北京
梁?jiǎn)⒊瑢?duì)佛學(xué)研究頗深，曾在《佛學(xué)研究十八篇》中提出「佛教心理學(xué)」概念， 認(rèn)為佛經(jīng)對(duì)意識(shí)結(jié)構(gòu)的剖析，與近代心理學(xué)多有暗合。1920 年代后，其書法漸脫早年劍拔弩張之態(tài)，轉(zhuǎn)向「斂其鋒鍔，養(yǎng)其浩氣」，此卷小楷正見(jiàn)「學(xué)者之書」 的靜穆氣象 —— 無(wú)刻意求工之跡，卻具自然本真之美，每一筆劃皆如謙謙君子， 端立而揖讓，與經(jīng)文中「心意識(shí)相，非一非異」的圓融義理相映成趣。此作為民國(guó)嶺南政要鮑藩昌先生家族收藏至今，首度面市，極難得。
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