圖為紀(jì)錄片《桐城派》海報(bào)。

還記得小時(shí)候的作文課嗎？老師常說(shuō)，寫(xiě)一篇文章，要“言之有物、結(jié)構(gòu)清晰、語(yǔ)言精練”，那么你知道，這樣的要求從何而來(lái)嗎？

這套流傳數(shù)百年的文字準(zhǔn)則，早已融入國(guó)人的表達(dá)習(xí)慣，成為我們當(dāng)下寫(xiě)作的底層邏輯。CCTV-9紀(jì)錄片《桐城派》，將帶你探尋這段藏在筆墨里的文學(xué)傳奇。

圖為紀(jì)錄片《桐城派》視頻截圖。

桐城派稱(chēng)霸文壇近三百年，是清代規(guī)模最大、最盛行的散文流派。

紀(jì)錄片《桐城派》以時(shí)間為線，串聯(lián)起它的緣起、立派、流播、中興與落幕，用鮮活的家族或群體中的文人故事來(lái)寫(xiě)社會(huì)、國(guó)家，勾勒將近三百年的社會(huì)大變遷。

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一方水土養(yǎng)一脈文心，桐城的靈秀水土與深厚文風(fēng)，孕育出獨(dú)樹(shù)一幟的文學(xué)風(fēng)骨。

方以智、錢(qián)澄之開(kāi)其先河，戴名世、方苞奠基開(kāi)篇，亂世里的文人堅(jiān)守，催生出這一文學(xué)流派。

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方苞、劉大櫆、姚鼐并稱(chēng) “桐城三祖”，其所確立的“義法”準(zhǔn)則，奠定了桐城古文的寫(xiě)作根基。

三人承續(xù)尊師重教之風(fēng)，姚鼐在為恩師劉大櫆所作《劉海峰先生八十壽序》中，發(fā)出“天下文章，其出于桐城乎”的立派宣言。

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姚鼐作為集大成者，靠書(shū)院講學(xué)、師徒傳習(xí)，讓桐城派從地方一隅傳遍全國(guó)，造就“家家桐城”的文壇盛景，諸多分支流派也隨之興起。

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晚清時(shí)局動(dòng)蕩，桐城派日漸式微，曾國(guó)藩挺身而出，扛起中興大旗，讓這一流派再度煥發(fā)生機(jī)。

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清末科舉廢除，民國(guó)初年白話文運(yùn)動(dòng)興起，桐城派漸漸退出歷史舞臺(tái)。林紓、嚴(yán)復(fù)、吳汝綸等后期學(xué)人，依舊堅(jiān)守文脈傳承。

如今流派雖逝，可它留下的寫(xiě)作規(guī)范、文字審美，依舊影響著我們的表達(dá)。

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《桐城派》帶你窺見(jiàn)三百年文壇風(fēng)云，感受傳統(tǒng)文化的當(dāng)代力量。4月3日至4月7日每晚8:00，敬請(qǐng)鎖定CCTV-9收看紀(jì)錄片《桐城派》。 （童璇）

▌來(lái)源：桐城新聞

▌責(zé)編：木子 小魚(yú)