以下內(nèi)容轉(zhuǎn)載自“新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論”公眾號(hào)2024年9月19號(hào)文章推送。

▍中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷程

20世紀(jì)80年代在改革開放之前，我們搞的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，所以當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究主要圍繞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)展開。但我們的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)搞得沒有蘇聯(lián)徹底，因而計(jì)劃經(jīng)濟(jì)學(xué)研究也沒有取得蘇聯(lián)所取得的成就。蘇聯(lián)人研究計(jì)劃經(jīng)濟(jì)學(xué)，產(chǎn)生了康托羅維奇這樣能夠獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的人。那個(gè)時(shí)候，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流是研究馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是分析資本主義，而不是社會(huì)主義。關(guān)于未來的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義，馬克思其實(shí)講得很少，他自己有一種知識(shí)分子的警覺——不要過多地預(yù)測(cè)未來。當(dāng)然，馬克思有自己的一套科學(xué)社會(huì)主理論，但這也是在對(duì)資本主義的分析基礎(chǔ)上做的一個(gè)外延推演。

但是，怎么去搞社會(huì)主義，怎么去搞共產(chǎn)主義，馬克思說得很少。所以，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們研究的實(shí)際上都是新的東西：一方面是為經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的制訂做一些研究工作，另一方面要建立起中國(guó)的社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。集大成者應(yīng)該是蔣學(xué)模的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，我們那時(shí)候?qū)W習(xí)就用這本書做教材。這本教材出了14版，總計(jì)印刷近2000萬冊(cè)，在教科書領(lǐng)域是一個(gè)紀(jì)錄。

改革開放引進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，那就需要一個(gè)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相匹配的經(jīng)濟(jì)學(xué)。從20世紀(jì)80年代開始，我們就開始引進(jìn)這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)。我聽周其仁老師講過，他當(dāng)時(shí)在中國(guó)人民大學(xué)讀書，專門跑到北京大學(xué)來聽陳岱孫、胡代光、張培剛、厲以寧這些老先生講課。他們辦的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)講習(xí)班在辦公樓禮堂講課，這個(gè)禮堂可以坐800人，每次都擠得滿滿當(dāng)當(dāng)。陳岱孫和張培剛兩位都是留學(xué)歸來的，他們重新來講西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；胡代光和厲以寧長(zhǎng)期研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，但在1978年以前屬于小眾。四位先生開講西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，使得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)普及起來。

整個(gè)20世紀(jì)80年代，我們只學(xué)會(huì)了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分析問題的方法，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上應(yīng)用這些方法去做嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯俊Ｒ簿褪钦f，我們主要還是用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析思路來研究中國(guó)的問題。

在這方面，我們就必須提到當(dāng)年的發(fā)展組。發(fā)展組就在北京大學(xué)招待所里面辦公。發(fā)展組能夠成立，兩個(gè)人起到了重要作用，一個(gè)是鄧力群，另一個(gè)是杜潤(rùn)生。鄧力群的兒子鄧英淘是北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系的學(xué)生，參與了當(dāng)時(shí)年輕人之間自發(fā)的討論。他回去把這些討論告訴了父親鄧力群，鄧力群認(rèn)為，這些年輕人是好苗子，不能讓他們走歪了，得把他們組織起來。然后這個(gè)工作就落到了國(guó)務(wù)院農(nóng)村發(fā)展研究中心（在黨內(nèi)掛農(nóng)村政策研究室的牌子），就是著名的九號(hào)院。主任是杜潤(rùn)生先生，他從另外一個(gè)渠道也讀到了那批年輕人寫的東西。杜老先生把這些年輕人凝聚在一起，成了這些年輕人的精神領(lǐng)袖。我們今天能記住的一些大名鼎鼎的人物，除了鄧英淘英年早逝，周其仁老師、宋國(guó)青老師，還有王岐山、陳錫文、杜鷹、王小強(qiáng)等，他們?cè)缙诙紖⒓恿税l(fā)展組。發(fā)展組的成員主要是北京大學(xué)和中國(guó)人民大學(xué)的年輕學(xué)生。后來，在發(fā)展組的基礎(chǔ)上建立了體制改革研究所（簡(jiǎn)稱體改所）和農(nóng)村發(fā)展所（簡(jiǎn)稱發(fā)展所）。體改所研究體制改革問題，發(fā)展所研究農(nóng)村問題。

CCER的根，就是發(fā)展所和體改所。林毅夫老師從美國(guó)回來之后當(dāng)了發(fā)展所的副所長(zhǎng)，周其仁老師是發(fā)展所的精神領(lǐng)袖，黃益平老師、沈明高老師也都在發(fā)展所工作過，我自己是在發(fā)展所寫的碩士論文。王岐山是發(fā)展所第一任所長(zhǎng)，后來陳錫文接替王岐山，他們倆都是很好的管理者。還有杜鷹，他后來也當(dāng)了發(fā)展所的副所長(zhǎng)。我們國(guó)發(fā)院2021年搬到承澤園來，陳錫文和杜鷹都出席了開園慶典。在體改所那邊，有張維迎和宋國(guó)青兩位老師。這兩個(gè)所后來都被其他單位吸收了，在CCER這里，保存了一個(gè)火種。這是國(guó)發(fā)院能夠扎根中國(guó)做問題導(dǎo)向研究的一個(gè)重要?dú)v史淵源。

在我的記憶中，20世紀(jì)80年代是火紅的年代。一個(gè)很重要的原因，是那時(shí)候很多東西都是新的。經(jīng)濟(jì)學(xué)也是全新的內(nèi)容，搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)總得有新的分析方法。當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的主導(dǎo)力量主要是體改所、發(fā)展所，還有中國(guó)社科院的經(jīng)濟(jì)所，以及陳元發(fā)起的北京市青年經(jīng)濟(jì)研究會(huì)。我們今天能想到的響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铮诋?dāng)時(shí)都是學(xué)者。

那么，20世紀(jì)80年代的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究有什么特點(diǎn)呢？簡(jiǎn)單來說，第一個(gè)特點(diǎn)就是接地氣。那時(shí)候的風(fēng)氣是做深入調(diào)查，有了問題就去調(diào)查，回來后寫調(diào)查報(bào)告。因?yàn)槲谊P(guān)注發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，尤其是農(nóng)村問題，所以當(dāng)時(shí)讀周其仁老師等人的文章就多一些。當(dāng)時(shí)讀他們寫的調(diào)查報(bào)告，可以說是心潮澎湃，他們總是一點(diǎn)一滴地去分析，能夠了解中國(guó)真正發(fā)生了什么事情。

第二個(gè)特點(diǎn)是直接參與改革。當(dāng)時(shí)的研究成果能夠直接到達(dá)政策層面。我們前面談到過雙軌制價(jià)格改革，作為莫干山會(huì)議的成果被中央文件直接采納。大家可以去讀周其仁老師的回憶文章，能夠更詳細(xì)地了解當(dāng)時(shí)的情況。

雖然在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家也會(huì)直接參與政策制定，但那時(shí)候只有很高層次的，像孫冶方、馬洪這樣的老資格的經(jīng)濟(jì)學(xué)家才可以參與。但是，到了20世紀(jì)80年代，不再論資排輩，年輕人開始參與了。這當(dāng)然和我們搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有關(guān)系，需要有和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

老一輩的經(jīng)濟(jì)學(xué)家當(dāng)中，轉(zhuǎn)型最好的是吳敬璉老師。他是1930年生人，改革開放時(shí)已經(jīng)近50歲了，但是老先生還出國(guó)去做訪問學(xué)者，英語不行就學(xué)英語，回來后就轉(zhuǎn)變了，成為我們國(guó)家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革當(dāng)中非常重要的一個(gè)人物。他有個(gè)綽號(hào)，就叫“吳市場(chǎng)”，因?yàn)樗鲝埵袌?chǎng)化改革。

厲以寧老師的轉(zhuǎn)型也很成功。早期因不能教書，他就去做圖書管理員，當(dāng)時(shí)有很多的機(jī)會(huì)讀外國(guó)文獻(xiàn)，于是他自學(xué)了很多西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)。兩位老先生都是特別值得尊重的知識(shí)分子。他們兩個(gè)人，一個(gè)叫“吳市場(chǎng)”，一個(gè)叫“厲股份”，改革思路不同，好像總是在爭(zhēng)論，但是棋逢對(duì)手、惺惺相惜，他們的爭(zhēng)論是最高層次的那種爭(zhēng)論。我覺得老一輩當(dāng)中有這么兩個(gè)人，也是我們這些當(dāng)時(shí)的年輕學(xué)者和學(xué)生的幸運(yùn)。

第三個(gè)特點(diǎn)是和年輕學(xué)生結(jié)合特別緊密。體改所有北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、南開大學(xué)三所大學(xué)研究生的講習(xí)班，大家自己報(bào)名，報(bào)了名就可以去。我當(dāng)時(shí)就報(bào)名了，好像也沒人審查，直接列上名單，然后我就可以去參加活動(dòng)。這個(gè)講習(xí)班有不定期的講座，主要是體改所和發(fā)展所的人來給我們講。

除了辦講座，體改所還鼓勵(lì)我們學(xué)生去調(diào)研。1988年暑假安排我們?nèi)ト珖?guó)各地調(diào)研，當(dāng)時(shí)是體改所的辦公室主任帶我們?nèi)サ?，但交代完事情之后她就走了，所以我們就自己跟著?dāng)?shù)伢w改辦的人員下去調(diào)研，回來要寫報(bào)告。這是非常鍛煉人的。

總的來說，20世紀(jì)80年代是一個(gè)激動(dòng)人心的年代。那時(shí)候的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)主要還是通過實(shí)地調(diào)研產(chǎn)生成果，參與到改革的討論之中去，很多改革都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家直接提意見，最后形成政策。

到了20世紀(jì)90年代，出現(xiàn)了普遍的下海潮，經(jīng)濟(jì)學(xué)沉寂了一段時(shí)間。1994年，CCER正式成立。我一直強(qiáng)調(diào)，我們國(guó)發(fā)院和CCER的根有兩條主線，一條是20世紀(jì)80年代的體改所、發(fā)展所，另一條是留美經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)。在我們CCER的創(chuàng)始人當(dāng)中，林毅夫老師和張維迎老師，一個(gè)是在發(fā)展所，一個(gè)是在體改所，而海聞老師和易綱老師都當(dāng)過留美經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)的主席。這兩條主線的結(jié)合也決定了我們CCER的基因——用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問題。

20世紀(jì)90年代，CCER給中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育（特別是經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究生教育）樹立了標(biāo)桿，主要包括以下幾個(gè)方面。

首先，我們引進(jìn)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究生教材和教育方法。這是非常重要的，一下子就把我們的研究生教育的水準(zhǔn)提高了很多?，F(xiàn)在基本上主要大學(xué)的經(jīng)濟(jì)院系的博士項(xiàng)目都在教“三高”，這就是我們給樹立的標(biāo)桿。

其次，在本科生教育方面，我們開創(chuàng)了北京大學(xué)的雙學(xué)位項(xiàng)目。這個(gè)影響也很大，現(xiàn)在很多學(xué)校也有了雙學(xué)位項(xiàng)目。國(guó)發(fā)院從2016年起開始有自己的本科生，從北京大學(xué)一年級(jí)的同學(xué)中間選拔，是一個(gè)以經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)的博雅教育項(xiàng)目，希望能夠在經(jīng)濟(jì)學(xué)教育領(lǐng)域再走出一條新的路子來。

最后，我們還編教材。這方面海聞老師功不可沒。他編了一套中級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材，給本科生用，這套教材影響也很大，我現(xiàn)在還留著。然后，他還跟中國(guó)人民大學(xué)出版社的梁晶老師合作翻譯國(guó)外的教材，我也參與了其中好幾本的翻譯。翻譯是非常艱辛的事情，但影響也是很大的。

所以在經(jīng)濟(jì)學(xué)界CCER的名氣很大。后來清華大學(xué)也出了一個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究中心，復(fù)旦大學(xué)也出了一個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究中心（不過后來張軍老師把它改成了中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)研究中心），還有山東大學(xué)黃少安老師那邊，以前也叫中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究中心，現(xiàn)在改成經(jīng)濟(jì)研究院。這都說明CCER的牌子是得到大家認(rèn)可的。

21世紀(jì)以來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)又發(fā)生了一些變化，主要是海歸學(xué)者越來越多，海歸創(chuàng)辦的機(jī)構(gòu)也越來越多。如果說20世紀(jì)90年代，我們主要還是在引進(jìn)的話，那到了21世紀(jì)，就是在消化吸收，然后做研究。我們現(xiàn)在已經(jīng)把人家的那套方法給消化了。在這個(gè)過程中，我覺得海歸創(chuàng)辦的機(jī)構(gòu)還是起到了很大的作用。CCER也接著做了一些工作。一個(gè)是出版《經(jīng)濟(jì)學(xué)（季刊）》。前面說過，林老師讓我這個(gè)博士畢業(yè)才五年的年輕人做主編，我當(dāng)然要賣力干。我利用自己的人脈和CCER的影響力找名家寫文章，楊小凱、田國(guó)強(qiáng)等人都給雜志寫過文章。我們是不付一分錢稿費(fèi)的，這些名家能捧場(chǎng)，令人感動(dòng)?！督?jīng)濟(jì)學(xué)（季刊）》采取當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)還很少見的匿名審稿制度，審稿周期也比較短，很快就受到學(xué)界（特別是年輕學(xué)子）的青睞。當(dāng)時(shí)《經(jīng)濟(jì)學(xué)（季刊）》沒有刊號(hào)，能夠獲得這么多的投稿，實(shí)屬不易（在林老師的幫助下，《經(jīng)濟(jì)學(xué)（季刊）》在創(chuàng)刊近十年之后才終于獲得刊號(hào)）?！督?jīng)濟(jì)學(xué)（季刊）》在經(jīng)濟(jì)學(xué)界成為僅次于《經(jīng)濟(jì)研究》的重要學(xué)術(shù)刊物，對(duì)于推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

另一個(gè)影響非常大的事情是我們趙耀輝老師和加拿大溫尼佩格大學(xué)董曉媛老師合作的“中國(guó)女經(jīng)濟(jì)學(xué)者研究培訓(xùn)項(xiàng)目”。我覺得這是福特基金會(huì)在中國(guó)最好的資助項(xiàng)目之一。這個(gè)項(xiàng)目持續(xù)了10多年，培養(yǎng)了一大批女經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

海聞老師還做了一件大事，就是在2001年創(chuàng)立了中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)年會(huì)。這是完全由民間發(fā)起創(chuàng)立的年會(huì)，沒有太多的組織，僅僅有一個(gè)年會(huì)秘書處，靠年會(huì)的會(huì)費(fèi)維持，但對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳播起到了很大的作用。特別是早期，把高校經(jīng)濟(jì)學(xué)院系聯(lián)合到一起，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和教學(xué)。海聞老師做了20年的年會(huì)理事長(zhǎng)，2021年我接任。如果說在海聞老師的領(lǐng)導(dǎo)下，年會(huì)推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的傳播，那么我接下來的任務(wù)就是推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界提高設(shè)定議題的能力，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

▍中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展做出的貢獻(xiàn)

過去30年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展做出了一些比較顯著的貢獻(xiàn)。我覺得主要有以下幾個(gè)。

第一個(gè)貢獻(xiàn)是對(duì)于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的研究。我在前面一直說，一個(gè)偉大的理論，一定是對(duì)所處時(shí)代的一個(gè)回應(yīng)。我反復(fù)強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，就是覺得我們的年輕學(xué)者沒有意識(shí)到這個(gè)問題。20世紀(jì)90年代，我國(guó)最大的問題就是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，而且，這一問題不光發(fā)生在中國(guó)，在東歐、蘇聯(lián)也都發(fā)生過。關(guān)于這一問題，林毅夫老師、周其仁老師、張維迎老師、樊綱老師等國(guó)內(nèi)學(xué)者都做了很好的分析。海外華人學(xué)者當(dāng)中，錢穎一和許成鋼兩位做了很好的研究，他們?cè)谥贫冉?jīng)濟(jì)學(xué)方面做出了顯著的貢獻(xiàn)。到2000年初期，這股熱潮就過去了，但在中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史上留下了非常重要的一筆。

第二個(gè)貢獻(xiàn)是關(guān)于財(cái)政分權(quán)的研究。這個(gè)領(lǐng)域的影響是持久性的，主要的貢獻(xiàn)是錢穎一老師和許成鋼老師做出的。兩位老師是中國(guó)人里理論研究做得最好的，他們能把中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行高度抽象，然后發(fā)展出理論問題。我們那篇AER文章的發(fā)表用了15年，他們有一篇發(fā)表在《公共經(jīng)濟(jì)學(xué)期刊》(Journal of Public Economics，JPE)上的文章，基本上貫穿了他們整個(gè)學(xué)術(shù)生涯。我跟許成鋼老師聊過，我說你們這篇文章好像一直在寫，20世紀(jì)90年代末就有一版發(fā)表在《歐洲經(jīng)濟(jì)評(píng)論》(European Economic Review)上。他說比這還要早，他們?cè)诠鸫髮W(xué)讀書的時(shí)候就已經(jīng)有了這個(gè)想法，然后一直在討論、在改進(jìn)，后來羅蘭加入他們的寫作。也就是說，這篇文章是他們二三十年學(xué)術(shù)生涯的結(jié)晶。

財(cái)政分權(quán)是所有國(guó)家都要面對(duì)的問題，錢穎一和許成鋼在這方面做出的貢獻(xiàn)，我認(rèn)為是非常重要的。許成鋼在《經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)綜述》(Journal of Economic Literature, JEL)上發(fā)表過一篇講中國(guó)財(cái)政分權(quán)的綜述文章。這是一個(gè)非常高的榮譽(yù)，因?yàn)樵贘EL上發(fā)表文章是受邀的，它不接受投稿。一定是編輯和作者聯(lián)系好了，所以，受邀為雜志寫綜述一定是對(duì)學(xué)者在這個(gè)領(lǐng)域貢獻(xiàn)的認(rèn)可。直到今天，中國(guó)學(xué)者還在沿著財(cái)政分權(quán)開辟的方向做很多研究，很多外國(guó)學(xué)者也對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行了研究，所以，錢穎一和許成鋼當(dāng)之無愧地獲得了北京當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)基金會(huì)的第一屆中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。

第三個(gè)貢獻(xiàn)是發(fā)展戰(zhàn)略研究，這主要是林毅夫老師的貢獻(xiàn)。我覺得林老師最大的貢獻(xiàn)是在發(fā)展政策方面，理論方面他還在完善。他關(guān)于發(fā)展政策的討論，已經(jīng)一石激起千層浪。特別是在林老師做世界銀行首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家期間，他對(duì)整個(gè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)展開了廣泛的討論。對(duì)國(guó)際援助機(jī)構(gòu)的影響更大，林老師重新提出在做國(guó)際援助時(shí)應(yīng)該關(guān)注的問題。他重新定義了結(jié)構(gòu)主義，提出不同發(fā)展階段的戰(zhàn)略選擇是非常重要的。

這個(gè)提議的意義在哪里？發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)從舒爾茨起就主要關(guān)注微觀機(jī)制，宏觀發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)讓給了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家主要在做微觀研究，所以國(guó)際援助也從宏觀的視角（比如援助基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)）轉(zhuǎn)到微觀的視角（比如援助教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社區(qū)發(fā)展等）。后來，班納吉夫婦獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，也是因?yàn)樗麄冏龅氖俏⒂^發(fā)展問題研究。而林老師把宏觀發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)重新提了出來，強(qiáng)調(diào)需要關(guān)注國(guó)家層面的戰(zhàn)略選擇問題。而且，他再次把產(chǎn)業(yè)政策拉回到經(jīng)濟(jì)政策的討論范疇中，引起了很大反響——當(dāng)時(shí)產(chǎn)業(yè)政策在世界銀行里已經(jīng)沒有人討論了。我現(xiàn)在是國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)的理事，發(fā)現(xiàn)我們學(xué)會(huì)在重新討論產(chǎn)業(yè)政策。林老師在十幾年前提出產(chǎn)業(yè)政策問題，是很有遠(yuǎn)見的。

第四個(gè)貢獻(xiàn)是關(guān)于官員激勵(lì)的研究。這是一個(gè)很有中國(guó)特色的問題，因?yàn)橹挥兄袊?guó)有一套特點(diǎn)鮮明的官員選拔體制。開創(chuàng)官員激勵(lì)研究的，應(yīng)該說是李宏彬、周黎安和他們那篇在JPE上發(fā)表的文章。在他們之前曾有人寫過類似的文章，但是發(fā)的期刊不太好，影響不大。

讀這篇文章的引言會(huì)發(fā)現(xiàn)，李宏彬和周黎安的思路是沿著財(cái)政分權(quán)這支文獻(xiàn)展開的，他們把錢穎一的財(cái)政分權(quán)理論作為一個(gè)靶子，認(rèn)為只考慮財(cái)政分權(quán)是不夠的，還得說明官員的激勵(lì)問題。當(dāng)然，這兩個(gè)問題是聯(lián)系在一起的，沒有分權(quán)就沒有激勵(lì)。過去這十幾年里，沿著這支文獻(xiàn)做研究的人不少，所以，李宏彬和周黎安對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)做出了貢獻(xiàn)。

我自己現(xiàn)在很多時(shí)候也在做這方面的研究，但主要不是研究激勵(lì)問題，而是考慮官員的人力資本問題。人力資本是舒爾茨提出的一個(gè)很重要的概念，研究人力資本的文獻(xiàn)浩如煙海，但很少有人研究官員的人力資本。然而，官員在經(jīng)濟(jì)中扮演的角色非常重要，不光是在中國(guó)，在世界各地都是這樣的。官員的一個(gè)決策，可能讓國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提高一兩個(gè)百分點(diǎn)，也可能讓國(guó)家經(jīng)濟(jì)倒退一兩個(gè)百分點(diǎn)。我和合作者研究官員的能力是如何形成的，又如何影響官員的升遷。我們的研究也證實(shí)，中國(guó)的官員選拔體制具備選賢任能的特征。

政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般觀念認(rèn)為，官員的主要問題在于問責(zé)，只要有紀(jì)律（制度），把官員管住就可以了。中國(guó)的官員晉升經(jīng)驗(yàn)告訴我們，制度不光要管住官員，還要能激勵(lì)官員做正確的事情，要給他們正向的激勵(lì)。中國(guó)官員選拔體制給了我們一個(gè)大試驗(yàn)田，讓我們可以去做這些研究。這些研究也是有世界意義的，特別是對(duì)發(fā)展中國(guó)家而言。像世界銀行這樣的國(guó)際機(jī)構(gòu)，總是強(qiáng)調(diào)先把制度建設(shè)好，把官員管起來；但從發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)來看，有些官員根本沒被管起來。我們要把思路反過來，不光關(guān)注如何管住官員，還要想如何激勵(lì)官員，讓官員去做正確的事情。

以上就是過去30年中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)所做出的一些貢獻(xiàn)。比起歐美國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我們的貢獻(xiàn)相對(duì)較小，但畢竟我們已經(jīng)起步了，能夠從中國(guó)的特殊經(jīng)驗(yàn)里總結(jié)出具有普遍意義的理論。如果年輕學(xué)者都加入這個(gè)隊(duì)伍，假以時(shí)日，我們一定能夠建立屬于自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)。然而，當(dāng)下的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界，這樣的動(dòng)力似乎是不足的。

▍當(dāng)下的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)

我們看到，本土的中國(guó)學(xué)者在海外發(fā)表的文章質(zhì)量越來越高。過去，中國(guó)本土學(xué)者能在國(guó)外前五名的雜志上發(fā)表論文的，主要也就是林毅夫老師，他在AER和JPE上發(fā)表了兩篇文章。但現(xiàn)在，我們經(jīng)常會(huì)看到中國(guó)本土學(xué)者在這些雜志上發(fā)表文章。然而，在這些發(fā)表的文章里，中國(guó)人自己設(shè)立的議題很少，或者發(fā)表之后沒有人跟隨，沒有形成一個(gè)系列研究。這和歐美有很大的差別，在那里，知名學(xué)者的文章發(fā)表之后，總會(huì)有人跟上，最后形成“潮流”。中國(guó)本土學(xué)者的發(fā)表水平確實(shí)上去了，但是，多數(shù)文章還停留在模仿的階段。當(dāng)下的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)，需要改進(jìn)的地方很多，但其中最重要的問題就是，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)者如何學(xué)會(huì)設(shè)定自己的議題。

林毅夫老師在1995年《經(jīng)濟(jì)研究》創(chuàng)刊40周年的時(shí)候，提出中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)或者說社會(huì)科學(xué)應(yīng)該做到“本土化、規(guī)范化、國(guó)際化”。到現(xiàn)在已經(jīng)快30年了，我覺得我們?cè)谝?guī)范化和國(guó)際化這兩方面已經(jīng)做得比較好了，但在本土化方面做得不是太好。什么叫本土化呢？我的理解就是要設(shè)立自己的議題。沒有自己的議題，就不可能有自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)，只能是跟著別人跑——?jiǎng)e人做點(diǎn)什么，我趕緊拿中國(guó)的數(shù)據(jù)去復(fù)制一下。這種研究也能發(fā)表，有時(shí)候也能發(fā)表到前五名的雜志上，因?yàn)橹袊?guó)問題大家都比較關(guān)注。那有些人就會(huì)有投機(jī)心理，外國(guó)人愿意看什么樣的文章，我就寫什么樣的文章，發(fā)表得又快又好，但這樣是沒辦法建立中國(guó)自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)的。

這是很可惜的，因?yàn)楫?dāng)今這個(gè)時(shí)代是中國(guó)變化最快的時(shí)代之一。

當(dāng)今有很多問題值得我們?nèi)パ芯?，“不能坐在金山上挖煤”，這是林老師一直提醒中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的?？涩F(xiàn)實(shí)是，我們好多學(xué)者都是坐在金山上挖煤，他們掌握了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，然后不管腳下的金子，就開始去挖煤，因?yàn)槊焊猛?。在他們看來，能發(fā)表就行，不管這個(gè)題目有沒有意義。我覺得，這樣下去中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)走入死胡同。

中國(guó)是個(gè)大國(guó)，中國(guó)有自己的問題，我們要有雄心。美國(guó)人說美國(guó)是山巔之國(guó)，但中國(guó)也不是低洼之國(guó)，而是一個(gè)有著綿延不絕五千年文明的國(guó)家。我們現(xiàn)在也應(yīng)該有自己的雄心壯志，要有自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法不分國(guó)度，但是問題一定是分國(guó)度的。其實(shí)到了今天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)連自然科學(xué)都有國(guó)界了，更別說經(jīng)濟(jì)學(xué)了。至少你研究的問題，得是中國(guó)的問題、中國(guó)關(guān)注的問題。所以，我一而再，再而三地跟學(xué)生說（也跟年輕學(xué)者說）做學(xué)問好與壞，在我這里就是兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：第一，對(duì)中國(guó)是不是有用；第二，對(duì)學(xué)術(shù)進(jìn)步是不是有用。

所謂對(duì)中國(guó)是不是有用，就是你的研究對(duì)于解決中國(guó)的問題是不是有用，對(duì)于理解中國(guó)是不是有用。為什么要這樣要求？一方面是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要經(jīng)濟(jì)學(xué)者的理性建議，另一方面是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究作為一種志業(yè)的要求。把經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)作一種志業(yè)，就不能停留在旁觀者的位置，而是要關(guān)注所研究的對(duì)象，身臨其境地、感同身受地去研究所研究的對(duì)象，并找到改進(jìn)或理解的辦法。另外，經(jīng)濟(jì)學(xué)家不是單純的政策研究者，經(jīng)濟(jì)學(xué)家要對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。當(dāng)然，同時(shí)做到關(guān)注現(xiàn)實(shí)和對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)做出貢獻(xiàn)很難，但還是值得經(jīng)濟(jì)學(xué)家去嘗試。

除了議題設(shè)置的問題，當(dāng)下的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨的第二個(gè)問題是專業(yè)化和問題意識(shí)之間的關(guān)系問題。這和前面的問題是一脈相承的。因?yàn)槊绹?guó)的學(xué)術(shù)劃分得非常細(xì)，專業(yè)化很強(qiáng)，絕大多數(shù)美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究的都是很小的問題。當(dāng)然，美國(guó)的好雜志其實(shí)也不鼓勵(lì)做這種問題的研究，像AER這樣的雜志，還是鼓勵(lì)問題導(dǎo)向的研究。

在這一點(diǎn)上，其實(shí)在任何國(guó)家都是一樣的，好的雜志都不愿意看到學(xué)者做“大炮打蚊子”的研究。大炮看起來好像既雄偉又精密，但最后打到的卻是一群蚊子，純屬浪費(fèi)。

但是我們也要承認(rèn)，這里的確有些張力。如果要把問題研究得很細(xì)致符合經(jīng)濟(jì)學(xué)的要求，那就必須要深、要專，但在這個(gè)過程中，問題意識(shí)可能就要失去一些。所以，我現(xiàn)在作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)年會(huì)的理事長(zhǎng)，就要把舞臺(tái)讓給年輕學(xué)者，讓他們來討論這件事。2021年在西安開年會(huì)，就專門有一場(chǎng)年輕學(xué)者之間的討論，討論怎么來做學(xué)問。我發(fā)現(xiàn)特別有意思，參與討論的有本土派學(xué)者，如復(fù)旦大學(xué)的陳釗、中山大學(xué)嶺南學(xué)院的徐現(xiàn)祥，還有海歸學(xué)者，如清華大學(xué)的陸毅、中國(guó)人民大學(xué)的陸方文以及我們?cè)旱睦讜匝唷Ｇ皟晌缓w學(xué)者強(qiáng)調(diào)如何去發(fā)表，按照發(fā)表的要求就是要專業(yè)化；國(guó)內(nèi)培養(yǎng)的本土派學(xué)者強(qiáng)調(diào)問題很重要，認(rèn)為最終還是要回到研究問題上來；雷曉燕在中間，說這兩個(gè)方面不矛盾吧，我們都能做到。我覺得這樣的路徑是對(duì)的，要把問題意識(shí)擺在前面，然后用專業(yè)化的方法來分析，這是可以做得到的，張力是可以彌合的。

第三個(gè)問題是學(xué)術(shù)和政策以及社會(huì)之間的關(guān)系問題。就是說，學(xué)者要不要走出象牙塔，要不要關(guān)注政策、關(guān)注社會(huì)？很多人被美國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家所迷惑。比如盧卡斯拒絕擔(dān)任政府的任何職位。以他的資歷，去做美聯(lián)儲(chǔ)主席都行，但他拒絕，說我不去，我就是做純學(xué)術(shù)研究的。所以，在中國(guó)學(xué)者的印象中，美國(guó)的學(xué)者不太關(guān)心政治和政策，一心做學(xué)術(shù)研究。但這實(shí)際上是錯(cuò)的。美國(guó)高層級(jí)的學(xué)者，絕大多數(shù)人都在關(guān)注政策。像哈佛大學(xué)、普林斯頓大學(xué)和麻省理工學(xué)院這三所大學(xué)里的教授，他們非常關(guān)注政策。他們是咸水派，因?yàn)檫@幾所大學(xué)的位置靠海近。但即使是淡水派學(xué)者（五大湖地區(qū)大學(xué)里的學(xué)者），其實(shí)他們中的很多人也是經(jīng)常參與政策討論的。比如赫克曼，他是搞計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的，按理說他完全可以躲在書齋里，可是過去十幾年他在關(guān)注什么問題呢？幼兒發(fā)展問題。這在美國(guó)是一個(gè)大問題。為什么呢？這要從種族說起。美國(guó)在黑人社區(qū)投入了很多錢，但最后發(fā)現(xiàn)好像沒什么用。比如，美國(guó)在黑人成人職業(yè)培訓(xùn)方面花了很多錢，但沒有起到顯著的作用。最后，研究者發(fā)現(xiàn)，還是得從小孩抓起。所以，赫克曼就開始研究?jī)和男睦戆l(fā)展、能力發(fā)展。其實(shí)中國(guó)也應(yīng)該研究這個(gè)問題。斯坦福大學(xué)的羅斯高是中國(guó)農(nóng)村問題的研究專家，研究深度遠(yuǎn)超很多中國(guó)自己的學(xué)者。他的發(fā)現(xiàn)觸目驚心：許多農(nóng)村孩子之所以到初中就學(xué)不下去了，是因?yàn)樗麄冊(cè)谌龤q以前智力開發(fā)不夠。這種研究有強(qiáng)烈的政策含義。

在美國(guó)，好的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究都具有強(qiáng)烈的政策含義。我是在威斯康星大學(xué)農(nóng)業(yè)與應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)系讀的博士，那里的教授們的研究和政策高度相關(guān)。10來年前，有一位華裔老師研究乙醇汽油。乙醇汽油是從玉米里提煉出來的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)金融危機(jī)剛過，油價(jià)特別高，全世界都開始搞乙醇汽油。但是，搞了乙醇汽油后玉米價(jià)格就猛漲。那位老師的研究測(cè)算了乙醇汽油能為美國(guó)節(jié)約多少能源、使汽油價(jià)格降低多少。農(nóng)民組織知道這個(gè)結(jié)論之后高興得不得了，把這個(gè)研究結(jié)果印在華盛頓的公共汽車上面做廣告。至于威斯康星大學(xué)經(jīng)濟(jì)系做宏觀研究的老師，參與政策討論的就更多了。他們一有空就滿世界飛，去開會(huì)，很難約到他們。

我覺得學(xué)者參與政策研究，對(duì)自己的研究是一個(gè)刺激。你不參與政策討論，慢慢就沒有題目可做了，因?yàn)槟悴恢朗裁搭}目才是好題目。經(jīng)濟(jì)學(xué)還是一個(gè)入世的學(xué)問，不能像人文學(xué)者一樣，天天待在自己的書齋里頭就行了——其實(shí)我認(rèn)為人文學(xué)者也不應(yīng)該那么做。我們中國(guó)的很多人文學(xué)者，因?yàn)橹饕谙笱浪镒鰧W(xué)問，根本不知道底層老百姓的邏輯。這樣做出來的東西不是飄在空中的嗎？做政策研究、參與政策討論可以拓展我們的科研視野，而且科研做得好，在政策界發(fā)言也更有分量，自然也會(huì)產(chǎn)生更大的社會(huì)影響。和社會(huì)接觸也是一樣的，這與做學(xué)問是互補(bǔ)的。一方面，學(xué)者向社會(huì)公眾介紹自己的科研成果，會(huì)給社會(huì)傳遞一個(gè)正能量，啟迪民心，這是學(xué)者的一個(gè)責(zé)任。另一方面，學(xué)者在跟社會(huì)互動(dòng)的過程中，可以了解民眾是怎么想的，然后就知道社會(huì)問題在哪里。比如我參與了關(guān)于中考分流的討論，才更多地知道老百姓的想法是什么樣的，自己也有了長(zhǎng)進(jìn)。

目前學(xué)術(shù)界有一個(gè)不好的傾向，就是很多年輕學(xué)者縮回書齋里，不關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題。這當(dāng)然和升等壓力有關(guān)系，因?yàn)樯瓤己宋恼掳l(fā)表數(shù)量，所以大家就悶頭專心于發(fā)表文章。

▍中國(guó)有哪些值得經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究的問題

中國(guó)目前還是有很多問題值得我們?nèi)パ芯康?。我覺得主要有這么幾個(gè)領(lǐng)域。

第一個(gè)領(lǐng)域是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)與政治結(jié)合緊密，幾乎所有的經(jīng)濟(jì)問題都牽涉政治因素。這是許多國(guó)家沒有的現(xiàn)象。現(xiàn)在，新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有取代新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的趨勢(shì)。新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究所有政治和經(jīng)濟(jì)接觸面上的現(xiàn)象，中國(guó)的新現(xiàn)象多，又有特殊性，所以我認(rèn)為是最容易做出成果的。而且，這個(gè)問題也涉及關(guān)于制度的爭(zhēng)論?，F(xiàn)在國(guó)際上很多學(xué)者，包括阿西莫格魯這樣的明星經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們?cè)趯懳恼潞椭鞯臅r(shí)候，雖然不能說是在詆毀中國(guó)的制度，但至少是把中國(guó)的制度看作一個(gè)不可能長(zhǎng)期成功的制度。阿西莫格魯明確提出兩種制度分類，一種是攫取型制度，另一種是包容型制度，中國(guó)在他的分類里是攫取型制度，不可能支撐長(zhǎng)期發(fā)展。但我們幾十年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成績(jī)?cè)撊绾谓忉屇?？我認(rèn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該在這方面做出回應(yīng)。

第二個(gè)領(lǐng)域是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。中國(guó)其他經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的研究基本上能跟上國(guó)際的腳步，但宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)卻是掉隊(duì)的。最近發(fā)表的幾篇文章比較好，但這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。中國(guó)的宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行是比較特殊的，本質(zhì)上也是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題。比如，美聯(lián)儲(chǔ)和其他國(guó)家的中央銀行基本能夠做到比較獨(dú)立，但在中國(guó)中央銀行是歸政府管的，最后的決策考慮的就不只是經(jīng)濟(jì)問題、金融問題了，而需要有一個(gè)全面的考慮。所以，我們可以考慮建立宏觀-政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，這個(gè)方向目前還沒有人明確提出來過。如果能建立起宏觀-政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，不僅對(duì)于研究中國(guó)有價(jià)值，而且對(duì)于其他發(fā)展中國(guó)家也有價(jià)值。所謂的央行獨(dú)立性，也是有爭(zhēng)論的。斯蒂格列茨就提出過反對(duì)意見，認(rèn)為貨幣政策不能完全只是央行的事情，因?yàn)樗€牽扯就業(yè)等問題，不應(yīng)該是個(gè)獨(dú)立的問題。我們看到，在金融危機(jī)和新冠疫情期間，美聯(lián)儲(chǔ)和美國(guó)財(cái)政部之間有很多默契的配合。所以，美聯(lián)儲(chǔ)是完全獨(dú)立的嗎？很難說。

中國(guó)就更是這樣，除了中央這一層，地方政府也很重要。有學(xué)者研究金融加速器問題，提出房地產(chǎn)行業(yè)是個(gè)金融加速器，因?yàn)樗圃炝撕芏噘Y產(chǎn)，而資產(chǎn)可以變成抵押物，有了抵押物就又可以制造貸款，所以，房地產(chǎn)價(jià)格的提高就有了金融加速作用。在中國(guó)，地方政府也是個(gè)金融加速器，因?yàn)樗泻軓?qiáng)的信用，所以，一家公司拿到政府的采購(gòu)合同，就可以去貸款。我在我們家單元的電梯里看到一個(gè)廣告，一家銀行推出一個(gè)“政采貸”項(xiàng)目，就是允許企業(yè)拿政府的采購(gòu)合同作為抵押物獲得貸款，最高可以貸1000萬元。這樣，政府資產(chǎn)的增長(zhǎng)就有了金融加速作用。地方政府在中國(guó)是一個(gè)很特殊的存在，它們的擴(kuò)張和收縮對(duì)于中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)具有明顯的作用，值得中國(guó)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家去研究。

我們的國(guó)有企業(yè)其實(shí)也是金融加速器。關(guān)于中國(guó)法治和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一個(gè)謎：中國(guó)的法治弱，那為什么中國(guó)的經(jīng)濟(jì)還能運(yùn)轉(zhuǎn)起來？我們的故事是，中國(guó)金融發(fā)展是不完整的，國(guó)有企業(yè)可以輕松拿到貸款，但私有企業(yè)要有很多的抵押物才能拿到貸款。國(guó)有企業(yè)拿到貸款之后，很多錢又進(jìn)入了灰色地帶，如后來出現(xiàn)的影子銀行，轉(zhuǎn)貸給了民營(yíng)企業(yè)。法治弱，反而有利于國(guó)有企業(yè)把貸款轉(zhuǎn)貸給民營(yíng)企業(yè)。雖然這是中國(guó)特殊的制度安排下的產(chǎn)物，但我覺得有世界意義，一是讓外國(guó)人知道中國(guó)的宏觀經(jīng)濟(jì)是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的，二是從一個(gè)新的角度認(rèn)識(shí)影子銀行的作用。所以我認(rèn)為，在中國(guó)研究宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)必須考慮政治經(jīng)濟(jì)學(xué)問題，這是中國(guó)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)沒有做好的地方。當(dāng)然，這和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家接受的訓(xùn)練有關(guān)——宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)慣把制度設(shè)定為外生給定的，而這正是中國(guó)需要解釋的東西。中國(guó)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家需要打破制度的黑箱，發(fā)展宏觀-政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，這樣很可能有所創(chuàng)新。

第三個(gè)領(lǐng)域是老齡化。日本在老齡化的過程中，沒有產(chǎn)生任何有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)成果，因?yàn)槿毡救瞬簧朴谔岢隼碚摗］^著名的日本經(jīng)濟(jì)學(xué)家多在美國(guó)，而且他們研究的也都是非常技術(shù)性的問題，其實(shí)就是數(shù)學(xué)。這和他們的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)有關(guān)，注重描述問題，而不是提出理論。我認(rèn)為我們不能停留在日本那個(gè)層面。中國(guó)從2000年進(jìn)入老齡化社會(huì)，現(xiàn)在已經(jīng)接近中度老齡化階段。老齡化對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了什么影響？在未來一二十年里還會(huì)帶來什么影響？而世界許多發(fā)展中國(guó)家將未富先老，研究中國(guó)的老齡化對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響有世界意義。我們國(guó)家自2000年進(jìn)入老齡化社會(huì)，但我們的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)直到2012年都沒有減速，而后面的減速可能是由其他因素造成的——主要是結(jié)構(gòu)調(diào)整和資本積累的邊際回報(bào)率下降造成的。這里，有幾個(gè)問題值得我們研究。

第一個(gè)是儲(chǔ)蓄率問題。中國(guó)老齡化后，儲(chǔ)蓄率沒有很快降下來，2010年達(dá)到頂峰。自21世紀(jì)初以來，20世紀(jì)四五十年代出生的人開始進(jìn)入老年，但我們這些嬰兒潮時(shí)期出生的人進(jìn)入壯年，儲(chǔ)蓄率達(dá)到最高。這可能是維持中國(guó)高儲(chǔ)蓄率的一個(gè)原因。另外，中國(guó)還處在上升期，也會(huì)推高儲(chǔ)蓄率。

第二個(gè)是教育的作用問題。教育質(zhì)量越來越高，教育回報(bào)率也越來越高，這可以很好地彌補(bǔ)老齡化帶來的勞動(dòng)力損失。

第三個(gè)是消費(fèi)問題。在日本，老齡化的一大影響是消費(fèi)嚴(yán)重不足，因?yàn)槔夏耆说南M(fèi)很少。日本央行為了刺激消費(fèi)和投資，把利率壓低到負(fù)數(shù)，也就是說，你到銀行去存錢，非但不能得到利息，還要給銀行錢?？墒抢夏耆朔堑珱]有減少儲(chǔ)蓄，反而增加了儲(chǔ)蓄，因?yàn)槔]有了，他們未來的收入就會(huì)降低，所以他們需要存入更多的錢，以備未來之需。而中國(guó)，未來還有至少1.5億人要進(jìn)城，會(huì)帶動(dòng)消費(fèi)。

第四個(gè)領(lǐng)域是企業(yè)家的產(chǎn)生機(jī)制。對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最重要的問題，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)根本沒法研究，這個(gè)問題就是：企業(yè)家是怎么產(chǎn)生的？的確，能否成為企業(yè)家，和一個(gè)人的秉性有關(guān)，而這不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家能夠研究的。但是，經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該研究有利于產(chǎn)生企業(yè)家的條件。在這方面，張曉波老師的產(chǎn)業(yè)集群研究是一個(gè)很好的例子。產(chǎn)業(yè)集群這個(gè)問題在發(fā)達(dá)國(guó)家首次出現(xiàn)已經(jīng)是200年前的事情了，所以它們的經(jīng)濟(jì)學(xué)家很少研究這個(gè)問題。而中國(guó)工業(yè)化的一個(gè)重要組成部分是農(nóng)村工業(yè)化，我們要研究產(chǎn)業(yè)集群是怎么形成的，起什么作用。其中一個(gè)作用就是孕育企業(yè)家。在一個(gè)縱向的產(chǎn)業(yè)集群里，龍頭一般是一個(gè)做貿(mào)易的公司，它接受訂單，采購(gòu)原材料，然后把制造過程發(fā)包給不同的家庭，形成產(chǎn)業(yè)鏈。

我想再次強(qiáng)調(diào)，最終被人記住的理論和研究成果，一定是對(duì)時(shí)代最重要的問題的回應(yīng)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該關(guān)注中國(guó)當(dāng)下最重要的問題。

▍五、中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠形成中國(guó)學(xué)派嗎

建立經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國(guó)學(xué)派，這個(gè)目標(biāo)非常宏大，但目標(biāo)再宏大，最終還是要回到如何落地這一問題上來?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)談目標(biāo)的人遠(yuǎn)多于談落地的人，不是好現(xiàn)象。如何落地呢？我覺得最重要的還是要發(fā)展設(shè)立自己的議題的能力。設(shè)立了議題，大家持續(xù)去做，不斷交流，最后形成一個(gè)學(xué)術(shù)共同體，慢慢地別人就能聽到你的聲音，最終才能形成一個(gè)中國(guó)人自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)派，或者也可以稱作中國(guó)學(xué)派。

我覺得現(xiàn)在大家都已經(jīng)意識(shí)到了議題設(shè)定這個(gè)問題，不過，對(duì)于怎么推進(jìn)，又感到很茫然。特別是年輕學(xué)者，我和他們交流的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，他們也意識(shí)到了這個(gè)問題，但是不知道如何去推進(jìn)。我認(rèn)為癥結(jié)還是我們的年輕學(xué)者對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注不夠、參與不夠。他們一方面焦慮于自己做不了現(xiàn)實(shí)問題研究，另一方面又不愿意多參與對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的討論，覺得這些討論的水平太低，也不愿意寫面向公眾的文章，覺得那是浪費(fèi)時(shí)間。他們沒有意識(shí)到，其實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以從政策討論和與公眾的互動(dòng)中吸收很多東西，促進(jìn)自己的進(jìn)步。我認(rèn)為我們的年輕學(xué)者要改變自己的觀念。

另外，在中國(guó)的大環(huán)境下，就像上文所說的，幾乎所有的經(jīng)濟(jì)問題都牽涉政治因素。所以我認(rèn)為，如果經(jīng)濟(jì)學(xué)家能夠創(chuàng)立真正的中國(guó)學(xué)派，那一定是在政治和經(jīng)濟(jì)的交叉面上。如果我們的年輕學(xué)者想在國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)界占有一席之地，就一定要有這個(gè)概念。

而且，經(jīng)濟(jì)學(xué)家一定要多做正面的研究。什么叫正面的研究？就是解釋中國(guó)為什么成功的研究。只有研究中國(guó)是如何成功的，才能建立起自己的學(xué)派?？偸茄芯空胃深A(yù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響是不行的，并不是說這個(gè)問題的導(dǎo)向是錯(cuò)誤的，而是因?yàn)檫@個(gè)問題很多學(xué)者已經(jīng)研究了無數(shù)遍，不太可能出新的成果。世界就是如此運(yùn)轉(zhuǎn)的，美國(guó)的政治也干預(yù)經(jīng)濟(jì)。美國(guó)對(duì)華實(shí)體清單上的中國(guó)實(shí)體都受到限制，美國(guó)企業(yè)不能和它們有往來，這對(duì)美國(guó)企業(yè)的效率肯定有影響。比如，芯片行業(yè)60%的市場(chǎng)都在中國(guó)，美國(guó)的芯片企業(yè)沒有了中國(guó)市場(chǎng)注定不可能跟上芯片行業(yè)發(fā)展的步伐。所以，再寫文章去討論政治對(duì)經(jīng)濟(jì)效率的負(fù)向影響沒有多少新的價(jià)值，有貢獻(xiàn)的研究應(yīng)該告訴我們，在中國(guó)的背景下，哪些政治因素非但沒有阻礙經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，實(shí)際上還推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。這并不是為政府干預(yù)市場(chǎng)做辯護(hù)。市場(chǎng)本身具有缺陷，所以政府必須參與進(jìn)來，對(duì)市場(chǎng)做出補(bǔ)充。

做正面研究，當(dāng)然不是要大家不去批評(píng)政府，而是如果我們想建立自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)，就必須建立指導(dǎo)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)成功的理論。哈耶克是少數(shù)以批評(píng)聞名的知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他對(duì)社會(huì)主義的批評(píng)讓他獲得國(guó)際名聲。但是，如果他沒有寫出來《自由憲章》這樣正面論證古典自由主義的鴻篇巨制，很難說他最終能夠獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。弗里德曼也類似。他是大政府的強(qiáng)有力的批評(píng)者，但他在學(xué)術(shù)界立足的是他的貨幣主義學(xué)說。20世紀(jì)八九十年代，中國(guó)還處于改革開放初期，錢穎一和許成鋼也可以選擇做批評(píng)政府的研究，但他們沒有，而是選擇研究財(cái)政分權(quán)是如何讓中國(guó)成功的。這里的道理都是一樣的，就是學(xué)者最終總是要“立”一樣?xùn)|西，說明它是如何有用的，才可能在學(xué)術(shù)界立足。

所以，要形成經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國(guó)學(xué)派，就需要我們整個(gè)學(xué)界，特別是年輕學(xué)者，更多地關(guān)注中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，較少地去關(guān)注具體文章的發(fā)表。一旦研究好了中國(guó)最大的問題，好文章的發(fā)表自然是水到渠成的事情。當(dāng)然，這很難。我們的多數(shù)大學(xué)還停留在考核發(fā)表的文章數(shù)量的階段，年輕人面對(duì)要么發(fā)表，要么走人(publish or perish)的威脅，似乎就只能拼發(fā)表的文章數(shù)量。所以，改變大學(xué)里的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制是當(dāng)務(wù)之急。

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