我們每天都在說(shuō)成語(yǔ)，卻常常對(duì)它們的本意一知半解。

比如“勞燕分飛”幾乎每個(gè)人都能用對(duì)場(chǎng)景，情侶分手、朋友離散、各奔前程，隨口一句“從此勞燕分飛，再難相見(jiàn)”。聽(tīng)著就很傷感，很有文化。

“燕”很簡(jiǎn)單就是我們春天常見(jiàn)的燕子，象征著相聚與陪伴，自帶溫情。

那“勞”呢？絕大多數(shù)人會(huì)下意識(shí)想：肯定是辛勞、勞累??！辛勞的燕子們，各自飛走，奔赴不同的遠(yuǎn)方。

聽(tīng)起來(lái)合情合理，甚至還有點(diǎn)淡淡的傷感。若是你這么想，那要恭喜，你回到錯(cuò)誤。

勞并不是指辛勞，它其實(shí)也是一種鳥(niǎo)，一種再中國(guó)文化中既兇猛的又有詩(shī)意的伯勞鳥(niǎo)。

可能現(xiàn)在很多人沒(méi)聽(tīng)過(guò)這個(gè)鳥(niǎo)名，可它在古籍里的出場(chǎng)率，一點(diǎn)不比燕子低。兩千多年前的《詩(shī)經(jīng)·小雅·黍苗》中就有“芃芃黎苗，陰雨膏之，悠悠南行，召伯勞之”的記載。

“勞燕分飛”的文學(xué)源頭其實(shí)是南北朝蕭衍《東飛伯勞歌》里的名句：“東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時(shí)相見(jiàn)。”

伯勞和燕子，一個(gè)往東飛，一個(gè)往西飛，就像牛郎織女一樣，想見(jiàn)一面都難，運(yùn)用互文與比喻手法，來(lái)抒發(fā)情人分離、可望而不可即的相思之苦。?后來(lái)慢慢演化成“勞燕分飛”，專門用來(lái)形容分離之苦。

所以“勞燕分飛”的本意，是伯勞和燕子分開(kāi)飛，不是你腦子里那個(gè)“辛苦的燕子”。

至于為啥叫“伯勞”？這名字不是隨便起的，它背后藏著一個(gè)比瓊瑤劇還慘的真實(shí)傳說(shuō)。

周宣王時(shí)期，有個(gè)大名鼎鼎的臣子叫尹吉甫。這個(gè)名字你可能不熟，他是《詩(shī)經(jīng)》的主要采集者、甚至作者之一，你就知道這人在中國(guó)文化史上的分量了。

尹吉甫原配早逝，留下了長(zhǎng)子伯奇。伯奇才華橫溢，性情純孝，不管對(duì)父親還是繼母，都恭敬有禮，深得尹吉甫的喜愛(ài)。

只是繼母有自己的兒子，當(dāng)然更偏愛(ài)自己的孩子，想讓自己的孩子上位，于是干了誣陷伯奇之事。

她跟尹吉甫說(shuō)：“你那個(gè)好兒子伯奇，對(duì)我有非分之想?！币Υ笈?，不分青紅皂白，把伯奇流放到了荒野。

一個(gè)翩翩公子，一夜之間淪落到饑寒交迫、無(wú)家可歸的地步。伯奇含冤莫白，最后唱著悲歌投河而死。

后來(lái)尹吉甫終于醒悟了可為時(shí)已晚。有一天他駕車出游，忽然聽(tīng)到一種鳥(niǎo)的悲鳴，叫聲凄厲哀婉，直戳心窩。尹吉甫心中大慟，對(duì)著那只鳥(niǎo)說(shuō)：

“伯奇勞乎？是吾子也。如果是就飛到我身邊來(lái)?！痹捯魟偮淠侵圾B(niǎo)真的飛到了他的馬車上，但依然哀鳴不止，久久不散。

后人便從“伯奇勞乎”中取了兩個(gè)字把這種鳥(niǎo)命名為伯勞。

從此伯勞鳥(niǎo)在中國(guó)文化中，就成了冤屈、哀傷、孝子精神的象征。曹植在《令禽惡鳥(niǎo)論》里也明確記載了這個(gè)傳說(shuō)。

當(dāng)然這只是一種說(shuō)法或許真實(shí)存在，但還需要考證，畢竟伯奇故事在先秦文獻(xiàn)中記載缺失，在西漢才開(kāi)始出現(xiàn)完善。

“伯勞”在古時(shí)它也有另外一個(gè)古雅的名字：鵙（jú）。班固在《漢書(shū)·藝文志》里明確記載：“鵙，伯勞也?！?也就是說(shuō)那時(shí)人們就已經(jīng)明確了“鵙”和“伯勞”是同一種鳥(niǎo)。

說(shuō)到這里你可能會(huì)覺(jué)得，伯勞鳥(niǎo)應(yīng)該和燕子一樣，溫順柔弱，很文藝、很適合當(dāng)古風(fēng)男主角？

那就又錯(cuò)了！

伯勞鳥(niǎo)體型不大，比麻雀稍微大那么一點(diǎn)，羽毛也不算艷麗，其歌聲不夠婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，可它卻是雀形目中出了名的“屠夫”。

它嘴強(qiáng)大，似鷹喙，腳勁健，有利鉤，性格剛烈，強(qiáng)悍勇猛，一點(diǎn)都不溫柔，所以被譽(yù)為“雀中猛禽”，昆蟲(chóng)、蜥蜴、青蛙，甚至是比它體型還小的鳥(niǎo)類、嚙齒類，都是它的獵物。

它還是個(gè)有囤積癖的殺手，會(huì)把捕捉到的獵物，用尖銳的荊棘、樹(shù)枝，或者鐵絲網(wǎng)，一針一針地“掛”起來(lái)，風(fēng)干后慢慢享用。

所以當(dāng)你發(fā)現(xiàn)樹(shù)上突然掛滿了蛇、青蛙、老鼠、泥鰍等小動(dòng)物的尸體，千萬(wàn)不要害怕，很大可能就是它的杰作。這種行為，讓它獲得了一個(gè)可怕的外號(hào)——“屠夫鳥(niǎo)”。

是不是夠反差。

最后提一嘴伯勞鳥(niǎo)的遷徙習(xí)慣，根據(jù)“東飛伯勞西飛燕”、勞燕分飛的詞句，很多人都覺(jué)得伯勞向東飛，燕子向西飛，所以才有了“各奔東西”的意思。

但從科學(xué)角度來(lái)說(shuō)，這其實(shí)是詩(shī)人的“藝術(shù)加工”。

根據(jù)科普研究，伯勞鳥(niǎo)和燕子的遷徙方向，基本是一致的，路線都是南北向的，不是東西向。

在古詩(shī)詞里東和西經(jīng)常用來(lái)表示方向相反、難以相聚，用這種空間上的對(duì)立，來(lái)表達(dá)一種矛盾、遺憾的情緒，制造一種“明明同路，卻無(wú)法同行”的宿命感。

因?yàn)樵?shī)歌的對(duì)仗和意境需要，這才有了“東飛伯勞西飛燕”這句詩(shī)，有了這個(gè)勞燕分飛這個(gè)成語(yǔ)。

當(dāng)然，這都不重要了，今天你說(shuō)“勞燕分飛”，所有人都懂你是說(shuō)“分手了、離別了、各奔前程了”，這就夠了。