一、學(xué)以成人——學(xué)習(xí)的目的

學(xué)習(xí)的文明，學(xué)習(xí)什么，學(xué)習(xí)的目的是什么？

學(xué)習(xí)的方法是什么？

學(xué)習(xí)是為了什么？怎么學(xué)習(xí)？

所以學(xué)習(xí)的內(nèi)容是六藝之學(xué)，

六藝，過(guò)去講的是禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。

或者講的六經(jīng)，《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。

學(xué)六藝，到底是哪六藝呢，有分歧，

大概是在禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)，或者六經(jīng)之間吧。

這是學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

學(xué)習(xí)的目的是什么呢？

學(xué)做人，學(xué)習(xí)成為真君子。

君子儒，君子人格。

言行一致，成圣成賢。

二、學(xué)習(xí)的方法，是開(kāi)放的學(xué)習(xí)，多聞多見(jiàn)，多思考：

1、子曰：多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。

留有余地，不貿(mào)然地下結(jié)論。

這是學(xué)習(xí)的方法，開(kāi)放式的，多見(jiàn)、多聞、多思考。

2、互動(dòng)式的學(xué)習(xí)。

師生弟子之間。朋友式的，切磋式的，對(duì)話式的。

所謂——

獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。——《禮記》

你一個(gè)人悶頭在那學(xué)習(xí)，沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)。

一定要師生之間呢，相互的啟發(fā)。啟發(fā)式的學(xué)習(xí)。

不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

舉一反三，一定要他想表達(dá)，而表達(dá)不出來(lái)的時(shí)候，來(lái)點(diǎn)撥他，

3、多思考，深度思考：

光學(xué)習(xí)，不思考，迷茫；光思考，不學(xué)習(xí)，怠惰。

4、教育是中國(guó)的立國(guó)之本。

國(guó)運(yùn)興衰，系于教育。

思想家，教育家，一身而二任，前古有孔子，中古有朱子，這都是百科全書(shū)式的人物。

朱熹講學(xué)的主要成就：

①講學(xué)核心內(nèi)容：四書(shū)+理學(xué)。

《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》

核心思想：存天理、滅人欲、格物致知

確立“四書(shū)”定位官方教材，影響中國(guó)教育近800年。

建立完整教育體系：

小學(xué)——學(xué)規(guī)矩、行為；

大學(xué)——學(xué)道理、治天下。

重建書(shū)院制度，影響全世界：主持白鹿洞書(shū)院、岳麓書(shū)院，制定書(shū)院學(xué)規(guī)，成為后世所有學(xué)校模板。

②教育目標(biāo)

教你做人、修身、齊家、平天下。

先學(xué)做人，再學(xué)知識(shí)。

③教學(xué)方法

循序漸進(jìn)、熟讀精思、舉一反三。

重視自學(xué)+討論+實(shí)踐。

④孔子是開(kāi)創(chuàng)私學(xué)第一人，朱熹是把教育系統(tǒng)化、制度化、普及化的第一人。

朱熹：南宋人，當(dāng)時(shí)書(shū)院普及、理學(xué)盛行，長(zhǎng)期在白鹿洞、岳麓、考亭等書(shū)院講學(xué)，全國(guó)慕名而來(lái)者極多。

朱子的弟子多于孔子。朱子的弟子活躍于幾大書(shū)院。

因?yàn)橹熳铀幍臅r(shí)代，教育已經(jīng)普及開(kāi)來(lái)，所以弟子眾多。

朱子很敏銳，又論戰(zhàn)，又教學(xué)，又深耕經(jīng)典?？梢哉f(shuō)是精通四部，百科全書(shū)式的代表人物。

5、學(xué)習(xí)的文明，學(xué)而知之，肯定支持理性。

老百姓都懂，讀書(shū)明理。

所謂腹有詩(shī)書(shū)氣自華。

讀書(shū)可以分為兩種：讀有字之書(shū)，讀無(wú)字之書(shū)。

學(xué)習(xí)不止是書(shū)本的學(xué)習(xí)，還有生活中的學(xué)習(xí)，我們中國(guó)人善于學(xué)習(xí)，善于總結(jié)和開(kāi)拓，在人與自然的關(guān)系上，科學(xué)技術(shù)文明上，在人與人的關(guān)系上，在社會(huì)和天下治理方面，還有在人性自身的協(xié)調(diào)發(fā)展上，在心性情才的修養(yǎng)上，中國(guó)有豐富的經(jīng)驗(yàn)。

不斷的反思、反省、提煉，升華，我們有自身獨(dú)特的文化特質(zhì)。