2006年，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人朱炳仁在常州天寧寶塔建設(shè)現(xiàn)場偶得靈感，發(fā)現(xiàn)了銅液在高溫下自由流淌所形成的恣意肌理，由此創(chuàng)立“無�？煽亍钡娜坫~藝術(shù)，打破了三千年“模具鑄銅”的傳統(tǒng)范式�！安皇俏以趧�(chuàng)造，是銅自己在說話�！敝毂蔬@樣形容那場頓悟。這一刻，改寫了中國當(dāng)代銅藝的歷史軌跡。

二十年來，熔銅藝術(shù)從常州出發(fā)，不僅走進(jìn)中國國家博物館，多件作品被國博永久收藏；足跡更遍及中國香港、澳門以及新加坡、柏林、巴黎、大阪、迪拜等全球藝術(shù)殿堂，成為中國當(dāng)代藝術(shù)中一張獨(dú)特的文化名片。

4月15日，首屆熔銅藝術(shù)節(jié)暨朱炳仁798藝術(shù)館在北京798藝術(shù)區(qū)正式啟幕，朱炳仁熔銅藝術(shù)二十周年學(xué)術(shù)研討會同日在該館舉行。朱炳仁在接受南都記者專訪時表示，熔銅時代是“覺醒的時代”，要走出清規(guī)戒律和范模的束縛，走向自由——不光是材料的自由，更重要的是心靈的自由。這是人類的一次變革，每個人都有自己的性格和特點(diǎn)，就像材料一樣，要用自己的方式成就價(jià)值。

4月15日，首屆熔銅藝術(shù)節(jié)暨朱炳仁798藝術(shù)館在北京798藝術(shù)區(qū)啟幕。

展望熔銅藝術(shù)未來發(fā)展，朱炳仁表示，熔銅藝術(shù)一直在突破人類想象力的邊界，包括AI的應(yīng)用和跨界創(chuàng)造，未來這種結(jié)合必然會更加緊密。因此，熔銅藝術(shù)下一步的發(fā)展，就是人類智慧與人工智能智慧的融合。

朱炳仁798藝術(shù)館展品。

熔銅時代是“覺醒的時代”

南都：您是在60歲以后才發(fā)明熔銅藝術(shù)的，現(xiàn)在回憶起來，覺得這個年齡開始晚嗎？

朱炳仁：可以說晚，也可以說不晚，其實(shí)正當(dāng)時。一個人的經(jīng)歷和發(fā)展，與社會環(huán)境的發(fā)展是密不可分的。我們銅藝術(shù)的發(fā)展，尤其是熔銅藝術(shù)的發(fā)展，是在社會發(fā)展最重要的時刻，非常順利地降臨了。實(shí)際上是銅在“說話”和“呼喚”，在創(chuàng)造這個機(jī)會和條件，所以熔銅藝術(shù)的出現(xiàn)，也是銅對我們的一種召喚。

20年前，一場大火將即將竣工的常州天寧寶塔給燒毀，在現(xiàn)場處理事故時的景象歷歷在目。我感受到，在銅文化發(fā)展過程中，一件重大的事情即將發(fā)生，最后我們發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造了熔銅藝術(shù)，開啟了從“青銅時代”到“熔銅時代”的重大文化跨越。

銅文化已經(jīng)傳承3000多年，老一輩工匠留下了大量青銅器，珍藏在中國乃至世界的博物館里。青銅時代是“理智的時代”，銅始終在范模（模具）中成型，這種模式延續(xù)了3000多年，沒人跨出突破的一步。而熔銅時代是“覺醒的時代”，要走出清規(guī)戒律和范模的束縛，走向自由——不光是材料的自由，更重要的是心靈的自由。這是人類的一次變革，每個人都有自己的性格和特點(diǎn)，就像材料一樣，要用自己的方式成就價(jià)值。

我們可以自豪地告訴世界，人類青銅時代的篇章在我們手上翻過，迎來了新的光輝燦爛的覺醒時代。熔銅藝術(shù)不僅是工藝的創(chuàng)造、藝術(shù)的革命，更是新時代標(biāo)志性、象征性的文化事件，不僅要載入世界美術(shù)史，更應(yīng)寫入人類發(fā)展歷程。這一步不是西方人、外國人邁出的，而是我們東方、我們中國的工匠和藝術(shù)家率先實(shí)現(xiàn)的。

南都：您是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，也曾說“傳承是多元的”，是否會擔(dān)心銅藝術(shù)、銅文化傳承的問題？

朱炳仁：現(xiàn)代社會是包容且多元的，所以不管是藝術(shù)、技術(shù)，還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其傳承都應(yīng)該是多元的。只有多元，才能更具生命活力和發(fā)展前景。比如我的小孫子，從太祖那代算起，是我們家銅藝的第六代傳人，現(xiàn)在在北京大學(xué)學(xué)化學(xué)，他的理想是通過科學(xué)奉獻(xiàn)社會和國家，一直在這方面努力鉆研。

我們也會擔(dān)心銅藝術(shù)、銅文化的傳承后繼是否有人的問題，但我相信歷史會給出答案。他可能會將科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合，接手銅藝傳承；也可能離開這個領(lǐng)域，在其他領(lǐng)域?yàn)閲易髫暙I(xiàn)。但無論怎樣，孩子是社會的、國家的，他的前途與國家命運(yùn)緊密相連，我們不能把他框死在某個領(lǐng)域或行業(yè)，就像我們讓銅從模具中解放出來一樣，不能讓傳承局限在固定框架里，這也是他的成長與成功。

熔銅藝術(shù)始終在突破邊界

南都：您曾說“銅的邊界就是人類想象力的邊界”，未來是否會嘗試與科技、AI或數(shù)字藝術(shù)等領(lǐng)域結(jié)合，拓展熔銅藝術(shù)的邊界？

朱炳仁：其實(shí)我們一直在突破這個邊界，包括AI的應(yīng)用和跨界創(chuàng)造。比如我現(xiàn)在還在做服裝，這原本和銅沒什么關(guān)系，但我把銅文化中的藝術(shù)概念，包括肌理、色彩、結(jié)構(gòu)，都運(yùn)用到了時裝設(shè)計(jì)中。去年北京時裝周閉幕式上，我就在司馬臺長城進(jìn)行了走秀，這就是藝術(shù)跨界、科技與藝術(shù)文化結(jié)合的例子，尤其是與當(dāng)代最先進(jìn)的人工智能的結(jié)合。

這些跨界結(jié)合我們已經(jīng)在做了，而且未來必然會更加緊密。所以熔銅藝術(shù)下一步的發(fā)展，就是人類智慧與人工智能智慧的融合，我相信未來我們的銅藝術(shù)、熔銅藝術(shù)會做得更好、走得更遠(yuǎn)。

熔銅藝術(shù)作品“水果Party”系列。

南都：此前熔銅藝術(shù)作品更多是跟人類、自然等元素融合，此次與水果元素融合，推出的“水果Party”系列，是如何考慮的？

朱炳仁：我一直在思考，我們已經(jīng)掌握的銅領(lǐng)域知識，無論是色彩、結(jié)構(gòu)、肌理還是藝術(shù)表現(xiàn)力，能否結(jié)合社會需求、年輕人的喜好，以及當(dāng)下五彩繽紛、欣欣向榮的社會面貌和環(huán)境，創(chuàng)造出更讓人動心的藝術(shù)品，“水果派對”就是這樣的嘗試。

這組作品在色彩運(yùn)用上充滿巧思，希望能給人們帶來喜悅和對新生活的幸福感。藝術(shù)最重要的特點(diǎn)就是讓人喜歡、讓人感受到美，只有這樣才能長盛不衰，更好地融入生活，成為生活中不可或缺的一部分。

采寫：南都N視頻記者劉嫚 發(fā)自北京