昊美術(shù)館正在展出「博伊斯在中國：2013–2025回顧展」，策展人杜曦云說，“達達主義”打破藝術(shù)與生活的邊界，極大拓展了藝術(shù)的可能性，但其價值上的虛無，直到約瑟夫·博伊斯才被明確填補。

“人人都是藝術(shù)家”“社會雕塑”等觀念背后，并非激進姿態(tài)本身，而是一種基于信心與盼望的精神實踐。博伊斯洞察現(xiàn)代性“祛魅”的后果，在高揚理性與技術(shù)的時代，重新召回靈性維度，使藝術(shù)同時成為社會行動與精神修復(fù)的路徑。

在博伊斯那里，自然不僅是藝術(shù)的材料，更是精神與社會更新的源頭。《7000棵橡樹》既是一件生態(tài)藝術(shù)作品，也是一場跨越時間的社會行動——樹木在生長，人類與世界的關(guān)系也在其中被重新塑造。那些曾被視為“不可能的想象”，最終在時間中緩慢實現(xiàn)，如同在凍土中發(fā)芽的種子，延展出持續(xù)的生命力與感召力。

本次分享會由昊美術(shù)館與拋開書本聯(lián)合主辦，亦回應(yīng)著博伊斯的召喚，以詩人王小邪的藝術(shù)短片與詩歌作品為線索，圍繞“一棵植物、一首詩與一部影像”展開。

植物、詩歌與影像，三者有著相似的生命形態(tài)：它們在時間中緩慢生長，在人的感知中傳播，并在不同生命之間建立隱秘的連接。

藝術(shù)短片《這無人玫瑰》的片名來自詩人保羅·策蘭的詩句。玫瑰既是一種植物，也是一種語言的象征。在策蘭的詩歌中，植物與大地往往承載著歷史創(chuàng)傷之后仍然頑強存在的生命力。影片由此展開一段在現(xiàn)實與夢境之間游走的旅程：當(dāng)詩人聽見玫瑰的歌聲，她進入一個由記憶、自然與詩歌構(gòu)成的世界，探索死亡與重生之謎。

另外幾部短片也圍繞著類似的主題展開：尋找一棵古老的楓楊、在城市中吃掉一支郁金香、在雨中咬掉一支玫瑰所有的刺、凝視一棵曾被我們視而不見的樹……這些看似微小的行動，既是詩意的行為，也是詩人與自然重新建立關(guān)系的嘗試。

如果說博伊斯的樹是一種“社會雕塑”，那么詩歌與影像或許也是另一種形式的種植。它們并不立即改變世界，卻像種子一樣，在人的感知與時間中緩慢生長。因此，這場分享不僅是一組短片的呈現(xiàn)，也是一種現(xiàn)場經(jīng)驗的生成：在觀看、聆聽與共在之中，去感受自然、詩歌與影像之間不斷生成的關(guān)系。

由此，在春天，在一個被“祛魅”的世界中，我們嘗試重新建立感知，抵抗虛無。（小邪）

放映作品

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這無人玫瑰

（不推薦15歲以下青少年觀看）

《這無人玫瑰》海報

《這無人玫瑰》靜幀
15'00" 2024年

作為二戰(zhàn)納粹大屠殺的幸存者，詩人保羅·策蘭最終卻依然走向了悲慘的命運，于 1970 年投入塞納河自殺身亡。半個多世紀過去了，一位年輕的詩人K坐在書桌前，意志消沉。突然，她聽到了一朵玫瑰的哼唱。她聽從玫瑰的召喚，開始了一段不可思議的旅程，穿越日常生活與夢境，見證隕落在歷史中的詩人的命運。詩人的生命也許不復(fù)存在，但詩歌永遠循環(huán)往復(fù)，人類之外的生命仍在歌唱……

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饑餓之城

《饑餓之城》靜幀
8'43" 2022年

詩人坐在一家菜市場門口，吃掉了一支郁金香。

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有尾有棵樹

《有尾有棵樹》靜幀
8'38" 2025年

“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠�！�
詩中的“楓”，實為楓楊。以一個時裝品牌的拍攝委托為契機，從上海前法租界展開發(fā)現(xiàn)之旅，深入景德鎮(zhèn)的深山溪谷，追尋一種古老的中國本土原生樹種——楓楊。

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玫瑰枯萎以后

《玫瑰枯萎以后》表演現(xiàn)場照片，攝影甘霖

3'29" 2023年

細雨漂灑在一座露天花園，伴隨著尺八演奏家的曲子，詩人用牙齒咬掉一支玫瑰上所有的刺。

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楓楊的凝視

《楓楊的凝視》靜幀
5'30" 2026

當(dāng)我們凝視一棵曾被視而不見的樹……

活動流程

14:30-15:15 藝術(shù)短片放映

15:15-15:55 映后對談

15:55-16:30 詩歌表演

參與形式

本次活動系非營利交流，免費參與。4月18日，在昊美術(shù)館前臺領(lǐng)取手環(huán)進入展廳。

預(yù)約二維碼

觀眾福利

1 在昊美術(shù)館前臺出示社交媒體轉(zhuǎn)發(fā)活動記錄，可獲贈影片海報等周邊。先到先得，送完為止。

2 可免費參觀昊美術(shù)館當(dāng)前展覽“博伊斯在中國”與“甌江流域藝術(shù)家群展”。

藝術(shù)家介紹

王小邪
Wendy Wang

導(dǎo)演，詩人，藝術(shù)團體“兩個推石頭的人”的創(chuàng)立者。曾為資深媒體人，后轉(zhuǎn)向獨立創(chuàng)作。

她撰寫并執(zhí)導(dǎo)的短片《憂郁之火》獲48小時電影計劃中國區(qū)最佳導(dǎo)演獎；參與編劇的短片《火焰中的寂靜之心》獲上海國際電影節(jié)影像挑戰(zhàn)賽最佳導(dǎo)演獎。其撰寫并聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)的短片《這無人玫瑰》入選波哥大實驗電影節(jié)、FOTOGENIA國際詩性與先鋒電影節(jié)、Gjon Mili國際錄像藝術(shù)影展、Allers-Retours電影節(jié)、Raleigh Film and Art Festival、Aporia國際村落電影節(jié)等多個國際影像節(jié)展，并在Wallachia國際電影節(jié)獲得最佳實驗短片獎。

她的創(chuàng)作扎根于作者電影傳統(tǒng)，以詩歌為原點，游走于多種媒介之間。

對談嘉賓

王凱梅（論壇主持）

畢業(yè)于北京師范大學(xué)，瑞典斯德哥爾摩大學(xué)，蘇富比藝術(shù)學(xué)院當(dāng)代藝術(shù)碩士。王凱梅長期深入研究和參與當(dāng)代藝術(shù)在中國的發(fā)展，是眾多藝術(shù)雜志的特約撰稿人，當(dāng)代藝術(shù)評論人，為諸多藝術(shù)機構(gòu)文化媒體撰寫藝術(shù)家訪談及展覽評論，和諸多策展項目。王凱梅目前擔(dān)任上海昊美術(shù)館執(zhí)行館長。

恒立

1995年生，文字作者，庫布里克書店值日生，公眾號「拋開書本」主編。

藏家老楊
Oldyoung

筆名余亭。80年代浙大電機系畢業(yè)并留校任教，90年代下海創(chuàng)業(yè)至今；喜歡詩歌，偶爾寫，也翻譯；收藏當(dāng)代藝術(shù)，喜歡研究當(dāng)代藝術(shù)和微積分的關(guān)系。

何遲

1978年生于甘肅，2002年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院。2007年組織雄黃社。2011年組織南山繪畫小組。2012年發(fā)起創(chuàng)辦“我們說要有空間于是就有了空間”。2012-2014年參與編輯《藝術(shù)時代》雜志。

他以詩性行動和概念創(chuàng)造為核心，作品不拘一格，跨越詩歌、行為、裝置、雕塑、錄像、攝影、繪畫、書法、策展等各種方式和媒介，往往使普通的物品、方便的材料、傳統(tǒng)的對象、日常的生活激發(fā)出照亮自體的光輝。他立足于反復(fù)無常的時代背井離鄉(xiāng)的個人具體獨特的生存感覺和生命體驗，考察清理自身賴以生活難以脫離的母語世界，探索華人族群華人文化如何面對人類的各種當(dāng)代問題和文明危機，以及個體如何革命，個人如何發(fā)明和參與共同體的創(chuàng)造性建構(gòu)的可能。

表演嘉賓

Ling

曹雅玲，獨立攝影師，實驗影像創(chuàng)作者。她對實驗短片、攝影及實驗舞蹈創(chuàng)作保有熱情。她的作品反映出對生活細微而敏銳的感受力，善用圖像與肢體動作作為創(chuàng)造性表達的語言。她是《這無人玫瑰》主演之一。

謝松慶

現(xiàn)工作生活于上海。他的實踐主要圍繞繪畫、行為、裝置等媒介進行，也參與策劃了諸多行為現(xiàn)場。其創(chuàng)作實踐目前著眼于日常生活中下意識的自我表演與自我宣講，概念實驗和身體經(jīng)驗的重疊領(lǐng)域，近年他更進一步聚焦于特定場域的即興行為。他是《這無人玫瑰》中詩人保羅·策蘭肖像的繪制者。

Unitrip玎玎

一個噬夢為聲的人，一個極夜夢游的巫師，2017年創(chuàng)立Silence wave，著迷于詩歌（包括聲音詩、觸覺詩）、特定場域劇場、聲音藝術(shù)、行為藝術(shù)、影像藝術(shù)作品創(chuàng)作�！拔覍抑玫臅r間和微觀的物質(zhì)著迷，它是腐壞的假象，一個跳動的原子，一個內(nèi)化的容器，游離于虛擬和現(xiàn)實邊界之間�！�

參與過迷笛音樂節(jié)、一把噪音實驗音樂節(jié)、上海即興藝術(shù)節(jié)、烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)、大涼山戲劇節(jié)、水泥公園藝術(shù)節(jié)、西岸美術(shù)館、多倫美術(shù)館、要空間、OPEN國際行為藝術(shù)節(jié)等展演，也曾經(jīng)為自閉癥兒童組織做過公益聲音療愈工作坊。目前正在進行的是兩年前啟動的一個藝術(shù)電影和劇場項目《無性繁殖》，主題是關(guān)于當(dāng)下親密關(guān)系的物化、退化，以及原子化的思考。

- 1/?? 負十二分之一

音樂人�！拔业娘L(fēng)格大概是Alternative Electronic / Hypnotic / Dream-like / Software-engineered。我即將用這些碎片，在黑暗中拼湊這艘航向遠方的船。它由失真、脈沖、紋理和概率構(gòu)成，由肉體算法驅(qū)動。等待時機成熟，我們一起啟航。”