中國(guó)青年報(bào)客戶(hù)端訊（中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 楊寶光）3月29日，第八屆北京大學(xué)清明論壇在北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部舉行。本屆論壇的主題是“死亡與愛(ài)”，旨在通過(guò)安寧療護(hù)、器官捐獻(xiàn)、喪葬禮儀共同構(gòu)筑起“用愛(ài)超越死亡”的共識(shí)，傳遞“生命有限，摯愛(ài)無(wú)限，醫(yī)療有限，大愛(ài)無(wú)疆”的生死觀。

第八屆北京大學(xué)清明論壇舉行。主辦方供圖

主論壇環(huán)節(jié)中，著名作家畢淑敏發(fā)表了題為“愛(ài)是永遠(yuǎn)的昆侖”的演講。她表示，昆侖山脈是中華民族的圖騰與敬仰，在昆侖山上她第一次懂得了什么是“愛(ài)和死亡”。

清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授景軍發(fā)表了題為“AI時(shí)代的反向關(guān)懷”的演講，反向關(guān)懷是臨終者對(duì)他人和世界的關(guān)懷，會(huì)上他介紹了其使用的軟件工具（NVivo－11“帷幄”第11版），通過(guò)83個(gè)參考點(diǎn)的核心編碼建構(gòu)模型，應(yīng)用于關(guān)愛(ài)家人、關(guān)愛(ài)醫(yī)務(wù)人員、關(guān)愛(ài)病友、關(guān)愛(ài)社會(huì)四種情境。

北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授胡泳發(fā)表了題為“死的有限性與愛(ài)的無(wú)限性”的演講。他提出，在向死而生的命運(yùn)中，人以自己最深切的感情，也就是愛(ài)，成就了一個(gè)充滿(mǎn)著生存意義的完整個(gè)人世界。死是終極歸宿，愛(ài)是人生支柱，“正是因?yàn)槲覀儠?huì)死，愛(ài)才必須現(xiàn)在發(fā)生?！彼f(shuō)。

北京東慧公益基金會(huì)副理事長(zhǎng)趙越援引《2024中國(guó)居民善終質(zhì)量研究報(bào)告》，提出善終與高質(zhì)量死亡不僅是醫(yī)療技術(shù)的體現(xiàn)，更是人文的關(guān)懷和愛(ài)。他還提到《柳葉刀》的瀕死研究，在一部分人的“人生回顧”中，生活關(guān)系（親情／愛(ài)情／友情）記憶占比75％。

最后，論壇形成并由中國(guó)殯葬協(xié)會(huì)第八屆換屆工作領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)楊宗濤宣讀“2026年北大清明論壇共識(shí)”。

論壇由北京大學(xué)醫(yī)學(xué)人文學(xué)院主辦，福壽園國(guó)際集團(tuán)、中國(guó)人體器官捐獻(xiàn)管理中心協(xié)辦。

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