觀劉鵬凱先生山水或潑彩以開奇境，或運墨以寫清魂，或設(shè)色以繪生機，或造境以寄高懷，皆得古人之神髓，而開自家之生面。其構(gòu)圖開合有度，技法融古貫今，寓意深遠悠長，誠可賞可嘆，可品可思者也。

此作以潑彩為骨，以禪意為魂，構(gòu)奇境于尺幅之間。畫面以朱紅為山，以青藍為水，以白塔為眼，上下開合，虛實相生。上則丹峰插天，云氣繚繞，村舍隱于巔崖，如世外之境；下則紅巖鋪地，花樹爭妍，佛塔卓立，造像隱于巖間，似靈山之會。

先生融潑彩、潑墨于一爐，以色當墨，以墨潤色，紅則如赤霞噴薄，藍則如深淵沉碧，暈染之間，元氣淋漓。線條則于潑灑中見骨力，樹石、塔剎、造像，皆以鐵線勾勒，剛?cè)嵯酀?，色墨交融而不混沌，真得張大千潑彩之神，而自出機杼。

此作以青綠為韻，以空寂為境，構(gòu)仙山于云海之間。畫面以青崖為主體，樓閣聳于崖巔，松風繞于檐角，下則云海翻涌，翠峰隱現(xiàn)，遠則丹山如黛，水天一色。

以實襯虛，以密托疏，崖閣之實，云海之虛，遠近相生，開合自如，有 “咫尺千里” 之妙。先生以潑彩寫崖壁，青碧交融，水色暈染，如玉石天成；以細筆勾樓閣、松枝，工細嚴謹，古意盎然。云海則以留白為水，以淡彩為浪，流動之間，仙氣飄然，深得 “計白當黑” 之旨。

此作以水墨為骨，以煙云為魂，寫黃山之雄奇，天地之蒼茫。畫面以危崖為主體，勁松盤根，飛瀑流泉，群峰隱于煙霞，歸雁翔于空際，遠則丹云漫卷，村舍隱于山巔。

以高遠、深遠、平遠三法并用，層巒疊嶂，虛實相生，氣勢磅礴，意境雄渾。技法上，先生以焦墨勾石，以濃墨點苔，以淡墨暈染，干濕濃淡，變化萬千。勁松則以鐵筆寫之，虬枝盤曲，如龍之舞；飛瀑則以留白寫之，飛流直下，如雷之鳴；煙云則以淡墨暈染，流動之間，山之靈氣盡出，深得石濤 “搜盡奇峰打草稿” 之神。

此作以潑彩為韻，以文心為魂，寫溪山之清遠，人文之雅致。畫面以丹峰為主體，翠谷流泉，野樹繁花，村舍隱于山巔，漁樵行于溪畔。以開合為法，左則青崖對峙，右則丹峰橫亙，中則溪谷通幽，遠近層次分明，虛實相映成趣。

以潑彩寫峰巒，朱紅、青藍、赭石交融，暈染之間，如丹霞映水，生機盎然；以細筆勾泉流、人物、樹石，線條流暢，古意盎然。泉流則以留白寫之，層層疊疊，如琴音入耳；人物則以簡筆寫之，漁樵閑步，悠然自得，深得文徵明 “詩中有畫，畫中有詩” 之旨。

此作以淺絳為韻，以生機為魂，寫江南之春山，人間之煙火。畫面以溪山為主體，飛泉流瀑，村舍隱于林麓，草木蔥蘢，江水滔滔。以平遠法鋪陳，層層遞進，遠近相生，溪山、村舍、飛泉、江水，錯落有致，如入江南之境。

以淺絳設(shè)色，淡赭、花青、藤黃交融，溫潤淡雅，如春風拂面；以枯筆勾樹石，線條蒼勁，古意盎然。飛泉則以留白寫之，層層疊疊，如珠玉落盤；江水則以線條寫之，波紋蕩漾，如清風徐來，深得黃公望《富春山居圖》之神韻。

此作寫江南春山之韻，亦寫人生之暖。人生如草木，春生夏長，秋收冬藏，唯有順應自然，于平凡中品味煙火，于歲月中守護生機，方得人生之真味，此畫之深情也。

此作以水墨為骨，以隱逸為魂，寫江湖之曠遠，心境之澄明。畫面以崖松為主體，危崖臨空，松枝探水，遠則群峰疊翠，近則寒江獨釣。

以虛實相生，以密襯疏，崖松之實，寒江之虛，人物之小，天地之大，開合有度，意境空靈。先生以水墨寫崖石，干濕濃淡，變化萬千，如斧劈刀削，氣勢雄渾；以濃墨寫松枝，虬勁有力，如龍之舞；以淡墨寫江天，空濛浩渺，如天之無際。人物則以簡筆寫之，漁翁垂釣，悠然自得，深得馬遠 “一角” 之妙，馬麟 “靜遠” 之神。

觀劉鵬凱先生六作，可謂 “六境相生，一心所繪”。其構(gòu)圖，或開合雄奇，或平遠沖淡，皆得山水之理；其技法，或潑彩絢爛，或水墨蒼勁，或淺絳溫潤，皆融古人之法，開自家之境；其寓意，或禪意，或隱逸，或勵志，或清雅，皆寄人生之悟，天地之道。愿世人皆能于先生之畫中，尋得山水之靈，守得本心之真，于人生征途上，如山水般從容，如草木般生機，如漁翁般自在，不負山水，不負此生。

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