在我們的日常生活里，偶爾會(huì)聽到有人把印度人稱作“阿三”。可實(shí)際上，在他們心里，我們才是“阿三中的阿三”。

在我們的人群中，流傳著許多關(guān)于印度阿三的故事。比如，有人說他們喝恒河水。恒河水在他們看來是圣水，但在我們眼中，那條河并不干凈。還有人說，印度人覺得上海比印度孟買落后三十年。這種說法讓我們感到驚訝，甚至有些不服氣。

最讓人難以接受的，是另外一些事。比如喝牛尿、吃牛屎，還用牛屎做高端芯片。這些聽起來實(shí)在太離譜了。

還有更離譜的是，他們上廁所不用紙，而是用手，而且明確是用左手。最關(guān)鍵的是，他們竟然用手抓飯吃。在我們看來，這多么不衛(wèi)生?。∵@些習(xí)慣，讓國(guó)人覺得不可思議。

其實(shí)，只要真正接觸一些印度人之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們也會(huì)覺得我們的行為習(xí)慣同樣十分奇葩。

就拿“臟”的認(rèn)知來說吧。我們認(rèn)為吃飯前必須洗手，所有吃的東西要洗得干干凈凈。這是最基本的衛(wèi)生習(xí)慣。但他們的認(rèn)知卻不是這樣的。他們認(rèn)為，印度人臟是因?yàn)橛《热烁蓛?。這話聽起來矛盾，但背后有他們的道理。

在印度的神學(xué)法典《摩奴法典》里，有明確的規(guī)定。上廁所之后，用左手擦泥土一次，就算完成了清潔。如果沒有水，就在一頭白色母牛身上連擦三次。他們相信，牛的神力可以幫助他完成清潔。這樣一來，身體就干凈了。

而中國(guó)人呢？在他們看來，我們始終用同一只右手。擦完屁屁之后，又是用這只手去握手，又是用這只手去吃飯。

他們覺得，這才是真正的不干凈。他們是嚴(yán)格區(qū)分的：左手專門用來擦屁屁，右手專門用來吃飯。你看，這樣多干凈?。∷?，當(dāng)你覺得他們不衛(wèi)生的時(shí)候，他們同樣覺得你不衛(wèi)生。

再比如吃肉這件事?，F(xiàn)在全中國(guó)的人基本都吃肉，這在印度人眼里就難以接受。很多印度教教徒會(huì)睜大眼睛問：肉能吃嗎？在他們的認(rèn)知里，吃肉是有罪的。

《摩奴法典》里規(guī)定得很清楚。除了屠夫有罪之外，其他如廚師、服務(wù)員、販賣者等人，也都是有罪的。這些人基本都被視為罪犯。所以，當(dāng)你大快朵頤的時(shí)候，他們覺得你正在犯罪。

印度人在一些事情上，認(rèn)知上也存在巨大的反差。比如1962年的中印之戰(zhàn)。中國(guó)明明贏了，但他們很多人卻認(rèn)為中國(guó)輸了。為什么？因?yàn)槟愠吠肆?，沒有占領(lǐng)土地，你就是輸。他們的邏輯很簡(jiǎn)單：打仗就是為了占地，你沒有占，那就是你輸了。

再比如印巴之戰(zhàn)。中國(guó)的戰(zhàn)機(jī)把印度最先進(jìn)的陣風(fēng)戰(zhàn)斗機(jī)打下來了。但他們卻不承認(rèn)。不僅不承認(rèn)，反而組織優(yōu)秀事跡宣講團(tuán)，去全世界宣講，說他們贏了。他們往往無視事實(shí)，只相信自己的感覺。并且認(rèn)定自己的感覺，才是全世界的真理。

這樣一來，你就會(huì)明白，很多看似荒唐的事情，其實(shí)背后有他們的一套邏輯。你覺得他奇葩，他也覺得你奇葩。你覺得他不講衛(wèi)生，他也覺得你不講衛(wèi)生。你覺得他輸了，他覺得自己贏了。這就是認(rèn)知上的差異。

所以說，當(dāng)我們嘲笑別人是“阿三”的時(shí)候，也許在他們眼里，我們才是真正的“阿三”。

所以，下次再聽到“印度阿三”這個(gè)叫法的時(shí)候，不妨想一想：在他們心里，我們是不是也是“阿三”？而真正的“阿三”，或許只是彼此不了解的代名詞罷了。

（李蘇章原創(chuàng)）