1961年，臺北新生南路旁的瑠公圳水面，浮起被花布與草席包裹的女尸。一樁分尸大案，撕開了一個時代的荒誕與隱痛。

六十余年后，導演賴俊羽將這樁奇案搬上銀幕，《搜查瑠公圳》以硬核紀實的筆觸，在抽絲剝繭的追兇敘事之外，也深刻回望了特定年代的社會風貌與人性深處的復雜。影片已于3月28日登陸全國院線，雖然排片不多，但也吸引不少懸疑與歷史題材愛好者走進影院，并在觀影后給出“超出期待”的反饋。

《搜查瑠公圳》海報

3月29日，導演賴俊羽、制片人紀沺圻現(xiàn)身上海路演現(xiàn)場，分享創(chuàng)作幕后。有觀眾表示自己連刷三場，本以為只是常規(guī)的懸疑探案，卻意外在其中看到了一整個時代的社會與政治肌理，在罪案的外殼之下，藏著比“反轉(zhuǎn)燒腦”更厚重的表達。

《搜查瑠公圳》上海路演現(xiàn)場

十年磨一劍，還原半個世紀前的真實臺北

《搜查瑠公圳》的所有敘事，都扎根一段逐漸被遺忘的真實歷史。1961年2月，瑠公圳分尸案案發(fā)，這起一尸兩命的慘案，在刑偵技術(shù)極度匱乏的年代，瞬間引爆了全臺的輿論海嘯。從案發(fā)到案件初步落幕，警方歷經(jīng)近50天日夜追兇，排查了80余名涉案嫌疑人，卻始終在真假難辨的線索與流言中步履維艱。

《搜查瑠公圳》劇照

影片并未對歷史進行懸浮的戲劇化改編，而是以“真事真史真尸真還原”為創(chuàng)作底色，完整復刻了案件的核心脈絡。故事里，年輕刑警趙子午與記者張秀秀臨危入局，卻在查案過程中遭遇重重阻礙：警方辦案簡單粗暴的司法桎梏、輿論場顛倒黑白的信息洪流，更致命的是，趙子午的父親——抗日名將趙志升將軍，竟被無端列為案件核心嫌犯，從功勛軍人淪為眾矢之的。父子二人被卷入陰謀漩渦，一場追兇之旅，就此變成了洗刷至親清白、堅守正義底線的殊死較量。

在映后交流中，導演賴俊羽坦言，這個劇本前后打磨了整整十年。為了還原案件真相，主創(chuàng)團隊做了大量田野調(diào)查，不僅深挖了案件的諸多未公開細節(jié)，更找到了故事里諸多角色的現(xiàn)實原型：被構(gòu)陷的趙志升將軍，原型是當年被卷入案件的抗日空軍少將，這起案件徹底改寫了他的人生軌跡。

導演賴俊羽

作為一部回溯歷史的犯罪題材影片，《搜查瑠公圳》的“真實感”，不止于對案件流程的復刻，也藏在每一個服化道的細節(jié)、每一句臺詞的腔調(diào)、每一處街巷的場景里，全方位還原了1961年臺灣地區(qū)的社會風貌。

為了重現(xiàn)那個南北交融、方言混雜的臺北，主創(chuàng)團隊在語言設(shè)計上做到了極致考究。映后交流中，主創(chuàng)透露，1961年的臺北，正是大量外省人遷居至此的年代，南腔北調(diào)的方言交織，才是那個時代最真實的印記。影片里，張世飾演的趙志升將軍帶著四川方言的底色，潘儀君的角色融入了上海話的腔調(diào)，飾演三爺?shù)牧盒奚韯t說著江蘇方言，就連香港演員朱栢康，也在方言老師的指導下，完成了角色的臺詞塑造。更值得一提的是，影片里加入了大量眷村黑話——趙子午口中的臟話并非刻意設(shè)計的粗糲感，而是那個年代眷村孩子刻在骨子里的語言習慣，“馬扁貨”（騙子）、“妥妥”（睡覺）這類詞匯，都是當年眷村生活最真實的語言印記。

演員張世

選角上的巧思，更讓角色與歷史完成了深度契合。張世飾演的趙志升將軍，成為觀眾的最大淚點。對于這一人物的考量，導演坦言，一方面是因為在臺灣地區(qū)，能精準把握大陸方言底色的資深演員已然不多，更重要的是，張世本就是四川人，父親也是一名將軍，他對角色身處異鄉(xiāng)的漂泊感、被構(gòu)陷后的悲憤與隱忍，有著發(fā)自內(nèi)心的共情。

不止于追兇，剖開時代的眾生相

如果只是復刻一樁分尸案的追兇過程，《搜查瑠公圳》絕不會有如此厚重的力量。映后交流里，不少觀眾都對影片的敘事設(shè)計印象深刻，有觀眾稱贊“影片的雙線結(jié)構(gòu)格外出彩，我們一開始以為這只是一樁政治陷害案，沒想到還有情殺線的層層反轉(zhuǎn)，最后完全超出了預期，尤其是通過口音鎖定真兇的細節(jié)，設(shè)計得格外精妙”。而這份讓觀眾驚喜的劇本質(zhì)感，來自主創(chuàng)團隊長達十年的打磨，更來自他們對真實歷史的敬畏——影片里的每一處反轉(zhuǎn)，都不是為了爽感刻意設(shè)計的戲劇噱頭，而是扎根于真實案件的脈絡與時代背景的邏輯。

賴俊羽談到，自己改編過程中，注意到這起案件一個更特殊的意義在于，它堪稱臺灣地區(qū)第一起“媒體亂象”事件——媒體為博流量編造信息、民眾獵奇心態(tài)催生“全民辦案”的荒誕景象，讓案件真相愈發(fā)模糊。刑偵技術(shù)落后催生的司法漏洞，讓辦案變成了粗暴的“有罪推定”；流量至上的媒體失范，讓新聞報道變成了博眼球的謠言溫床。而執(zhí)著追尋真相的女記者張秀秀，也有著真實的人物藍本，在那個男女權(quán)極不平等的年代，她是報社里唯一的女記者，靠著比男性更堅定的決心，在婦女專欄與市井報道里，挖到了破解案件的關(guān)鍵線索。

而在社會批判之外，影片更藏著導演溫柔的人文關(guān)懷，那就是貫穿全片的“回家”與“成家”的主題。賴俊羽談到，影片的核心從來不止于反貪腐，而是兩個群體的命運呼應：身居高位的將軍，遷居臺灣十幾年，始終心心念念想要回到大陸的家鄉(xiāng)；而底層的老兵，明知歸鄉(xiāng)無望，便想在臺灣安身立命、組建家庭?！耙粋€想回家卻回不去，一個想成家卻成不了”，兩個身處不同階層的人，卻有著同樣的身份困境——他們都是大時代里的漂泊者，被戰(zhàn)爭與命運推著走，最終在異鄉(xiāng)的土地上，陷入了無處安放的精神困境。

路演現(xiàn)場

近些年，臺灣犯罪片屢屢出圈，從《周處除三害》到《關(guān)于我和鬼變成家人的那件事》，大多以極致的類型化表達、強烈的戲劇沖突抓住觀眾。而《搜查瑠公圳》的出現(xiàn)，卻為臺灣犯罪片開拓了全新的邊界。

“現(xiàn)在的年輕人基本已經(jīng)逐漸忘記這些過去的事情，所以想通過電影把它留下。”導演賴俊羽坦言，創(chuàng)作這部影片的初衷是希望通過電影的方式留存歷史。1961年的臺灣，正處在戰(zhàn)后的壓抑與迷茫之中，包括同年發(fā)生的另一起案件早已被搬上大銀幕，轟動全臺的“牯嶺街殺人事件”，都是那個年代正在遠去的集體記憶。而跨越六十年，依然能觸動我們的，黑暗里永不熄滅的正義之火，是漂泊中從未放棄的人性堅守，是對真相與公道的不懈追尋。

沒有流量明星，沒有吸引眼球的話題，面對當前并不樂觀的排片，制片人紀沺圻現(xiàn)場與觀眾打趣，“反正清明節(jié)快到了，如果身邊的人想看一個緬懷先人的電影，這一部還挺適合推薦一下的。”