江蘇
茗山長老 講經
何謂三三昧？有漏定謂之三三昧。
無漏定謂之三解脫門，解脫即涅槃，無漏定為能入涅槃之門。
一、空三昧——與苦諦之空，無我，二相相應之三昧。觀諸法為因緣生，無我，無我所有，空此我、我所二者，故名為空三昧。
二、無相三昧——與滅諦之滅、靜、妙、離四行相相應之三昧也。涅槃離色、聲、香、味、觸五法相，男女二相及三有為相（生、異、滅除住相）等之十相，故名為無相。以無相為緣，故名為無相三昧。
三、無愿三昧——舊云無作三昧，又云無起三昧。是與苦諦之苦，無常二行相，集諦之因、集、生、緣四行相相應之三昧也。苦諦之苦、無常，及集諦四行相，皆可厭惡；而道諦之道、如、行、出四行相，如渡河船筏，到彼岸后，必須舍離故，總不愿樂，以此等行相為緣而修三昧，謂之無愿三昧。
重要提示：
居靜之益：
1.在人敬重，易便修行。
2.不受眾惱，遠離憒鬧（紛亂）。
3.空（我法空），無相（無為）、無愿（無取舍）。
4.破惑證真，離苦得樂。
憒鬧之害：
1.不易修行。
2.易受眾擾。
3.多生煩惱、沉淪苦海。
4.三障恒縛、不能自拔（老象溺泥，不能自出）。
未完待續(xù)
-FIN-
來源 | 《茗山長老講經集》
責編 | 妙 性
編輯 | 持 之
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