一場(chǎng)尚未被藝術(shù)行業(yè)真正意識(shí)到的歷史變革

文 | 任洋輝

編者按：

任洋輝現(xiàn)作為白盒子藝術(shù)中心發(fā)展顧問(wèn)及合伙人

我們正在經(jīng)歷的AI時(shí)代，并不是一次普通的科技升級(jí)，而是一場(chǎng)對(duì)人類價(jià)值生成機(jī)制的重寫(xiě)。

AI時(shí)代，將正式終結(jié)持續(xù)兩百年的異化時(shí)代，而藝術(shù)，將重回人類價(jià)值的舞臺(tái)中心。

在過(guò)去兩百年的現(xiàn)代社會(huì)中，有一個(gè)幾乎不被質(zhì)疑的前提：人可以通過(guò)將自己工具化，進(jìn)入社會(huì)分工體系，從而獲得穩(wěn)定的位置與回報(bào)。無(wú)論是體力勞動(dòng)、專業(yè)技能，還是后來(lái)的創(chuàng)意與文化生產(chǎn)，本質(zhì)上都在遵循同一邏輯——將人的能力標(biāo)準(zhǔn)化、模塊化，并嵌入系統(tǒng)之中。

但AI的出現(xiàn)，第一次從根本上動(dòng)搖了這個(gè)商業(yè)和分工結(jié)構(gòu)。

如果說(shuō)過(guò)去的技術(shù)是在放大人的能力，那么AI則是在替代能力本身。它不僅覆蓋大多數(shù)的白領(lǐng)智力勞動(dòng)，也迅速進(jìn)入創(chuàng)意與藝術(shù)領(lǐng)域——生成圖像、文本、風(fēng)格、敘事。

AI，對(duì)人類社會(huì)不僅僅是一個(gè)工具的升級(jí)，而是一個(gè)深刻的、仍被大多數(shù)人低估的歷史性轉(zhuǎn)折。而對(duì)藝術(shù)行業(yè)來(lái)說(shuō)，它帶來(lái)的也不僅是“創(chuàng)作方式變化”，而是對(duì)“什么是藝術(shù)”的重新定義。

AI不會(huì)生產(chǎn)藝術(shù)，而會(huì)持續(xù)地消滅偽藝術(shù)的生存空間。

一、舊路徑的結(jié)構(gòu)性崩塌：工具化自我的終結(jié)

現(xiàn)代社會(huì)建立在一個(gè)清晰而穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)之上：人通過(guò)訓(xùn)練自身，將能力拆解為可度量、可復(fù)制的單元，并通過(guò)教育與職業(yè)體系嵌入分工網(wǎng)絡(luò)。在這個(gè)過(guò)程中，“成為一個(gè)人”的復(fù)雜性被壓縮，“成為一個(gè)功能”的確定性被放大。

人被獎(jiǎng)勵(lì)的，不是完整性，而是標(biāo)準(zhǔn)度和可連接性。

這一邏輯同樣滲透在文化與藝術(shù)生產(chǎn)之中。風(fēng)格被識(shí)別、語(yǔ)言被固化、表達(dá)被類型化，本質(zhì)上都是在提升“表達(dá)的穩(wěn)定輸出能力”。但AI的誕生，改變了一切。它不僅在效率上遠(yuǎn)超人類，在成本上將持續(xù)趨近于零，更關(guān)鍵的是它正在吸收所有能力本身。

寫(xiě)作、繪畫(huà)、設(shè)計(jì)、影像生成，這些原本需要長(zhǎng)期訓(xùn)練的能力，正在被壓縮為標(biāo)準(zhǔn)的“水電”能力。

這帶來(lái)的不是簡(jiǎn)單的崗位替代，而是整個(gè)社會(huì)關(guān)于價(jià)值定義的整體轉(zhuǎn)變：

? 技能不再稀缺

? 經(jīng)驗(yàn)不再構(gòu)成壁壘

? 可復(fù)制性趨近于無(wú)限

當(dāng)工具可以完成一切“可被完成之事”，人作為工具的意義將被清空。

對(duì)于藝術(shù)而言，這也意味著：所有基于已有風(fēng)格、技法、形式組合的創(chuàng)作路徑，都會(huì)開(kāi)始失去價(jià)值基礎(chǔ)。過(guò)去大量偽藝術(shù)，即那些不是來(lái)源于個(gè)體獨(dú)特的存在經(jīng)驗(yàn)，而是來(lái)源于對(duì)藝術(shù)史與視覺(jué)語(yǔ)言的再組合的偽藝術(shù)，都將快速消亡。

二、藝術(shù)價(jià)值體系的加速遷移，從“表達(dá)能力”到“存在經(jīng)驗(yàn)”

當(dāng)舊路徑崩塌，一個(gè)新的價(jià)值遷移路徑將快速展現(xiàn)。人類價(jià)值，正在從“可復(fù)制性”快速轉(zhuǎn)向“不可替代性”。

我們可以將其簡(jiǎn)化為兩個(gè)維度：

工具價(jià)值 vs 主體價(jià)值

? 工具價(jià)值：效率、技能、標(biāo)準(zhǔn)化能力（可復(fù)制）

? 主體價(jià)值：體驗(yàn)、感受、意識(shí)結(jié)構(gòu)（不可復(fù)制）

AI的作用，并不是創(chuàng)造新的價(jià)值，而是壓縮原有結(jié)構(gòu)中的“工具價(jià)值”，從而迫使“主體價(jià)值”浮現(xiàn)出來(lái)。

在這個(gè)轉(zhuǎn)變中，一個(gè)關(guān)鍵變化將發(fā)生在藝術(shù)領(lǐng)域。

如果說(shuō)過(guò)去藝術(shù)的一部分價(jià)值仍然可以建立在技法、風(fēng)格或語(yǔ)言之上，那么在AI之后，這些將迅速貶值。

藝術(shù)的核心，不再是“表達(dá)能力”，而是人“存在經(jīng)驗(yàn)”的不可替代性。

三、藝術(shù)行業(yè)將重回人類價(jià)值的舞臺(tái)中心

在過(guò)去的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，藝術(shù)相對(duì)于商業(yè)等領(lǐng)域，長(zhǎng)期處于一種相對(duì)輔助的位置。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，它似乎很重要，但并非必要；它應(yīng)該值得尊重，但不構(gòu)成基礎(chǔ)。

這是因?yàn)樵凇肮ぞ邇r(jià)值”主導(dǎo)的時(shí)代，藝術(shù)并不是核心的價(jià)值生產(chǎn)和交換載體。而當(dāng)AI時(shí)代誕生，AI以最大的工具化價(jià)值，逼迫人類重估自己的價(jià)值結(jié)構(gòu)，藝術(shù)在人類價(jià)值中的地位也將隨之發(fā)生重要改變。

藝術(shù)不再是非必要性的表達(dá)，而成為一種基礎(chǔ)性的組成部分，它是人類將不可語(yǔ)言化經(jīng)驗(yàn)和存在體驗(yàn)，轉(zhuǎn)化為可感知形式的最為重要的機(jī)制之一。

未來(lái)將是：

? 科學(xué)整理的是，可驗(yàn)證的世界

? AI處理的是，可生成的產(chǎn)出

? 而藝術(shù)處理的是，無(wú)法被簡(jiǎn)化的個(gè)體存在經(jīng)驗(yàn)

這三者之間，將是獨(dú)立存在關(guān)系。藝術(shù)也將再次成為人類存在中，最核心的最不可被替代的部分。

這不是藝術(shù)價(jià)值的擴(kuò)張，而是藝術(shù)作為人類存在表達(dá)方式的重新回歸：回歸到那個(gè)更原初的位置，藝術(shù)不是為了表達(dá)某種觀點(diǎn)，而是為了證明我們的存在。

四、藝術(shù)行業(yè)的價(jià)值確認(rèn)，也已開(kāi)始發(fā)生不可逆的分化

這一變化，并不會(huì)停留在抽象層面，而會(huì)迅速體現(xiàn)在行業(yè)結(jié)構(gòu)之中。

首先被壓縮的，是所有依賴“可復(fù)制表達(dá)”的領(lǐng)域：

? 商業(yè)視覺(jué)與圖像生產(chǎn)

? 風(fēng)格化插畫(huà)與設(shè)計(jì)

? 概念拼貼型創(chuàng)作

? 可被復(fù)制的藝術(shù)生產(chǎn)

這些領(lǐng)域的共同特征是：表達(dá)可以被拆解、被學(xué)習(xí)、被復(fù)用。而AI在這一層面將具備壓倒性的優(yōu)勢(shì)。

而同時(shí)，藝術(shù)行業(yè)的價(jià)值也將產(chǎn)生更為本質(zhì)的分化，藝術(shù)家與藝術(shù)作品，將被重新放回一個(gè)更殘酷的判斷體系中：

? 是否源自不可替代的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)，而非既有語(yǔ)言的組合與復(fù)用

? 是否具備無(wú)法被生成替代的感受結(jié)構(gòu)與表達(dá)結(jié)構(gòu)

? 是否形成可持續(xù)的，有推進(jìn)性的表達(dá)系統(tǒng)

藝術(shù)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，將明確的轉(zhuǎn)向，藝術(shù)家個(gè)體獨(dú)特的生成性與存在強(qiáng)度。

這意味著，藝術(shù)將從表達(dá)，更深的逼近更本質(zhì)的東西——個(gè)體存在的外化機(jī)制，那將不是因?yàn)槟隳軇?chuàng)作什么，而是因?yàn)槟闳绾未嬖谶^(guò)，逼迫你必須這樣創(chuàng)作。

五、藝術(shù)將成為“個(gè)體存在”最核心的證明

AI所終結(jié)的，并不是某些職業(yè)，而是一整套關(guān)于“人如何獲得價(jià)值”的時(shí)代結(jié)構(gòu)。在原來(lái)的異化時(shí)代中，人通過(guò)不斷接近工具來(lái)獲得位置；而在AI時(shí)代，人越接近工具，越容易被替代。

這是一個(gè)時(shí)代價(jià)值方向的反轉(zhuǎn)。因此，一個(gè)更根本的問(wèn)題被提出，如果人不能再通過(guò)“像機(jī)器一樣”獲得價(jià)值，那么唯一剩下的，只能是機(jī)器和AI無(wú)法成為的部分。

不是效率，不是技能，不是標(biāo)準(zhǔn)度和可連接性，而是那些個(gè)體無(wú)法被簡(jiǎn)化、無(wú)法被復(fù)制生成、無(wú)法被替代的部分。而藝術(shù)，正是這一部分最直接的表達(dá)機(jī)制。

AI終結(jié)的是“功能性的人”，而藝術(shù)保存的是“存在性的人”。

在AI時(shí)代，最稀缺的將不再是生產(chǎn)力，甚至也不是創(chuàng)造力，

而是——

是否有某種表達(dá)，必須由你完成。

以及，

是否有一種存在，無(wú)法被替代。

關(guān)于任洋輝

科技行業(yè)創(chuàng)始人及投資人，創(chuàng)辦了中國(guó)數(shù)字交互領(lǐng)域的獨(dú)角獸企業(yè)藍(lán)湖及MasterGo，他也曾作為早期顧問(wèn)成員，參與過(guò)Boss直聘等企業(yè)的發(fā)展過(guò)程。在創(chuàng)業(yè)之前，任洋輝曾在創(chuàng)新工場(chǎng)、XVC等投資機(jī)構(gòu)任職，同時(shí)作為個(gè)人天使投資人投資過(guò)極課大數(shù)據(jù)等企業(yè)，后被字節(jié)跳動(dòng)等收購(gòu)。

現(xiàn)作為白盒子藝術(shù)中心發(fā)展顧問(wèn)及合伙人