對(duì)于蒙古，很多人認(rèn)為其就是鐵馬冰河，而事實(shí)上蒙古的律法也是要領(lǐng)先于宋朝的。而《大扎撒令》在世界上也是非常有名的，它是世界上最早的憲法性文件，從個(gè)人行為到生態(tài)保護(hù)都有涉及。反觀宋朝，律法繁多的背后是宋朝司法體系的崩塌，而所謂繁多的律法不過(guò)是用一條新的律法來(lái)掩蓋上一條律法的錯(cuò)誤而已，而我們熟悉教育的人都知道，真正偉大的教育是讓一個(gè)學(xué)會(huì)學(xué)會(huì)生存和思考的能力，而最失敗的教育是控制其行為讓其喪失生存和思考的能力，很顯然宋朝的律法就是這樣。下面，我們就說(shuō)蒙古律法的先進(jìn)性。

首先，蒙古的司法和行政是相互獨(dú)立的。在蒙古，斷事官的權(quán)力是凌駕于百官之上的，他僅僅是對(duì)蒙古大漢負(fù)責(zé)。而在宋朝，司法顯然是不獨(dú)立的，司法淪為權(quán)力的奴隸。比如在京城，大理寺上面還有參知政事和王公貴族，而在地方知州凌駕于一個(gè)州的司法之上形成了“一言堂”。我們有句名言：被權(quán)力奴役的律法，其本質(zhì)就是耍流氓，壓根沒(méi)有正義可言。所謂的正義不過(guò)是整個(gè)王朝對(duì)百姓實(shí)行的一場(chǎng)表演秀而已，而所謂的不畏權(quán)貴的包青天終究是百姓的一廂情愿而已。

宋朝這種“權(quán)本位”思想帶來(lái)的是整個(gè)司法體系的崩塌，在一個(gè)有規(guī)則的環(huán)境里，規(guī)則只是用來(lái)約束一部分人時(shí)，那么規(guī)則本身就是最大的“施暴者”。而宋朝的律法就是如此，法律成為權(quán)貴巧取豪奪的幫兇，成為欺壓百姓的幕后黑手。這就像兩個(gè)人，甲凌駕于律法之上，乙受到律法的約束。甲打乙律法形同虛設(shè)，乙被迫還擊馬上受到律法的制裁，而對(duì)于甲欺壓乙的起源，律法選擇遺忘，這樣的律法有還不如沒(méi)有呢？因此這便注定了整個(gè)宋朝會(huì)因律法失去民心，誰(shuí)又會(huì)為這樣“沒(méi)有律法”的王朝而戰(zhàn)呢？

其次，蒙古的律法開創(chuàng)了民主決策的先河。在蒙古有任何重大決策時(shí)，蒙古律法規(guī)定必須要召開庫(kù)里臺(tái)大會(huì)。甚至包括蒙古大汗的選舉都要經(jīng)過(guò)庫(kù)里臺(tái)大會(huì)，這是君主制時(shí)期最先進(jìn)的律法，蒙古的大汗受到監(jiān)督，比如大汗成立時(shí)設(shè)置監(jiān)國(guó)。在地方，蒙古各部擁有軍權(quán)與汗庭相互制衡，而在汗庭，大汗與掌握軍隊(duì)的人相互制衡。比如成吉思汗去世以后，三子窩闊臺(tái)成為蒙古的大汗，而幼子拖累掌管軍隊(duì)，這也是蒙古帝國(guó)的巔峰時(shí)期，可惜君主制的本質(zhì)最終將其律法破壞殆盡。

反觀宋朝，君主一人獨(dú)裁，而君主對(duì)軍事一無(wú)所知，于是就開啟了作妖之路。孫子兵法有句名言：兵者，國(guó)之大事。我在想他們是怎么敢把一支軍隊(duì)交到文人手里的，甚至還開創(chuàng)了宦官統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)的先河。最終童貫在與遼軍的戰(zhàn)斗中屢戰(zhàn)屢敗，為了捏造功績(jī)竟然與后金私下交易重金購(gòu)買幽云十六州，然后謊稱自己奪取的。最終前腳宋朝還沒(méi)捂熱，后腳幽云十六州就輕輕松松回到了金軍手里，宋朝切切實(shí)實(shí)當(dāng)了一回大冤種，而這就是宋朝律法落后的表現(xiàn)，律法成為了宋朝行政效率低下的幫兇。

最后，蒙古的律法沒(méi)有那么多條條框框，但蒙古因律法治理得井井有條。鐵木真西征時(shí)，為了測(cè)試民心就在野外丟了一個(gè)金子做的東西，第一個(gè)人沒(méi)有撿，因?yàn)樗X(jué)得自己依靠軍功可以獲得更好的東西，這叫律法的影響。第二個(gè)害怕受到律法的制裁沒(méi)有撿，這叫律法的威懾。第三個(gè)人家里有一個(gè)一模一樣的東西，因此覺(jué)得撿了是自找麻煩。第一個(gè)是精英，律法培養(yǎng)了他們通過(guò)努力獲得財(cái)富的動(dòng)力。第二個(gè)人是牧民，律法約束了他們?yōu)榉亲鞔醯囊靶?。第三個(gè)人是貴族，律法讓他們懂得了知足常樂(lè)的心態(tài)。

反觀宋朝，律法的不斷完善反映了宋朝執(zhí)法者的無(wú)能。他們把對(duì)律法不能貫徹執(zhí)行的無(wú)能歸咎于律法不完善，結(jié)果律法越多，他們只執(zhí)行律法里的利己條款，這些繁重的律法反而成為了壓在百姓頭上的大山。同樣一個(gè)民族，為什么漢唐可以鐵馬冰河無(wú)往不勝而宋朝卻屢戰(zhàn)屢敗呢？是因?yàn)樗纬瘺](méi)有像漢唐一樣優(yōu)秀的將領(lǐng)嗎？當(dāng)然不是，原因就是宋朝的律法已經(jīng)讓宋朝百姓民心喪失了。繁重的律法成為了百姓的枷鎖，在律法之下，北宋對(duì)于百姓的盤剝比遼金要嚴(yán)重的多，百姓的背后是一個(gè)看不見希望的深淵。

漢軍驍勇善戰(zhàn)，是因?yàn)橥醭幸粋€(gè)未來(lái)可期的明天。唐軍驍勇善戰(zhàn)，是因?yàn)樽约河幸粋€(gè)未來(lái)可期的環(huán)境。而宋軍為誰(shuí)而戰(zhàn)呢。他們付出的流血犧牲，只會(huì)成為日后宋朝權(quán)貴盤剝自己父母和后人的工具，更可怕的是即使是在這樣嚴(yán)重的盤剝下，宋朝仍然出現(xiàn)了“三冗”。一個(gè)無(wú)能的律法體系下，培養(yǎng)了幾千年來(lái)最無(wú)能的一批人，更滑稽的是：明明是最壞最蠢的一批人，他們還把自己自詡為最聰明的一批人。今天用馭民五術(shù)糊弄百姓，明天在風(fēng)波亭殺死岳飛，一個(gè)王朝的律法叫基本的殺人償命欠債還錢都不能保證時(shí)，這樣的律法存在的意義又是什么呢？它成為壞人的偽裝，成為好人的枷鎖嗎？