44歲的喬治坐在貝魯特東部基督徒區(qū)艾因薩德的自家陽臺上時，一枚炸彈正對著他家對面的大樓落下。兩枚美制GBU-39小直徑炸彈直接擊穿了屋頂，當場奪走了三條生命。死者并非武裝分子，而是反對真主黨的基督教政黨“黎巴嫩力量”的成員莫阿瓦德、他的妻子及其友人。

隨著以色列對黎巴嫩的狂轟濫炸和地面入侵持續(xù)升級，這場戰(zhàn)爭的受害者早已超出了什葉派社區(qū)。雖然以色列堅稱其目標是真主黨的設施和人員，但現實是，炸彈正落在全國各地，包括所謂的“安全區(qū)”。1500人死亡、120萬民眾被迫離開家園，這種規(guī)模的動蕩正在讓黎巴嫩本就脆弱的社會結構產生巨大的裂痕。

黎巴嫩國內的民意正變得極端對立。一部分人痛恨以色列自2023年10月以來無休止的襲擊，而另一部分人則將矛頭指向真主黨，認為是他們招來了以色列的怒火。這種憤怒最終往往發(fā)泄在那些無家可歸的難民身上。在艾因薩德襲擊發(fā)生后，當地人因恐懼被波及，強行驅逐了兩個在此避難的流離失所家庭。

卡內基中東中心的專家邁克爾·揚指出，以色列的行為帶有明顯的戰(zhàn)略目的，即在黎巴嫩各教派之間制造隔閡，孤立什葉派社區(qū)。通過在原本平靜的地區(qū)制造不確定性、恐慌和死亡，以色列正在執(zhí)行一種心理戰(zhàn)。

盡管以色列否認蓄意殺害反真主黨的基督教政黨成員，但空襲造成的傷害已經無法挽回。在另一場針對拉菲克·哈里里大學醫(yī)院附近的襲擊中，連蘇丹籍勞工也未能幸免。一名死者的朋友在醫(yī)院門口直言，以色列所謂的“精準打擊”根本一點都不精準。

這種“不精準”導致了恐怖的連鎖反應。在基督徒聚居區(qū)，人們開始要求設立檢查站，派駐警衛(wèi)監(jiān)控出入人員。即使是像喬治這樣自認為溫和的人，也開始對收留難民產生動搖。他看著自家陽臺上厚厚的爆炸灰燼感嘆：“我們不能阻止什葉派人進出，但我們不想以犧牲自己為代價去幫助別人。”

這種心態(tài)在黎巴嫩正在蔓延。許多人認為這場戰(zhàn)爭并不是他們的戰(zhàn)爭，但他們卻在承受戰(zhàn)爭的代價。一位名叫胡達的老婦人在收拾行李準備再次逃往北方避難時，神色驚恐地留下一句話：“我們在一點點死去。”