1995年5月，南京電視臺記者吳建寧踏上了前往臺灣的航班。

他是去為一部南京大屠殺紀(jì)錄片收集素材的。

出發(fā)前他翻到一本境外雜志，上面登著一則消息：臺北一座軍史館里，陳列著一把日軍“百人斬”兇刀。吳建寧當(dāng)過兵，看見那行字，血一下子就涌上了頭頂。

106人、105人、300人，這些數(shù)字他早就刻在腦子里——那是向井敏明、野田毅和田中軍吉在南京犯下的血債。

可雜志上那把刀，刻的卻是“107人”。107——比兩個“百人斬”少尉的最高紀(jì)錄還多一個。吳建寧心里咯噔一下：難道還有第四個劊子手漏了網(wǎng)？他當(dāng)即決定，紀(jì)錄片可以暫時擱一擱，這把刀的來龍去脈必須弄清楚。他沒想到，這一追就是二十多年。

抵達臺北后，吳建寧直奔軍史館。

工作人員小心翼翼地把刀從展柜里取出來，供他近距離拍攝。

刀鐔上嵌著一塊銅片，上面用日文刻著“南京之役殺107人”。血跡斑斑的刀刃，107個冤魂。吳建寧端著刀，手心冰涼。

這把刀在臺灣不止一次“惹事”。

1999年6月19日，一名看管軍史館的臺陸軍二等兵郭慶和，就是用這把刀性侵并殺害了一名景美女中的張姓女學(xué)生。

被捕后他供稱，是被武士刀的冤魂指使的。

2017年8月18日，又一名男子闖入臺灣“總統(tǒng)府”，用從軍史館偷來的這把刀砍傷守衛(wèi)憲兵。二十年間兩度沾血，民間流傳這把刀到了晚上會發(fā)出青光，另一把會傳出哀嚎聲。

吳建寧不在乎那些傳說。

他只想知道：這把刀的主人到底是誰？

刀是1987年由魏炳文將軍的后人捐出來的。

魏炳文是黃埔一期畢業(yè)，陜西西安人，抗戰(zhàn)勝利時任國民黨第16軍副軍長。

1945年日軍投降后，第16軍駐扎在河北定縣，負(fù)責(zé)接受日軍獨立混成第1旅團的投降。

在接收軍馬時，日軍聯(lián)絡(luò)官上交了10把軍刀，其中一把就是刻著107人的兇刀。

魏炳文一眼就看見了那幾個字，怒火中燒。

他逼問日軍俘虜，俘虜交代說這把刀的原主人就是南京大屠殺中“百人斬”比賽的獲勝者向井敏明。魏炳文扣下了這把刀，輾轉(zhuǎn)帶到臺灣。

后來有日本人三番五次登門，出價150萬美金想買走這把刀。

魏炳文帶著家人搬了四次家，始終不賣。

臨終前他囑咐兒子魏亮：這把刀是日本侵略中國、屠殺同胞的鐵證，捐給軍史館，讓后人永遠(yuǎn)記住。

可魏炳文從俘虜嘴里聽來的說法，后來被證實并不可靠。向井敏明參加的是報紙上大肆報道的“百人斬”比賽，最高紀(jì)錄是106人。如果這把刀真是向井敏明的，他刻下的數(shù)字理應(yīng)是106才對。

107這個數(shù)字，指向了另一個被歷史忽略的兇手。

吳建寧回到大陸后，找到了南京大屠殺研究專家高興祖。

高興祖聽完他的描述，沉吟片刻說：“我記得前幾年有張報紙上寫到過這把刀，文章作者叫余鴻成，他應(yīng)該知道更多�！�

吳建寧立刻寫信聯(lián)系余鴻成。

余老當(dāng)年是國民黨第16軍22師輜重兵營營長，正是他從日軍獨立混成第1旅團接收了那10把軍刀。

他在回信中詳細(xì)描述了當(dāng)時的情景：日軍聯(lián)絡(luò)官雙手托著刀，畢恭畢敬地交上來，刀刃上還留著深褐色的血漬。

可這把刀的主人到底是誰？余鴻成也不知道。

吳建寧沒有放棄。

他聯(lián)合多家媒體，沿著獨立混成第1旅團的編制線索一點一點往下挖。隨著調(diào)查深入，一個名字浮出水面：馬見塚八藏。

馬見塚八藏，日本鹿兒島縣人，生卒年月不詳。

1937年南京大屠殺發(fā)生時，他是日軍第6師團步兵第23聯(lián)隊第11中隊長，軍銜大尉。

南京陷落后，他率部參與了針對平民和放下武器士兵的大規(guī)模屠殺。

他親手砍殺了107名中國人，并將這個數(shù)字刻在了自己的九四式軍刀刀鐔上，作為炫耀武勛的資本。

1938年初，馬見塚八藏從第6師團調(diào)離。

1944年，他就任獨立混成第1旅團獨立步兵第72大隊大隊長。

1945年日本投降，他正是隨獨立混成第1旅團在河北向國民黨第16軍投降，親手將那把刻著107條人命的兇刀交了出來。

然而，戰(zhàn)后審判中，馬見塚八藏卻成了漏網(wǎng)之魚。

向井敏明、野田毅、田中軍吉三人被引渡到中國，1947年12月18日在南京國防部軍事法庭接受公審。

向井敏明和野田毅當(dāng)年在紫金山麓進行“百人斬”競賽，被《東京日日新聞》連續(xù)跟蹤報道，白紙黑字配著照片，鐵證如山。

田中軍吉更是囂張，他的“助廣”軍刀照片被刊登在日本《皇軍》雜志上，標(biāo)注著“曾斬三百人之隊長愛刀”。

三人最終都被判處死刑，1948年1月28日被押赴南京雨花臺刑場執(zhí)行槍決。

而馬見塚八藏呢？他沒有參加報紙上的殺人競賽，也沒有把照片登在雜志上。

他只是默默地殺了107個人，默默地在刀上刻下數(shù)字，又默默地交出了刀。中國方面當(dāng)時沒有掌握他參與南京大屠殺的直接證據(jù)，日本也沒有把他押送到中國受審。

他穿著軍裝走進收容所，又穿著便服走了出來，回到鹿兒島老家，像一個普通人一樣度過了余生。

死后，他甚至被供奉進了靖國神社。

2017年，考證結(jié)果最終公布。

吳建寧追了二十多年的那第四把刀，主人就是馬見塚八藏。

他沒有像向井敏明和野田毅那樣在報紙上炫耀，也沒有像田中軍吉那樣把照片登在雜志上，他只是在自己那把刀的銅片上刻下了一行字。

這行字在他活著的時候是炫耀武勛的勛章，在他死后成了無法抵賴的罪證。

1937年的南京，107條人命換來了刀鐔上的一行刻字。

2017年，這行字反過來把他釘上了歷史的審判臺。

魏炳文將軍把那把刀帶到臺灣、叮囑后人捐給軍史館的時候，大概不會想到，幾十年后這把刀會成為鎖定一個漏網(wǎng)劊子手的最后一塊拼圖。刀還是那把刀，107還是那個107，只是刻字的人已經(jīng)不在了。

但有些東西，刻在刀上跟刻在歷史上是一樣的，擦不掉，也賴不掉。

對此你們有什么想法？