2026年3月31日，教宗良十四世在羅馬近郊岡道爾夫堡（Castel Gandolfo）宗座夏宮接受媒體提問(wèn)時(shí)宣布了一項(xiàng)個(gè)人決定：他將在4月3日的耶穌受難日（Venerdì Santo）親自背負(fù)十字架，參加在羅馬斗獸場(chǎng)（Colosseum）舉行的拜苦路儀式（Via Crucis）。

這一決定迅速在全球宗教界與輿論界引發(fā)高度關(guān)注，不僅因其打破了羅馬教宗數(shù)十年來(lái)的禮儀慣例，更因其發(fā)生在全球地緣政治沖突持續(xù)加劇、中東戰(zhàn)火未見(jiàn)平息之機(jī)的特殊歷史時(shí)刻。

根據(jù)從宗座傳出的消息，教宗良十四世將全程參與拜苦路的全部十四個(gè)站點(diǎn)，而非僅如他的前任們通常所做的那樣，僅在儀式開(kāi)始或結(jié)束時(shí)象征性地背負(fù)十字架。這一舉措將是自60多年前斗獸場(chǎng)拜苦路傳統(tǒng)復(fù)興以來(lái)，首次由在任羅馬教宗親自為每一處苦路背負(fù)十字架 。在此之前，教宗本篤十六世與圣若望保祿二世通常僅在儀式首尾舉十字架，而教宗方濟(jì)各則多在附近的帕拉蒂諾山（Palatine Hill）主持儀式，晚年因健康原因甚至未能親臨現(xiàn)場(chǎng) 。

教宗良十四世的這一決定并非單純的禮儀變革。在3月31日的講話中，他將此行動(dòng)定義為“重要的標(biāo)志”，旨在向世界宣示“基督仍在受苦”。這一神學(xué)表述在當(dāng)下的語(yǔ)境中具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)指向性。它將基督教信仰核心中的受難敘事，與當(dāng)下那些在戰(zhàn)火中承受苦難的無(wú)辜生命直接聯(lián)系起來(lái)。自2025年以來(lái)，中東地區(qū)的緊張局勢(shì)持續(xù)升級(jí)，加沙地帶與伊朗境內(nèi)的平民傷亡數(shù)字不斷攀升，引發(fā)了國(guó)際社會(huì)對(duì)人道主義危機(jī)的深切憂慮。

教宗的這一具身行動(dòng)發(fā)生在其此前和平呼吁遭遇挫折的背景之下。就在兩周前，即2026年3月25日，教宗良十四世曾發(fā)出停火呼吁。但特朗普當(dāng)時(shí)以“當(dāng)你正在徹底摧毀對(duì)方時(shí)，你是不會(huì)停火的”作為回應(yīng) 。盡管在彼時(shí)的呼吁中，教宗并未點(diǎn)名任何國(guó)家或領(lǐng)導(dǎo)人，僅將呼吁指向“對(duì)沖突負(fù)有責(zé)任者”，但其呼吁的落空無(wú)疑為當(dāng)前的復(fù)活節(jié)前夕增添了沉重的陰影。

隨著戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入新的階段，復(fù)活節(jié)近在咫尺，教宗選擇以背負(fù)十字架這一高度象征性的身體力行來(lái)回應(yīng)持續(xù)升級(jí)的暴力。這一行動(dòng)與教宗希望特朗普尋找從戰(zhàn)爭(zhēng)的“體面退場(chǎng)”（off-ramp）的呼吁相呼應(yīng)。

如今，“背負(fù)十字架同行”則被賦予了從苦難走向和平的精神路徑的內(nèi)涵。兩者互為表里，構(gòu)成了教宗在復(fù)活節(jié)前夕對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)最沉靜卻也最有力的回應(yīng)。

在耶路撒冷，這一精神信號(hào)的傳遞顯得尤為迫切。據(jù)相關(guān)報(bào)道，在圣周前夕，耶路撒冷拉丁宗主教彼埃巴提斯特·皮扎巴拉樞機(jī)（Pierbattista Pizzaballa）曾遭遇阻礙，被阻止進(jìn)入圣墓教堂 。圣墓教堂是基督徒眼中耶穌受難、埋葬與復(fù)活之地，是基督教信仰的最神圣場(chǎng)所。這一事件被視為對(duì)當(dāng)?shù)鼗酵綀F(tuán)體的沉重打擊，也使得圣城的復(fù)活節(jié)慶典籠罩在不安之中。教宗在羅馬斗獸場(chǎng)的苦路儀式，因而也被視為對(duì)耶路撒冷教會(huì)兄弟的精神支持與遙相呼應(yīng)。

斗獸場(chǎng)作為早期基督徒殉道的象征之地，自1756年教宗本篤十四世將其奉獻(xiàn)于基督受難與殉道者的記憶后，便與拜苦路儀式緊密相連 。在18至19世紀(jì)的約一百年間，斗獸場(chǎng)的苦路祈禱曾定期舉行。圣若望二十三世復(fù)興了這一傳統(tǒng)，而圣保祿六世則將其確立為羅馬的固定禮儀 。在過(guò)往的圣周五夜晚，成千上萬(wàn)的信眾手持燭火照亮斗獸場(chǎng)，在祈禱中默想基督的受難 。2025年的圣周五，教宗方濟(jì)各雖未能親臨，但仍將禮儀委托給代理主教，并撰寫(xiě)了充滿對(duì)當(dāng)代世界“冰冷邏輯”與“利益考量”批判的默想禱詞 。今年，教宗良十四世以更為決絕的親自全程參與，將這一傳統(tǒng)推向了新的深度。

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