【藝術(shù)家簡(jiǎn)介】

葉向群，字：見(jiàn)賢、敬賢，號(hào)：東山庶人、大同山人、東山居士，廈門同安人，文旅部與人力資源部職業(yè)資格認(rèn)證高級(jí)書法家。自幼受家族文化氛圍的熏陶，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著特別的愛(ài)好，后來(lái)跟隨田英章老師系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了中國(guó)楷書的技法與章法。又根據(jù)本人的學(xué)書經(jīng)驗(yàn)，深入研究總結(jié)了前人的書寫與創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，從而形成了自己獨(dú)特的書法書寫與創(chuàng)作風(fēng)格。

現(xiàn)任廈門雅觀閣書藝社社長(zhǎng)，上海飛鴻公益文化促進(jìn)中心副主任。受中央電視臺(tái)CCTV《藝術(shù)名家、藝術(shù)傳承》欄目組的邀請(qǐng)，為欄目特約訪談書法家，被授予《藝術(shù)名家、藝術(shù)傳承》稱號(hào)，并授權(quán)《中國(guó)藝術(shù)名家書畫工作室》。自2017年受原文化部大眾文化學(xué)會(huì)書畫藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)之邀，以本人肖像及作品為題材的慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨第十九大紀(jì)念郵冊(cè)及郵品的發(fā)行。2018年5月份受日本書法藝術(shù)協(xié)會(huì)之邀，作為中國(guó)書法家代表團(tuán)成員，出席在日本東京都藝術(shù)館舉辦的國(guó)際書法藝術(shù)交流活動(dòng)。2018年文化部大眾文化學(xué)會(huì)書畫藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)，慶祝改革開放四十周年紀(jì)念活動(dòng)，大型文獻(xiàn)類紀(jì)念冊(cè)發(fā)行。

2019年慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建國(guó)七十周年大型文獻(xiàn)類紀(jì)念郵冊(cè)發(fā)行后，歷年受邀參與大眾文化協(xié)會(huì)國(guó)家重要慶典的由中國(guó)郵政，郵票、郵冊(cè)紀(jì)念發(fā)行活動(dòng)。多年來(lái)致力于國(guó)際慈善事業(yè)（創(chuàng)作書法作品奉獻(xiàn)愛(ài)心，支持國(guó)際慈善組織在世界各國(guó)進(jìn)行義賣義捐籌集資金善款建設(shè)慈善與文化場(chǎng)所）致力于中國(guó)傳統(tǒng)書藝的研究、教學(xué)與推廣，并取得一定成績(jī)，書法作品受到海內(nèi)外藏家的喜愛(ài)與收藏，特別是受到東南亞各國(guó)華人華僑企業(yè)家的歡迎與珍藏，獲《聯(lián)合國(guó)周刊》，《中國(guó)國(guó)際新聞雜志社》向世界推薦宣傳的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家。

【詩(shī)詞作品欣賞】

《游歷南洋感懷》

小序；

昔年家國(guó)多難，生民多艱，無(wú)數(shù)先輩別故土、辭親闈，蹈滄海，赴南洋，以一身寄孤舟，以赤手開天地。其間顛沛流離、備嘗艱辛，非親歷者不能知。今履其地，懷其人，感其志，撫今追昔，慨然有作，以紀(jì)先輩拓荒之苦、報(bào)國(guó)之心，亦寄景仰之情云爾。

游歷南洋感懷

（古風(fēng)）

不堪回首暗凄然，

別袂高堂向遠(yuǎn)天。

滄海茫茫孤棹遠(yuǎn)，

異域迢迢萬(wàn)里遷。

身如飄絮無(wú)安所，

夢(mèng)繞家山淚暗漣。

飽嘗他鄉(xiāng)千般苦，

滄桑砥礪夙愿圓。

《海外僑校感懷》

小序；

僑居異域，心系宗邦。有赤子白手興庠，無(wú)官助之資，無(wú)廣廈之庇，惟以寸心護(hù)文脈，以微力續(xù)炎黃。舌耕朝夕，不計(jì)風(fēng)霜；課誦晨昏，唯期薪火。其志可昭日月，其行足勵(lì)后人。因賦此章，以記艱辛，以頌堅(jiān)守。

向海外華校盡心盡責(zé)的老師們致敬！

異域棲身世路艱，

寸心永系舊唐山。

荒庭自辟弦歌地，

微薪甘澆道義壇。

萬(wàn)里鄉(xiāng)音濡稚齒，

滿腔熱血染儒冠。

任憑霜鬢逐華老，

愿使炎黃血脈安。

《頌?zāi)蟽S機(jī)工》

小序；

日寇侵華，神州板蕩，滇緬通道，系國(guó)運(yùn)于一線。時(shí)有南洋赤子，懷家國(guó)之憂，慨然歸國(guó)，奔赴疆場(chǎng)。越峻嶺，冒烽煙，辭高堂，捐赤膽，以車輪作干戈，以身軀為屏障。其忠義之氣，彪炳千秋；壯烈之行，光耀山河。因賦七律一章，以頌?zāi)蟽S機(jī)工不朽英魂。

萬(wàn)里馳驅(qū)赴戰(zhàn)場(chǎng)，

丹心游子衛(wèi)堯疆。

煙橫峻嶺車聲急，

濕滿征衣鬢色蒼。

別袂高堂紓國(guó)難，

甘將赤膽作金湯。

南邦義魄昭千古，

長(zhǎng)共山河耀耿光。

《南洋懷僑烈》

小序；

百年家國(guó)板蕩，烽煙四起。南洋諸僑，雖遠(yuǎn)隔重洋，卻心系神州。當(dāng)寇焰滔天、山河危殆之際，不惜傾家紓難，舍身赴戰(zhàn)，以赤子丹心，鑄異域忠魂。其行可歌，其志可泣。撫跡追懷，敬賦此章，以吊忠魂，以彰義烈。

萬(wàn)里滄溟寄客魂，

精忠長(zhǎng)系漢唐臣。

傾家赴難甘殞命，

灑血誅倭敢舍身。

瘴海腥風(fēng)愁白日，

番邦烈魄泣荒塵。

關(guān)山望斷思鄉(xiāng)路，

千古悲歌勵(lì)后人。

跋；

南洋僑烈，遠(yuǎn)赴國(guó)難，忠魂異域，氣節(jié)昭然。

感其丹心碧血，因賦此章，以志敬仰，以勵(lì)來(lái)者。

《大馬怡保懷華人礦工先輩》

小序；

怡保故墟，昔為蠻荒瘴嶺。百年之前，中華先民，遠(yuǎn)涉重洋，傭工于此。披荊斬棘，鑿石采礦，以血肉拓荒，以汗淚興埠。雖寄身異域，而寸心不改華夏；縱埋骨荒丘，而英氣長(zhǎng)留山川。

今登臨懷古，追念先輩艱危，感其忠義堅(jiān)貞，因賦七律一篇，以志不忘，以慰忠魂。

瘴嶺云深斬棘榛，

荷鋤萬(wàn)里作僑人。

一錘鑿碎空山月，

千滴汗沁絕壑紋。

骨寄蠻荒心尚漢，

血滋異域志難泯。

休言僻壤無(wú)青史，

長(zhǎng)共風(fēng)煙頌拓身。

《詠鄭和遠(yuǎn)航》

【小序】

大明永樂(lè)年間，鄭和奉詔揚(yáng)帆，巨艦連云，帆檣跨海。七涉滄溟，涉驚濤而越重洋；遠(yuǎn)通異域，播華風(fēng)以睦八方。不恃兵戈之強(qiáng)，獨(dú)開山海之路，弘華夏之襟懷，拓萬(wàn)里之通途。千帆載盛世豪情，浩氣貫千秋江海，感其遠(yuǎn)航壯舉，遂賦詩(shī)以詠之。

詠鄭和遠(yuǎn)航

長(zhǎng)風(fēng)漫卷掛云檣，

犁浪巨艦破浩茫。

七下西洋通絕域，

千帆競(jìng)渡煥華光。

心懷邦國(guó)開宏路，

志越驚濤拓大荒。

萬(wàn)載猶留帆影跡，

星河永記大明郎。

《檳城絕后樓感懷》

題序

亂世烽煙，山河板蕩；南洋萬(wàn)里，海月含愁。閩粵僑民，羈居異域，身寄滄波之外，心縈禹甸之中。當(dāng)國(guó)步傾危、干戈四起之時(shí)，海外僑胞傾家紓難，捐金濟(jì)國(guó)，舍骨肉而赴戎途，離桑梓以赴國(guó)殤。

茲有絕后一樓，孑然臨海，獨(dú)自閱盡滄桑，孤宇長(zhǎng)留往事。昔者僑賢散盡資財(cái)、奔赴國(guó)難，骸骨埋于騰沖荒野，忠魂滯于南島荒丘。萬(wàn)里滄溟，難隔中原赤子；一身漂泊，不改華夏根魂。

俯仰殘樓，臨風(fēng)追悼。感僑民寸丹許國(guó)、萬(wàn)古留名；嘆忠骨沉荒、青史留光。遂賦七律一章，憑樓寄慨，敬悼南洋僑烈，以銘千秋忠義。

檳城雄峙海天秋，

故址猶存絕后樓。

散盡家財(cái)紓國(guó)難，

舍身赴義戍邊州。

騰沖莽野埋忠骨，

異域寒潮泣古丘。

赤膽長(zhǎng)縈華夏脈，

精魂不朽耀江流。

【名家評(píng)論】

居士筆下的菩提世界

——記詩(shī)書藝術(shù)家葉向群

“東山居士”四字，道盡了葉向群老師的藝術(shù)根脈與生命底色。居士者，居家修行之人也，不落發(fā)、不出家，卻在紅塵中修得一顆出塵的心。他以筆墨為蒲團(tuán)，以詩(shī)書為經(jīng)卷，于方寸硯臺(tái)間參悟般若，在宣紙素帛上修行證道。數(shù)十載寒來(lái)暑往，他的書法愈寫愈靜，詩(shī)詞愈見(jiàn)深摯。那份從字里行間透出的力量，無(wú)論是淡泊中的清涼，還是悲壯中的熾熱，皆非技巧所能為，而是心性修持與家國(guó)情懷的自然流露。正如古德所言：“青青翠竹，盡是法身；郁郁黃花，無(wú)非般若?！痹谌~向群老師筆下，每一個(gè)字都是一尊佛，每一首詩(shī)都是一片天地。

葉向群老師之書，以楷法名世，卻與傳統(tǒng)楷書大異其趣。世人寫楷書多求工整嚴(yán)謹(jǐn)，他卻于嚴(yán)謹(jǐn)中見(jiàn)疏朗，于工整中見(jiàn)空靈。觀其運(yùn)筆，不急不躁，如老僧入定；察其結(jié)字，不欹不側(cè)，似古佛端坐。那線條里藏著一種奇特的靜氣，不是死寂，而是充滿生機(jī)的靜，如同深山古剎的晨鐘，余音裊裊，反令周遭更顯幽寂。這種靜氣，源自他數(shù)十年如一日的筆墨修行，更源自他皈依佛門后的心性涵養(yǎng)。佛家講“戒定慧”，他的書法便是“定”中開出的智慧之花。筆畫間的從容，章法里的平和，無(wú)一不是“心無(wú)所住”后的自在流露。

葉向群老師之詩(shī)，向來(lái)以真淳見(jiàn)長(zhǎng)，不求奇崛，不尚雕琢。而他新近創(chuàng)作的《游歷南洋感懷》《海外僑校感懷》《頌?zāi)蟽S機(jī)工》等一組古風(fēng)詩(shī)篇，讓我們看到了他詩(shī)風(fēng)的另一重維度。這些作品一改往日的淡泊寧?kù)o，呈現(xiàn)出雄渾悲壯的氣象。他寫先輩漂泊：“身如飄絮無(wú)安所，夢(mèng)繞家山淚暗漣”；他頌?zāi)蟽S機(jī)工：“萬(wàn)里馳驅(qū)赴戰(zhàn)場(chǎng)，丹心游子衛(wèi)堯疆”；他詠海外華文教師：“荒庭自辟弦歌地，微薪甘澆道義壇”。格律工穩(wěn)，用典精切，更可貴的是那份發(fā)自肺腑的敬意與悲憫。他不是旁觀者，而是以一顆赤子之心，與歷史對(duì)話，與先輩共鳴。從“靜氣澄懷”的自勉，到“南邦義魄昭千古”的浩嘆，葉向群老師的詩(shī)風(fēng)在拓寬，境界在升華。他以詩(shī)為碑，為那些被遺忘的拓荒者、機(jī)工、華文教師樹碑立傳。這種將菩提心化為家國(guó)情的創(chuàng)作，恰恰印證了“佛法在世間，不離世間覺(jué)”的真諦。

一卷詩(shī)書，半生修行，最動(dòng)人處不在技藝之精，而在境界之高。葉向群老師將書法與詩(shī)詞融為一體，更將個(gè)人修行與民族記憶熔于一爐。他的藝術(shù)因此超越了風(fēng)花雪月的文人趣味，成為一種文化擔(dān)當(dāng)。無(wú)論是《大馬怡保懷華人礦工先輩》中“骨寄蠻荒心尚漢，血滋異域志難泯”的堅(jiān)貞，還是《詠鄭和遠(yuǎn)航》中“萬(wàn)載猶留帆影跡，星河永記大明郎”的豪邁，都讓我們看到：這位東山居士，雖身在書齋，心卻與百年僑史同跳動(dòng)，與民族命運(yùn)共呼吸。他手中的筆，既是修行的法器，也是記錄歷史的刻刀。

當(dāng)世風(fēng)逐浪，人心隨波，靜氣如澄潭，清氣如晨星。葉向群老師以一支柔毫、一腔詩(shī)情，守護(hù)著“文以載道”的傳統(tǒng)，也開辟著“詩(shī)史互證”的新境。他的這組南洋詩(shī)篇，既是向先輩的致敬，也是向后人的囑托。觀其書，讀其詩(shī)，仿佛穿越百年風(fēng)雨，聽(tīng)見(jiàn)了南洋礦工的錘聲、僑校孩童的誦讀、滇緬路上機(jī)工的車輪。這，就是葉向群老師藝術(shù)的力量——讓歷史在筆墨中復(fù)活，讓精神在詩(shī)詞中永存。他為我們提供的，不僅是一方安頓心靈的凈土，更是一條連接過(guò)去與未來(lái)的精神紐帶。

著名書畫藝術(shù)評(píng)論家 孫安

2026年4月10日 書于北京