中國與全球南方的合作應(yīng)傳承“萬隆精神”，堅持平等互信、共同發(fā)展的原則，推動建設(shè)開放包容、公平正義的全球治理體系。唯有如此，“全球南方”才能真正從一個地緣政治概念轉(zhuǎn)化為改變世界的能動力量。中國與全球南方共同推動構(gòu)建人類命運共同體的實踐，也將使國際共運的普遍性愿景在新的歷史條件下重?zé)ㄉ鷻C。

原文 ：《國際共運史視角下“全球南方”的主體性重構(gòu)》

作者 |中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院副教授 馬嘉鴻

圖片 |網(wǎng)絡(luò)

[前文詳見2026年4月4日頭條推送]

將“全球南方”置于世界革命的核心位置

共產(chǎn)國際的貢獻在于，它切實將“全球南方”置于世界革命的核心位置。在列寧的論述以及共產(chǎn)國際的實踐里，被殖民地區(qū)的民族解放斗爭，并非僅僅關(guān)乎主權(quán)獨立問題。這些地區(qū)作為帝國主義體系的薄弱環(huán)節(jié)，更有望成為突破這一結(jié)構(gòu)性壓迫的關(guān)鍵契機。 因此，世界革命的主體不再只是發(fā)達國家的工業(yè)無產(chǎn)階級，而是由被壓迫民族與被壓迫階級交織而成的多重主體。1919年共產(chǎn)國際成立后，列寧起初仍寄望于帝國主義中心的革命。然而，當(dāng)歐洲革命受挫后，他的視線開始轉(zhuǎn)移。1920年的巴庫大會成了一個象征性時刻：來自亞洲、非洲與中東的民族主義者、反殖民者與共產(chǎn)主義者，作為帝國主義結(jié)構(gòu)中的國際無產(chǎn)階級，集聚一堂討論共同的行動策略。自此，無產(chǎn)階級世界革命的重心也從歐洲轉(zhuǎn)向了殖民地的地區(qū)和人民。隨后建立的遠東局、南美局、中東局，使有關(guān)世界革命的知識、經(jīng)驗與組織資源得以跨國流動。更重要的是，各國共產(chǎn)黨并非簡單接受蘇俄經(jīng)驗，而是將自身實踐融入普遍解放的框架，如中國革命的“農(nóng)村包圍城市”和“人民戰(zhàn)爭”都反過來推動了革命理論的再創(chuàng)造，豐富并修正了俄共（布）的經(jīng)驗樣板?！叭蚰戏健钡谝淮我阅軇拥闹黧w身份參與到世界歷史的普遍敘事之中。普遍性不再只是由“中心”強加，而是在“邊緣”的實踐中被重新定義。

在此背景下，1955年萬隆會議的召開具有里程碑意義。在兩大陣營對峙的冷戰(zhàn)格局下，由南斯拉夫的鐵托開啟的不結(jié)盟運動，在印度的尼赫魯、印尼的蘇加諾、埃及的納賽爾等領(lǐng)導(dǎo)人的共同推動下，再次標(biāo)志著“全球南方”以獨立自主的姿態(tài)重新登上國際舞臺。中國在會議期間倡導(dǎo)的和平共處五項原則，不僅豐富了“萬隆精神”的核心內(nèi)涵，也為“全球南方”國家處理相互關(guān)系奠定了重要準(zhǔn)則。這些國家拒絕選邊站隊，超越集團對抗，堅持獨立自主的和平外交政策，推動建立平等互利、相互尊重的新型國際關(guān)系。不結(jié)盟運動不僅在兩極對峙下開辟出獨立自主的政治空間，更彰顯了“全球南方”作為歷史主體的能動性——它們不依附于任何現(xiàn)有發(fā)展模式，而是在自主探索與團結(jié)協(xié)作中，共同書寫新的普遍主義的敘事。

不斷追求自主發(fā)展道路的文明共同體

回望國際共產(chǎn)主義運動的發(fā)展歷程，我們所見的不是單一、線性的解放敘事，而是一段普遍性從邊緣萌發(fā)，又在歷史事件中不斷被重塑的曲折進程。這段充滿辯證法的歷史，對我們今天思考中國與全球南方的關(guān)系具有重要啟示。在當(dāng)今世界格局深刻演變的背景下，中國與全球南方之間究竟應(yīng)當(dāng)建立怎樣的關(guān)系？對這一問題不能僅從現(xiàn)實主義國際關(guān)系的邏輯予以作答，國際共運史的視角亦貢獻了不容忽視的經(jīng)驗教訓(xùn)：“全球南方”從來不是任何國家的從屬和附庸，也不是任何發(fā)展模式的試驗場，更不是外部意識形態(tài)的投射和工具，而是一系列立足自身歷史條件，不斷追求自主發(fā)展道路的文明共同體。

作為“全球南方”的重要成員，中國在與廣大發(fā)展中國家的交往中不僅以多種方式、一定規(guī)模提供了對外援助，而且充分尊重各國發(fā)展道路的多樣性，支持他國探索符合本國國情的現(xiàn)代化路徑，推動各國成為世界秩序變革的平等參與者和共同建設(shè)者，避免形成新的“中心－邊緣”結(jié)構(gòu)或再次陷入“兩極對抗”的敘事困境。只有在相互尊重、公平正義、合作共贏的基礎(chǔ)上，國際共產(chǎn)主義運動所追求的人類普遍解放的理想才能在新時代得以延續(xù)。

展望未來，“全球南方”不是需要被代表的同質(zhì)化整體，而是在鮮活多樣的實踐中不斷成長壯大的主體力量。中國與全球南方的合作應(yīng)傳承“萬隆精神”，堅持平等互信、共同發(fā)展的原則，推動建設(shè)開放包容、公平正義的全球治理體系。唯有如此，“全球南方”才能真正從一個地緣政治概念轉(zhuǎn)化為改變世界的能動力量。中國與全球南方共同推動構(gòu)建人類命運共同體的實踐，也將使國際共運的普遍性愿景在新的歷史條件下重?zé)ㄉ鷻C。

文章為社會科學(xué)報“思想工坊”融媒體原創(chuàng)出品，原載于社會科學(xué)報第1995期第3版，未經(jīng)允許禁止轉(zhuǎn)載，文中內(nèi)容僅代表作者觀點，不代表本報立場。

本期責(zé)編：程鑫云

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