1949年8月8日，印度把我國一塊3300平方公里的土地交給了不丹控制，這塊土地就是墨拉薩丁。印度歷史上是英國殖民地，1947年，英國總督蒙巴頓提出了印巴分治方案，印度和巴基斯坦分別實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立。印度獨(dú)立后，將自己視為英國利益的繼承者，號(hào)稱要繼承英國留下的產(chǎn)業(yè)。包括英國留下的各種工廠，各種軍事裝備，主要都由印度繼承。

還有現(xiàn)在印度的東北地區(qū)，以及安達(dá)曼尼科巴群島，這些歷史上印度沒有統(tǒng)治過的土地，也被印度繼承。印度對(duì)土地非常貪婪，繼承了對(duì)阿薩姆邦等東北部各邦的土地之后，又出兵侵占了我國的藏南地區(qū)和墨拉薩丁。但到了1949年8月，印度卻將我國的墨拉薩丁交給了不丹控制。那么印度作為一個(gè)對(duì)土地非常貪婪的國家，為何將墨拉薩丁交給不丹控制呢？

第一，墨薩拉丁居住著大量不丹人。墨薩拉丁是我國領(lǐng)土的一部分，那么土地上為何生活著大量不丹人呢？墨薩拉丁這塊土地位于達(dá)旺以南、扎西岡以東，歷史上長期由西藏達(dá)旺寺和打攏宗管轄，自古以來便是中國領(lǐng)土的一部分。

而不丹這個(gè)國家，位于喜馬拉雅山脈東段南坡，三個(gè)方向和我國接壤，只有南部和印度接壤。不丹歷史上和我國西藏聯(lián)系緊密，早在7世紀(jì)時(shí)期，不丹就屬于吐蕃王朝的領(lǐng)土。因此不丹長期受到藏族文化的影響。到了9世紀(jì)時(shí)期，不丹成為獨(dú)立部落，仍然和我國西藏聯(lián)系緊密。12世紀(jì)時(shí)期，藏傳佛教竺巴噶舉派成為了主導(dǎo)不丹的教派。

1616年，竹巴噶舉派僧人阿旺南杰成為不丹實(shí)際控制者，自稱“夏仲”，清朝時(shí)期將其稱為德布王。清朝建立后，不丹成為清朝藩屬國，歷代德布王都要受到清朝冊(cè)封。當(dāng)時(shí)不丹很多事務(wù)，都要請(qǐng)示清朝駐藏大臣。17世紀(jì)后期，不丹人口增長，人地矛盾緊張，大量不丹人開始向墨拉薩丁遷徙。

墨拉薩丁位于不丹東部，是清朝領(lǐng)土，但不丹是清朝藩屬國，清朝對(duì)這些藩屬國采取了懷柔政策，1715年，清朝和不丹訂立條約，明確墨拉薩丁主權(quán)歸屬中國，不丹牧民僅可租賃草場使用，需要繳納草稅。得到清朝允許后，越來越多的不丹人遷入了墨拉薩丁，導(dǎo)致墨拉薩丁成為了以不丹人為主體的地區(qū)。

1865年，英國入侵不丹，迫使不丹簽訂《辛楚拉條約》，實(shí)際控制了不丹。到了20世紀(jì)初，英國又炮制非法的麥克馬洪線，將我國的墨拉薩丁和藏南地區(qū)劃入英國勢力范圍。當(dāng)時(shí)墨拉薩丁已經(jīng)有大量不丹人定居，不丹便將墨拉薩丁視為自己的土地。1947年，印度脫離英國獨(dú)立后，就公然宣稱，自己是英國的繼承人，還要繼承英國對(duì)不丹和錫金的控制。

第二，拉攏不丹。不丹位于喜馬拉雅山脈南坡，靠近印度的西里古里走廊。1947年印度獨(dú)立后，繼承了英國控制的阿薩姆邦等東北各邦，西里古里走廊就成了印度連接?xùn)|北各邦的戰(zhàn)略要地。印度東北各邦是黃種人聚居區(qū)，歷史上曾經(jīng)建立阿薩姆王國，并不屬于印度。因此印度獨(dú)立后，東北各邦爆發(fā)了獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。印度為了加強(qiáng)對(duì)東北各邦的控制，就要保障西里古里走廊的戰(zhàn)略安全。

因此1947年印度獨(dú)立后，就出兵不丹和錫金，實(shí)際控制了兩個(gè)小國。1949年8月8日，印度和不丹簽署《永久和平與友好條約》，規(guī)定不丹外交需接受印度指導(dǎo)，此外印度還通過經(jīng)濟(jì)援助、軍事支持等方式，進(jìn)一步綁定不丹。為了拉攏不丹，鞏固自身在南亞的霸權(quán)地位，印度就將不丹人聚居的墨拉薩丁地區(qū)交給了不丹控制，試圖將不丹和印度捆綁在一起。

印度認(rèn)為，反正不丹也處在印度控制之下，把墨拉薩丁交給不丹，仍然處在印度控制之下，印度還能進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)不丹的控制。綜合這些因素，因此印度把我國的墨拉薩丁交給了不丹控制。墨拉薩丁是我國的固有領(lǐng)土，印度的任何做法，都不能改變墨拉薩丁主權(quán)歸屬中國的事實(shí)。我國已經(jīng)和不丹進(jìn)行了多輪邊界談判，將逐步推進(jìn)和不丹邊界問題的解決。