我國從傳說中的三皇五帝時(shí)代（約公元前3000年左右），一直到當(dāng)下，擁有著約五千年的漫長、悠久和連續(xù)不斷的歷史。

這么長久的歷史，必然會(huì)創(chuàng)造出不計(jì)其數(shù)、燦爛輝煌、引以為傲的文明來。而千姿百態(tài)、無與倫比、獨(dú)一無二的文物，便是文明的最好代表。

文物，指的是人類創(chuàng)造的或與人類活動(dòng)有關(guān)的、具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的物質(zhì)遺存。

它分為不可移動(dòng)文物（通常指遺址、建筑等固定位置的遺存，如古建筑、石窟寺、古石刻、古壁畫等）和可移動(dòng)文物（可收藏、移動(dòng)的物品，如歷史上各時(shí)代珍貴的藝術(shù)品、工藝美術(shù)品、重要文獻(xiàn)資料、手稿、圖書資料等）。

那么，五千年來，我國到底積累了多少文物呢？

根據(jù)國家文物局發(fā)布的數(shù)據(jù)，截至2020年代初，我國登記在冊(cè)的可移動(dòng)文物超過1億件（套）。若計(jì)入未登記的民間藏品及新出土未統(tǒng)計(jì)文物，實(shí)際數(shù)量還要更為龐大驚人。

其實(shí)，除了這些外，我國還有很多很多。不過是，它們至今仍流散在海外。

流散到海外的文物，到底還有多少呢？

據(jù)中國文物學(xué)會(huì)統(tǒng)計(jì)，自1840年以來，因戰(zhàn)爭、不正當(dāng)貿(mào)易等原因，有超過1000萬件的中國文物流失到海外，幾乎涵蓋所有文物種類。

而據(jù)聯(lián)合國教科文組織不完全統(tǒng)計(jì)，在全世界47個(gè)國家200多家博物館的藏品中，有164萬件中國文物，民間收藏的中國文物大約是館藏?cái)?shù)量的10倍以上。

也就是說，我國至少還有1000萬件文物流散海外。

1000萬件呀，這絕對(duì)不是一個(gè)小數(shù)目！

每每想起，每一個(gè)炎黃子孫都會(huì)倍感心疼和氣憤！這每一件可都是老祖宗給我們留下的，都清晰、深刻地記錄著一段光輝的歷史，都是中華民族的寶貴遺產(chǎn)，都是中華文明的代表和象征?？上У氖牵枚噙z產(chǎn)卻被別人給偷盜、搶劫而去。

我們也能輕而易舉地推斷出，這上千萬件文物里，不少應(yīng)該都是珍品、孤品，世界罕見，獨(dú)一無二。

你想想呀，那些外國人，跋山涉水、不辭辛苦地來我國一趟，著實(shí)不容易，不管是強(qiáng)行掠奪，還是不正當(dāng)交易等，肯定都會(huì)選擇更好的、更優(yōu)的、更絕的！

我國流失到海外的文物主要分布在歐美和日本。

收藏我國文物最豐富的是歐洲，其中以英國所藏最多。僅大英博物館，目前收藏的我國文物就多達(dá)2.3萬件，長期陳列的約有2000件。

東晉顧愷之《女史箴圖》唐代摹本原是我國皇室珍藏，屬于國寶級(jí)文物。

1900年八國聯(lián)軍侵華時(shí)被英國軍官約翰遜趁亂盜走，后以25英鎊的低價(jià)賣給大英博物館。令人痛心的是，由于西方藏家不懂中國卷軸畫的裝裱藝術(shù)，將這幅畫作切割成三段保存。目前被收藏于大英博物館。

法國收藏的我國文物僅次于英國。盧浮宮博物館收藏我國文物達(dá)3萬件以上，尤以原始社會(huì)的彩陶器、商周青銅器、瓷器為主，收藏量達(dá)6000多件。法國國立圖書館收藏敦煌文物達(dá)1萬多件，其中敦煌書畫的三種唐拓本是稀世珍寶。

法國的楓丹白露宮收藏的圓明園珍寶最多。中國館門前有兩個(gè)石獅，館中收藏文物1000余件，展出320件，全部是當(dāng)年從圓明園搶劫去的。宮中的中國館可以說是圓明園在西方的再現(xiàn)。

流落到美國的文物也不少。

美國收藏的我國文物總數(shù)（含館藏與民間）保守估計(jì)在230萬件上。

如紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館收藏我國藝術(shù)品逾1.5萬件，涵蓋從新石器時(shí)代到明清的各類文物。

波士頓美術(shù)博物館藏有唐代《搗練圖》宋代摹本、宋代《五百羅漢圖》等頂級(jí)書畫珍品。

還有日本。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，至抗戰(zhàn)結(jié)束，被日本掠奪的中國文物共約1879箱、360萬件。

學(xué)者估計(jì)，日本1000余座博物館收藏的中國歷代文物近200萬件，多數(shù)都是侵華期間劫掠所得。

日本主要博物館均藏有大量我國文物。

如東京國立博物館作為日本最早的國立博物館，其東洋館集中陳列我國文物，涵蓋商周青銅器、唐宋瓷器及歷代書畫，館內(nèi)中國文物數(shù)量超過1 萬件。

王羲之的《喪亂帖》，現(xiàn)藏于日本宮內(nèi)廳三之丸尚藏館。

在日本認(rèn)定的國寶級(jí)文物中，有11 件源自我國 ，如南宋李生的《瀟湘臥游圖卷》、南宋李迪的《紅白芙蓉圖》、南宋梁楷的《雪景山水圖》等書畫作品。

還有被稱為“頭號(hào)流失國寶”的唐鴻臚井碑。

它是唐朝冊(cè)封渤?？ね醯挠谰脩{證。

1908年，日本海軍將其從旅順拆解運(yùn)至東京，獻(xiàn)給天皇，如今被藏于日本皇居“御府”，普通人不準(zhǔn)入內(nèi)。

對(duì)于流散國外的這上千萬件文物國寶，我國時(shí)時(shí)刻刻都在惦記、擔(dān)憂和渴盼著，只想著它們能早一秒回家。

目前，流失文物回家主要有購回、捐回和追索三條路徑。相比較而言，追索最為艱難曲折。

比如在向日本追索唐鴻臚井碑時(shí)，我國手里握有詳實(shí)的鐵證和完整的證據(jù)鏈。

上海大學(xué)中國海外文物研究中心與大連市國韻文化促進(jìn)會(huì)714志愿會(huì)合作編印《唐鴻臚井碑檔案文獻(xiàn)總匯》，將最全面的相關(guān)照片、拓片、文獻(xiàn)、檔案、論文匯聚一冊(cè)，無可辯駁地證明了日本劫掠唐鴻臚井碑的非法性和中國要求其返還唐鴻臚井碑的正義性。

可日本呢，不僅把唐鴻臚井碑登記為“國有財(cái)產(chǎn)”，而且相互推諉和耍賴。

再如甲午戰(zhàn)爭期間日本從我國遼寧省海城三學(xué)寺掠奪的三尊石獅，兩尊現(xiàn)存于東京靖國神社外苑，一尊保存在栃木縣“山縣有朋紀(jì)念館”。

面對(duì)石獅返還訴求，靖國神社以“需世間理解與認(rèn)可”“涉及天皇敕祭社特殊身份”為由拒絕推進(jìn)；山縣有朋紀(jì)念館對(duì)返還申請(qǐng)完全無視，不回應(yīng)也不溝通。

兩者完全擺出一副流氓和無賴的架勢來，讓我們干氣干鼓干無奈。

東西，是我們的不錯(cuò)，但在人家手里。人家若不主動(dòng)歸還，那我們只能鍥而不舍、心平氣和地溝通，通過法律渠道追索是了。

一天一天，又一天。只要我們追索的腳步不停，堅(jiān)信，總有一天，強(qiáng)硬蠻橫、無理卑鄙的日本終會(huì)乖乖地張嘴的。

相比較卑鄙無恥的日本，法國的做法叫我們震驚，且大為贊賞。

4月13日，法國國民議會(huì)以全票通過一項(xiàng)法案，將簡化法國在殖民時(shí)期掠奪所得文物的歸還程序，適用范圍覆蓋1815年至1972年間非法獲取的外國文物。這意味著今后追索包括圓明園文物在內(nèi)的流失法國的我國文物將“有法可依”了。

法國文豪維克多·雨果早在1861年就北京圓明園被洗劫一事致信巴特勒上尉，表示“總有一天，法蘭西能脫胎換骨，將這不義之財(cái)歸還被搶掠的中國”。

而今，九泉之下的雨果，終于可以瞑目了。

是我國的東西，哪怕一針一線，我們也必定要討要追索。

搶我寶物拒不歸還者，雖遠(yuǎn)必追！

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