“讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金?！薄吧倌暌桌蠈W難成，一寸光陰未可輕。”“一寸光陰”是多久？在沒有鬧鐘、日歷的古代，如何觀察時間？弄懂這些問題，要“穿越”到4000年前，從中國古代的天文臺說起↓↓

陶寺觀象臺

史前文明的時空密碼

在中國古代，天文臺有一個更具象的名字——“觀象臺”或“觀星臺”。為了解讀農耕時序、校準國家歷法，早在4000年前，陶寺的先民們已經巧妙地構建起他們的“日歷”——陶寺觀象臺。

陶寺觀象臺是目前考古發(fā)現的世界最早觀象臺。僅憑幾根石柱，陶寺觀象臺如何區(qū)分年時、判斷節(jié)氣？專家介紹，陶寺觀象臺由13根柱子組成，4000年前的陶寺先民站在觀測點上，通過日出在不同柱子縫隙中顯現的位置，便能精準判斷出20個節(jié)令，比如日出顯現在東2號縫時是冬至，在東12號縫時是夏至，其中1號縫比較特殊，推測它應該是用來觀測月亮的。

陶寺觀象臺的發(fā)現證實了《尚書·堯典》中觀天授時的記載，表明“歷象日月星辰，敬授人時”是有事實依據的，將我國觀天授時的考古證據上推到4000年前。

△山西陶寺觀象臺遺址復原圖

陶寺遺址除發(fā)現觀象臺外，還出土了圭表。圭表是中國古代的傳統(tǒng)天文儀器，它具有辨方位、定節(jié)氣等功能（其中最重要的是確定冬至時刻，因為冬至通常作為一年的起始點）。

圭表由圭和表兩個部件組成，圭與地平平行放置且?guī)в锌潭?，用于測量日影，也叫圭尺；表是垂直立于地平的標桿，也叫立表，表高多為八尺。二者的端點相連接，原理是利用太陽光線照射“表”產生光影落在“圭”上，通過測量影子的長度變化來計時。在一天中，太陽高度角不斷變化，影子的長短也隨之改變。

△陶寺遺址出土的圭表

據學者研究推測，陶寺遺址出土的圭尺和立表，是目前考古發(fā)現最早的圭表儀器實物，距今4300年至4000年。這表明陶寺文化可能同時存在圭表測影和柱縫觀測日出兩套系統(tǒng)，另外也暗示柱縫系統(tǒng)的春秋分日期可能是通過圭表系統(tǒng)測量日影長度來確定的。

看到這兒，大家應該就能想到，古代的“光陰”，其實指的是日影。從夯土筑基中復原史前古跡，從破碎陶片中解讀文明密碼，自2002年開始做陶寺遺址發(fā)掘領隊后，何努便帶隊發(fā)掘出陶寺先民一系列計時的工具，比如目前考古發(fā)現的世界最早觀象臺、圭表測量儀器……

登封觀星臺

“天地之中”歷史建筑群

位于河南省登封市告成鎮(zhèn)的登封觀星臺是中國現存最早的天文臺建筑，也是唯一流傳至今的四丈高表實物，其主體為青磚石結構，由臺身和量天尺（石圭）組成，臺高12米，表下石圭長36米，至今形制完好。

△河南登封觀星臺

“晝參日影，夜觀極星”，登封觀星臺具有測影、觀星和計時等多種功能。其中，圭表測影尤為精準，達到了中國古代圭表測影技術的巔峰。

古人如何通過測影選定“天地之中”？《周禮·地官·大司徒》中記載，以八尺高的圭表垂直立于地面，在夏至日和冬至日正午時分測量日影長度，夏至日影長15寸、冬至日影長135寸的地方，即為 “天地之中” 。

周公姬旦用圭表之法“測影立中”，在冬至、夏至測影。夏至這一天日影長一尺五寸，冬至這一天日影長一丈三尺五寸。登封陽城的圭表，恰好符合這一標準，于是周公姬旦認定這一帶就是“天下之中”。

有觀點認為，“一寸光陰”是指圭表影子移動一寸所需要的時間。在中國古代文學中，“光陰”其實是作為一種時間意象，用于虛指表達，體現了古代文人對時間模糊化、修辭化的處理方式，并非實指某個具體的時間計量。

“一寸光陰”不僅是詩意的表達

更是古人在高臺上

探索天地運行的智慧結晶

穿越千年的觀測方法與時間觀念

至今仍以獨特的方式

連接著古人的智慧與我們的生活

來源：央視一套綜合整理

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