何止前三，若論“權(quán)術(shù)”，嘉靖妥妥的第一。何止前三，若論“權(quán)術(shù)”，嘉靖妥妥的第一。

嘉靖最值得稱道的所謂“權(quán)術(shù)”，一個(gè)是年紀(jì)輕輕贏得了大禮議事件，另一個(gè)是二十年不上朝還能保證大權(quán)不旁落。

嘉靖作為旁支，正常應(yīng)該與皇位無(wú)緣，奈何他的堂兄朱厚照太能折騰，年紀(jì)輕輕就駕崩了，還沒(méi)有留下子嗣，而他的伯父朱佑樘又是個(gè)好男人典型，只生了一個(gè)兒子。

明孝宗一脈就此絕嗣，只能從旁支中挑一個(gè)入繼大統(tǒng)，時(shí)任內(nèi)閣首輔的楊廷和就選中了年僅十五歲的朱厚熜。

按照規(guī)矩，小宗入繼大宗，肯定要認(rèn)大宗為父，但朱厚熜不愿意，偏要打破規(guī)矩小宗變成大宗，這便掀起了大禮議事件。

大禮議其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是嘉靖帝利用張璁等投機(jī)者，對(duì)付內(nèi)閣首輔楊廷和。

嘉靖因?yàn)槌闪嘶实?，掌握至高皇?quán)，讓很多投機(jī)者看到了機(jī)會(huì)，張璁等人想往上爬，自然沒(méi)有原則的支持嘉靖，嘉靖則利用他們和楊廷和搞斗爭(zhēng)。

楊廷和畢竟只是首輔，不是皇帝，他的權(quán)力有限，等到朝臣看出雙方的強(qiáng)弱后，自然都會(huì)向嘉靖靠攏。

趨利避害，這是人之常情，當(dāng)越來(lái)越多的朝臣用腳投票的時(shí)候，楊廷和自然一敗涂地。

嘉靖在大禮議事件中大獲全身，楊廷和被罷免，聽(tīng)話的張璁等人被提拔到高位，嘉靖為父親爭(zhēng)來(lái)了名號(hào)，興獻(xiàn)王被追尊為帝。

不光如此，嘉靖還把自己的爹抬進(jìn)了太廟，為此還特意把朱棣的廟號(hào)從太宗改成了成祖。

禮法和祖宗規(guī)矩在嘉靖這里就是一紙空文，他享受到了皇權(quán)的快感，那就是只要他愿意，他可以干任何事情。

大禮議的勝利，讓嘉靖帝學(xué)會(huì)了制衡之術(shù)，他知道只要他愿意施與某一方權(quán)力，他們就會(huì)成為他的忠實(shí)奴仆。

嘉靖罷免張璁用夏言，殺夏言用嚴(yán)嵩，罷免嚴(yán)嵩用徐階，都是這么操作的，他用朝臣制衡朝臣，他始終都能掌握大權(quán)。

他從不在乎他用的人是不是道德完人，是不是為國(guó)為民的國(guó)之干臣，他只知道這些人誰(shuí)聽(tīng)他的話，誰(shuí)能為他解決問(wèn)題，那就是他的好奴仆。

張璁和夏言違背禮法為嘉靖大禮議站臺(tái)，嚴(yán)嵩和徐階貪腐，他們都沒(méi)有為國(guó)為民的初心和堅(jiān)守，但他們聽(tīng)嘉靖的話，嘉靖就對(duì)他們予以重用，一旦他們不再聽(tīng)話，或者老朽無(wú)能，嘉靖就會(huì)一腳把他們踢開(kāi)。

學(xué)會(huì)了制衡之術(shù)后，嘉靖就不再上朝，而是躲在深宮之中修道，并且利用錦衣衛(wèi)監(jiān)視朝臣。

縱覽嘉靖的一生，他很少光明正大的干一件事，總是用見(jiàn)不得人的鬼蜮伎倆去達(dá)成目的。

嘉靖的這種權(quán)術(shù)水平確實(shí)很高，他的老祖宗朱元璋、朱棣都自愧不如。

但是只會(huì)搞權(quán)術(shù)有什么用呢，嘉靖一朝，財(cái)政開(kāi)始枯竭，土地兼并嚴(yán)重，東南沿海有倭寇，北邊有蒙古俺答，內(nèi)憂外患俱存，嘉靖卻躲在深宮之中用他的聰明才智煉丹，自以為他的權(quán)術(shù)讓大明江山鐵桶一樣穩(wěn)固，只是自欺欺人罷了。

嘉靖的這個(gè)權(quán)術(shù)，朱元璋和朱棣都不稀得用，做事就光明正大的做，哪怕是誅殺功臣、起兵造反，也是光明正大的干，只有這樣才能開(kāi)創(chuàng)洪武盛世、永樂(lè)盛世。

只有權(quán)術(shù)和鬼蜮伎倆，開(kāi)創(chuàng)不了盛世，嘉靖的路走偏了。