五六歲的“童工”被活活熏死在煙囪里！

上班一分不掙，可能還要向老板倒賠！

窮也是罪，要穿囚衣、服苦役，最后只能在饑餓和寒冷中死在街頭！

維多利亞時代的英國有多恐怖？那就這么講吧，如果世界上真的有地獄的話，那一定是建在女王的倫敦之上。

在那里，底層人是沒有活路的！

他們甚至不能被稱為人，而只是資本的耗材！

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時政恬點 作品

首發(fā)于微信號 毛豆論道

陪我的國一起復(fù)興

先說最扎心的童工。

你以為五六歲的孩子爬煙囪是好玩？那是拿命換一口飯，一口能勉強(qiáng)不餓死的飯。

1842年英國皇家委員會《童工調(diào)查委員會報告》寫得明明白白：曼徹斯特、蘭開夏郡的煙囪清掃行業(yè)，平均從業(yè)年齡只有5歲，最小的甚至只有4歲。

他們瘦得像竹竿，渾身沾滿煤灰和油污，眼神里沒有半點孩童的純真，只有麻木和恐懼。

得益于瘦小未發(fā)育的身軀，他們獲得了“鉆進(jìn)煙囪里清煤灰”的工作。

護(hù)具是沒有的，在工廠主眼里：他們只是工具!

為了讓孩子在管道里不打滑，師傅們會用滾燙的鹽水，反復(fù)擦他們的膝蓋和手肘，硬生生的磨出一層厚厚的老繭。

在又窄又黑的煙囪里，這群孩子們連腰都直不起來，稍微不注意，就會被卡住。

孩子卡住了、嚇傻了、不敢動了？

他們不會救，會直接在下面點稻草，用煙熏，用火燒，逼他們動。有的孩子被活活熏死在煙囪里，有的被燒死，連尸骨都取不出來，連個葬禮都沒有。

這就是維多利亞時期的社會達(dá)爾文主義：在效率面前，人命，連草芥都不如。

但是，送命的不止是爬煙囪！

你以為在工廠上班就安全了？那是去送命。

19世紀(jì)倫敦最恐怖的，不是鬼故事，是火柴廠。這里有一種真實的慘狀，叫磷毒性頜骨壞死，也叫“火柴工病”。

無數(shù)底層女孩，為了糊口，不得不去火柴廠做火柴棒。她們每天要長時間接觸白磷，白磷是什么？是劇毒。長期吸進(jìn)白磷毒氣，她們的下巴骨，會一點點爛掉、壞死。

最恐怖的是——壞死的骨頭，在黑暗里會發(fā)出幽綠的光。

最后，下頜骨像爛木頭一樣一塊塊脫落，吃不了飯，說不了話，連喝水都疼，只能在極度的痛苦里，爛死在骯臟的貧民窟里。

別人說“勤奮的人會發(fā)光”，19世紀(jì)英國工人發(fā)出的，是鬼火。

就算你運(yùn)氣好，沒進(jìn)火柴廠，進(jìn)普通工廠，照樣是死路一條。

那個年代的工廠，有一套詭異的規(guī)則怪談，違反一條，你就完了。

不許聊天，不許發(fā)笑，不許打開窗戶，哪怕車間里悶得喘不過氣，也只能硬扛!

不許未經(jīng)允許上廁所，哪怕憋得快要崩潰，也不能擅自離開崗位。

不聽話？老板保準(zhǔn)能用各種奇葩到不可思議的條款，罰到你分幣不掙，貸款上班！

但是，就算你聽話，那大概率也拿不到錢！

維多利亞時期的很多工廠，工資根本就不是英鎊，他們發(fā)公司券。就是那種只能在公司自己開辦的商店里消費的紙片，出了公司，一分錢都不值。

你辛辛苦苦干一周，拿到一沓紙，只能去公司的商店買到摻土的面包！硫酸銅泡過的毒黃瓜，以及骨粉勾兌各種不可名狀之物的咸味膏狀物！

但是，就這你還別嫌棄。

這在維多利亞時期的英國，已經(jīng)是妥妥的藍(lán)領(lǐng)標(biāo)準(zhǔn)，屬于是那種過夜可以去“一根繩旅館”的體面人了！

去礦井，才叫“連牛馬都不如”。

1842年《礦井報告》記載：在威爾士、蘇格蘭的礦井里，大量婦女和兒童赤身裸體，拴著鐵鏈，在酷熱、黑暗、滿是毒氣和瓦斯的巷道里，拉著沉重的礦車。

男人、女人、孩子混在一起，毫無遮擋。

在礦主眼里，他們就是會喘氣的牲口，是能給他們帶來利潤的工具，根本不是人。

礦井里的環(huán)境，危險到極致。頭頂隨時可能有石塊掉落，腳下是泥濘的積水和有毒的瓦斯，稍微不注意，就會發(fā)生爆炸、坍塌，無數(shù)人被埋在井下，尸骨無存。

長期在這樣的環(huán)境里勞作，工人們會患上嚴(yán)重的肺病、皮膚病。

當(dāng)時，礦井工人的平均從業(yè)壽命只有五年，超過一半的人，會在下井的第一年，就被折磨得形容枯槁、奄奄一息，連基本的生活都不能自理。

注意了，上面提到的“從業(yè)壽命”不是指的換工作，這就是直接死在礦井里，尸體都不帶運(yùn)出來那種！

看到這里，你可能會想。

那我既不進(jìn)廠，也不下井，只要隨便有口飯吃，躺平擺爛總成了吧？做夢！當(dāng)時的英國法律，壓根就沒給流浪漢留活路！

亨利八世時期：第一次抓流浪漢，吊打；第二次，割掉半只耳朵；第三次，直接絞死。

到了維多利亞時代，法律“文明”了，出臺了臭名昭著的《1834年濟(jì)貧法修正案》，史上最冷血的“血腥濟(jì)貧法”。

什么叫血腥？你一旦被貼上“赤貧”標(biāo)簽，就得被扔進(jìn)濟(jì)貧院，就得穿囚服，干最折磨人的苦役——比如挑麻絮，日復(fù)一日，沒有盡頭。

等你出來，背著“濟(jì)貧院犯人”的污名，你就徹底社會性死亡了。

沒有工廠愿意雇你，沒有任何人愿意收留你，走到哪里都被人歧視，最后只能在饑餓和寒冷中，死在街頭。

它的邏輯簡單又殘忍：窮，就是罪；懶，就是原罪；你倒霉，是因為你被上帝拋棄了。

這一切的背后，是一套冷酷到骨子里的三位一體殺人邏輯。

第一，馬爾薩斯人口論。他說人口增長比生活資料快，所以瘟疫、饑荒、戰(zhàn)爭，都是減少人口的“合理手段”。這就是一場赤裸裸的人類清除計劃。

第二，李嘉圖的工資鐵律。他說工人的工資，只能剛好夠吃飯和生孩子，多給一分都是浪費，否則就會引發(fā)人口過剩，最終被淘汰。說白了，就是底層人天生就該受苦，天生就該被壓榨。

第三，福音派新教。它把殘酷的剝削包裝成道德教育。工人失業(yè)了，牧師會問你：“你為什么不存錢？是不是買酒喝了？是不是不夠努力？”

他們從不提資本的貪婪，只說你的懶惰；從不提制度的殘酷，只說你的原罪。成功，是上帝的恩賜；失敗，是你自己的過錯。

資本出刀，政府出法，宗教出道德綁架。這三股力量合流，發(fā)動了一場自上而下的階級戰(zhàn)爭。

他們逼迫一代代英國人為了帝國的崛起，把自己燃成灰燼。他們建造了宏偉的議會大廈，卻用底層人民的尸骨做地基；他們發(fā)明了蒸汽機(jī)，推動了工業(yè)革命，卻用童工的血肉做燃料。

直到今天，我們回望這段歷史，依然會感到一陣徹骨的寒意。讀懂了維多利亞時代的英國，你就讀懂了資本主義原始積累的本質(zhì)——那是一場赤裸裸的殺戮，殺戮自此而始。

而我們今天，能安穩(wěn)站在這里，能呼吸一口干凈空氣，能不再為了一口飯把命搭上，能有屬于自己的童年、屬于自己的尊嚴(yán)，真的，太幸運(yùn)了。

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