來源：中國新聞網(wǎng)

中新網(wǎng)北京4月7日電 (記者 孫自法)作為中華民族的人文始祖，黃帝及其代表的黃帝時代，在古史文獻中頗多記載且有各種傳說盛傳于民間。雙槐樹古國則以河南鞏義雙槐樹遺址第四期仰韶文化晚期文化遺存為代表。歷史上，這兩者間有何關聯(lián)？

都處于古國初級發(fā)展階段

在中國社會科學院考古研究所研究員、中華炎黃文化研究會史前文化研究分會顧問朱乃誠看來，依據(jù)對先秦文獻記載的分析，結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)研究揭示的史實，黃帝稱雄于中原地區(qū)的年代大致在距今5100年至距今4700年之間，與雙槐樹古國大致同時，兩者基本特征也相符，都處于古國初級發(fā)展階段。

他說，古國概念的核心內(nèi)容是“王”，就是已經(jīng)產(chǎn)生“王”的一個等級不低于五級制(家庭、家族、聚落、聚落聯(lián)合體、部落或部落聯(lián)合體等)的社會組織，存在著三層社會管理機構(gòu)。

作為中原地區(qū)在河南鞏義至鄭州一帶于5000年前率先產(chǎn)生的最早古國，雙槐樹古國的形成，標志著中原地區(qū)社會的發(fā)展在距今5000年前步入古國發(fā)展階段，中原地區(qū)聚落社會的發(fā)展由此走向日新月異的國家發(fā)展狀態(tài)的方向。

黃帝部族集團形成“君王”

朱乃誠介紹說，根據(jù)對先秦文獻的分析，黃帝時期具有時代意義的社會特征，主要包括：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，產(chǎn)生私有制，產(chǎn)生軍隊，形成部族集團，出現(xiàn)臨時性的軍事聯(lián)盟，發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)爭，存在祭天等自然崇拜活動，存在分級別的管理人員，使用棺槨或封土的大墓，曾與炎帝同時并存，形成部族集團中地位最高的人員，其具有部族集團內(nèi)一人獨尊地位，或可稱為“君王”。

這些特征是黃帝與炎帝并存時期發(fā)展至黃帝稱雄中原地區(qū)并維持其社會發(fā)展一段時期內(nèi)的總體特征。此外，黃帝部族的后裔發(fā)展至西周時期成為一個支系復雜、十分龐大的同宗姓氏集團。

考古研究顯示，距今5300年前后是中原地區(qū)社會發(fā)展的一個重要時刻，出現(xiàn)大型的墓地、墓葬和環(huán)壕聚落；距今5100年前后是中原地區(qū)社會發(fā)展的又一個重要時刻，開始出現(xiàn)特大型聚落及以四合院建筑基址為代表的大型高檔建筑的核心居住區(qū)。

通過與先秦文獻所記述的黃帝時期及黃帝稱雄于中原地區(qū)的社會特征聯(lián)系起來分析，可將黃帝時代及黃帝稱雄中原地區(qū)的起始年代分別推定于距今5300年前后、距今5100年前后，將黃帝稱雄中原地區(qū)的結(jié)束年代大致推定在雙槐樹第四期末的距今4700年前后。距今5300年至距今5100年的雙槐樹第三期，大致可以作為黃帝稱雄中原之前與炎帝共存時期。

雙槐樹古國存在六個等級

朱乃誠指出，雙槐樹古國年代為距今5100年至距今4700年，存在著六個等級社會組織的大型聚落即雙槐樹聚落。在大型聚落內(nèi)產(chǎn)生了體現(xiàn)存在“王”的四合院院落式大型夯土建筑基址為代表的核心居住區(qū)，存在著三層社會管理階層；在“王”之下，社會成員至少存在五個等級。

雙槐樹古國的年代在仰韶文化晚期，大致在距今5100年-4700年之間，體現(xiàn)出中原地區(qū)社會發(fā)展的十分鮮明的時代特征，可以概括為：有一個地域范圍不大但十分穩(wěn)定的區(qū)域；存在著一個第六級社會組織的大型聚落即雙槐樹聚落；大型聚落上存在著核心居住區(qū)及院落式大型建筑基址；存在著等級六級制社會組織的最高統(tǒng)治管理者——“王”，即雙槐樹第四期核心居住區(qū)內(nèi)大型夯土建筑基址上四合院院落的主人。

不過，雙槐樹古國尚未形成宮城，可以說是中原地區(qū)古國初級發(fā)展階段的代表。

需進一步深入研究和探索

朱乃誠表示，雙槐樹遺址位于中原核心區(qū)的河南省鞏義市伊洛河與黃河交匯處南岸雙槐樹村南臺地上，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)距今七八千至四五千年的大批文化遺存，其中，雙槐樹遺址第四期代表的仰韶文化晚期文化遺存，體現(xiàn)了社會發(fā)展至古國階段的特征。

黃帝稱雄于中原地區(qū)的年代大致在距今5100年至距今4700年之間，屬中原地區(qū)仰韶文化晚期，與雙槐樹古國大致同時，兩者社會發(fā)展狀態(tài)都處于古國的初級發(fā)展階段。因此，兩相比較，黃帝時代大致與雙槐樹古國相合，可以認為中國古史上的黃帝時代大致相當于中原地區(qū)的雙槐樹古國時期。

朱乃誠強調(diào)，雙槐樹古國產(chǎn)生的背景相當復雜，涉及中原地區(qū)文化發(fā)展、豫中地區(qū)聚落社會發(fā)展、雙槐樹聚落發(fā)展等基礎，以及地理、文化和文明要素的發(fā)展與匯聚等多方面重要因素，這些都需要后續(xù)進一步的深入研究和探索。(完)