（文| 章亞萍、安宗光、陳好直、潘善飛，視頻|簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單123（牟國(guó)梁） ）

赴一場(chǎng)讀書人之文會(huì)

文|章亞萍

在龍?zhí)ь^的日子里，赴一場(chǎng)讀書人之文會(huì)。

十多年前，一次和盧姓朋友的父親閑聊中，發(fā)現(xiàn)他的網(wǎng)名居然取“文會(huì)”二字，我當(dāng)時(shí)就在忖想，他老家是桑洲田洋盧，典型的寒門里出的才子，這難道取意于田洋盧的文會(huì)？至今不得而知。以后常是關(guān)注著當(dāng)?shù)氐亩露臅?huì)，印象中就是一次次的研討會(huì)而已，至此也沒(méi)有作深入的調(diào)查。

受朋友誠(chéng)摯邀請(qǐng)，2026丙午年二月初二日，在春分與龍?zhí)ь^相逢的日子里，我認(rèn)認(rèn)真真趕赴了這場(chǎng)讀書種子蔭護(hù)下的文會(huì)活動(dòng)。

在明探花郎讀書處，當(dāng)天的活動(dòng)儀式上，盧氏后人介紹了文會(huì)的歷史起因，源于被明太祖朱元璋欽點(diǎn)的探花郎盧原質(zhì)，這位通過(guò)真正科舉考試出來(lái)的殿試第三名，也是我們寧?？婆e史上唯一的一位探花，讓人敬仰。那天的活動(dòng)中還舉辦了契合文會(huì)主題的相關(guān)活動(dòng)，朗誦盧探花的詩(shī)文，頒獎(jiǎng)與當(dāng)下勤奮讀書的少年讀書郎。好讀書，讀好書，極盡弘揚(yáng)讀書精神。

這里曾經(jīng)是探花郎盧原質(zhì)讀書的私塾，往昔舊物不復(fù)存在。一切都是盧氏后人重修建之，但書塾之氣質(zhì)依舊洋溢。這里有文昌閣，有魁元橋，有礪志的古櫧樹(shù)。讀書處的每一個(gè)點(diǎn)都呈現(xiàn)著曾經(jīng)的讀書文化之氣息。我徜徉這里，尋找文脈之所在，懂得了古人讀書成就功名的不懈追求。妙手著文章，鰲頭探花郎。其實(shí)還想不止于探花呢，讀書之路無(wú)窮盡。

方孝孺和盧原質(zhì)是表親，從小就在一起聽(tīng)課學(xué)習(xí)，切磋學(xué)問(wèn)，兩人雖后來(lái)都在仕途上，仍是讀書做學(xué)問(wèn)，博通經(jīng)史，這是共同點(diǎn)，也為寧海后來(lái)學(xué)輩們所景仰。所以當(dāng)下寧海創(chuàng)建“三萬(wàn)三城”背景下，大力弘揚(yáng)明大儒方孝孺讀書精神，讀書之盛風(fēng)的掀起仍是需持久提倡的。

然觀覽當(dāng)天的活動(dòng)，是有些倉(cāng)促局限。為弘揚(yáng)讀書精神，今天的二月二文會(huì)，除了傳統(tǒng)的讀書、曬卷、筆會(huì)、賽詩(shī)文等，盡懷古之意，我覺(jué)得還可以更豐富一些，如可以舉辦點(diǎn)朱啟蒙、讀書會(huì)、科舉文化展等。更多的可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒?dòng)，如龍圖騰的表現(xiàn)，舞龍、剃龍頭；還有羹糅泥谷桶、紀(jì)念百花娘子的生辰等，以文會(huì)為主線，舉辦一場(chǎng)雅俗共賞的民俗盛會(huì)，激活鄉(xiāng)村文化。讓更多的青年感悟先賢讀書精神，礪志奮進(jìn)。勤讀書，做學(xué)問(wèn)，延續(xù)千年文脈。正像坊間說(shuō)的一樣：千花萬(wàn)花，不如一枝盧探花。愿讀書種子之花開(kāi)在年輕人的精神花苑里。

“二月二文會(huì)”賦

文| 安宗光

丙午仲春，時(shí)值龍淵啟蟄；桑洲故地，正逢文旆重張。有客自四方來(lái)，聞田洋盧將舉曠世文會(huì)，乃驅(qū)車問(wèn)徑，扶杖尋幽。行至村口，但見(jiàn)：青旗映柳，迓遠(yuǎn)客于通衢；絳幕連云，結(jié)華帷于阡陌。遂駐足詢一鄉(xiāng)老：“今之盛集，何以致此？” 鄉(xiāng)老拄杖而笑，銀髯拂風(fēng)：“客豈不聞‘千花萬(wàn)花，不如一枝盧探花’乎？今者，乃我探花公與方正學(xué)先生精神重光之日，二月二文會(huì)復(fù)興之時(shí)也！”言罷，指畫四方，目含星斗。 客乃縱目騁觀，但見(jiàn)：車如流水，貫?zāi)媳倍Y雷；馬若游龍，接云霄以噴霧。耆老扶鳩，稚子牽裾，青衫與素袖同翩，笑語(yǔ)共春風(fēng)競(jìng)渡。三縣輻輳，盡挹文瀾；六邑駢肩，皆懷詩(shī)愫。舞榭歌臺(tái)，恍臨上巳之筵；星橋火樹(shù)，疑是元宵之暮。 于是主禮登壇，正聲啟宴。鳴鐘鼓以震天，陳俎豆而耀殿。鎮(zhèn)守陳辭，溯文源于百代；鄉(xiāng)賢述史，話舊事于千卷。嘉賓云至，皆鴻儒談笑之儔；雅士風(fēng)臨，盡鸞鳳文章之彥?；蛘撛?shī)書，闡發(fā)如春潮涌動(dòng)；或言氣節(jié)，鏗鏘似金石相濺。既而展素帛，列瓊編。古帙煥蠹余之光，新箋凝墨后之鮮。少年懸腕，臨《正氣》而肅然；宿老扶睛，撫《遜志》以泫然。詩(shī)成七步，競(jìng)吐鳳之奇才；賦就千言，駭換鵝之妙翰。鳶陣排空，書就云天雁字；燈河泛夜，化成星漢蓮船。麥餅焦筒，漫野簋簋之馥；芋煨薯炙，盈衢鼎俎之煙。此誠(chéng)萬(wàn)人空巷之觀，百代未逢之宴！ 客睹此盛，拊掌而嘆：“美哉斯會(huì)！然其本其源，可得聞乎？” 鄉(xiāng)老神色遽肅，指閣前三樹(shù)：“客見(jiàn)虬枝鐵干者，乃‘讀書種子’之證也?！彼鞌y客至苦櫧樹(shù)下，摩挲斑駁樹(shù)身，聲沉如磐：“昔洪武戊辰，有雙星耀于寧海。盧公原質(zhì)，廷對(duì)擢探花之第；方公孝孺，國(guó)學(xué)領(lǐng)正學(xué)之冠。表兄弟少時(shí)共讀此閣，聽(tīng)書布袋傳經(jīng)，沐臺(tái)岳靈氣。晨研朱子章句，夜辯《春秋》微義。盧公嘗語(yǔ)：‘讀書豈為青云梯？’方子對(duì)曰：‘所求者在天下心?！? 言及此，鄉(xiāng)老忽仰天太息，老淚縱橫：“孰料金川鼓震，玄武舟焚！成祖臨軒索詔，正學(xué)麻衣哭殿?！闶迥魏巍Z(yǔ)，震鑠古今；‘與九泉同歸’之誓，泣動(dòng)鬼神。盧公在朝，本可緘口求全，然聞表弟慷慨，竟整冠詣闕：‘愿從方子游地下耳！’”

是時(shí)也，秦淮水赤，石鼓山昏。十族之血湮云壑，三族之魂寄櫧根。文昌閣圮，書聲絕響六十春；洗墨池涸，文脈將斷五百旬。然則——鄉(xiāng)老目射精光，杖擊青石——忠魂不散，終化春雨潤(rùn)枯櫧；正氣長(zhǎng)存，竟使新枝破劫塵。萬(wàn)歷年間，天子下詔雪沉冤；曹侯撰碑，大書‘孤亢不媚’之魂。此樹(shù)歷雷火而愈勁，經(jīng)斧斤而彌貞，蓋因方、盧二公之精神，早與年輪共長(zhǎng)，同天地永存！” 客聞之，肅然整衣，向樹(shù)三揖。但見(jiàn)虬枝摩云，似擎道義之旗；鐵根盤石，如握春秋之筆。春陽(yáng)透過(guò)新葉，灑地皆成“正”字之形。 揖罷，客問(wèn)：“今之盛會(huì)，較昔何如？” 鄉(xiāng)老莞爾，引客至“點(diǎn)文魁”處。但見(jiàn)百童列坐，俱懸筆凝神?；驎扒ふ龤狻?，或?qū)憽吧胶＜沽骸?。一總角童忽舉卷朗吟：“血化櫧紋六百圈，春來(lái)猶發(fā)舊時(shí)鮮。今朝我種新芽去，他日擎天接古賢！”四座皆驚，掌聲如潮。 “此非文脈新生之兆乎？”鄉(xiāng)老捻須笑指四方：“觀我今日之會(huì)，曬書非炫古，乃令先哲文章再沐春陽(yáng)；吟詩(shī)非競(jìng)才，實(shí)使讀書種子新苗。鳶陣凌霄，非止嬉游，是繼‘得紫氣’之古意；荷燈映月，豈獨(dú)觀賞，乃承‘納文思’之舊章。更立‘原質(zhì)杯’以勵(lì)學(xué)子，設(shè)‘正學(xué)壇’而邀鴻論。使童子知忠義非遠(yuǎn)，在日用倫常之際；令后生曉氣節(jié)可追，于讀書行路之間?！? 復(fù)指遠(yuǎn)處研學(xué)之旗：“彼等行將訪洗墨遺池，過(guò)書院古橋，讀殘碑于荒徑，撫焦土在舊垣。非為發(fā)思古幽情，實(shí)欲植精神根脈。昔人云‘百代猶行秦制度’，我今謂‘千秋不絕漢精神’！” 客聞至此，慨然長(zhǎng)吁。時(shí)已日昃，盛會(huì)將闌。鄉(xiāng)老執(zhí)客手，遙指村口蒼然古道與巍巍苦櫧，肅然道：“盛會(huì)終有散時(shí)，精神豈有盡日？方公之正氣，盧公之孤亢，早化入此間風(fēng)骨山川。今朝一會(huì)，非為追遠(yuǎn)，實(shí)為開(kāi)新——使剛烈得潤(rùn)以詩(shī)書，令忠義不朽于閭巷?！? 客凝神靜聽(tīng)，但見(jiàn)夕輝遍鍍，古櫧新葉、童稚面龐與遠(yuǎn)處青山皆沐金光，渾然一體，如丹青鈐印，為這文華之地作莊嚴(yán)注腳。忽有清越鐘聲，自文昌閣頂傳來(lái)，蕩于四野，經(jīng)久方息。 客乃整衣冠，向鄉(xiāng)老、古樹(shù)與山川人群深深一揖。歸途回望，但見(jiàn)田洋盧村炊煙初起，散入春風(fēng)，楹聯(lián)墨色映著斜暉，萬(wàn)千氣象皆歸于一片平和堅(jiān)韌的生機(jī)之中。遂不復(fù)言，含笑而去，唯心中默誦那總角童子之句：“今朝我種新芽去，他日擎天接古賢?！? 清音裊裊，隨風(fēng)遠(yuǎn)播，恰似那種子已落，靜待參天.

白石有靈——探花歸處是青山

文/陳好直

田洋盧的文化禮堂二樓，我站著看了很久的山。

正是江南常見(jiàn)的天光，柔和得像一層薄宣，把遠(yuǎn)近的山巒都拓成了淡墨的影。天臺(tái)山的余脈到了這里，仿佛走累了，便一座挨著一座地坐下來(lái)歇腳。它們坐得極有章法——近處是青螺般的圓潤(rùn)，稍遠(yuǎn)便有了筋骨，最遠(yuǎn)的那一重，已淡得快要化進(jìn)天光里去。

這樣的風(fēng)水，老人們說(shuō)，是要出文曲星的。

六百年前，有個(gè)人也在這里看過(guò)山。那時(shí)候他還小，或許就站過(guò)這里的某條田埂上，看同一片山巒在晨霧暮靄中明明滅滅。山?jīng)]有變，變的是看山的人——他從一個(gè)垂髫童子，長(zhǎng)成了寧海千年科舉史上唯一的殿試探花。

他叫盧原質(zhì)。

探花樓還在。山岙環(huán)抱著它，像母親環(huán)抱熟睡的孩子。文昌閣是重修的，巍然是巍然，但少了些舊物的沉實(shí)。倒是臺(tái)階左側(cè)那三棵苦櫧樹(shù)，讓人心里一動(dòng)。

據(jù)說(shuō)是方孝孺和他一起種的，歷今六百多年了。

六百多年是什么概念？是無(wú)數(shù)個(gè)更迭的朝代，是無(wú)數(shù)場(chǎng)戰(zhàn)火與兵燹，是幾百年風(fēng)雨雷霆。這三棵樹(shù)居然還活著，枝干虬曲如老人的手背，樹(shù)冠卻依然濃密，不肯輸給任何一棵年輕的樹(shù)。我伸手摸了摸樹(shù)皮，粗糙的觸感里，有一種極緩慢的、幾乎聽(tīng)不見(jiàn)的心跳。

也有人說(shuō)這樹(shù)是七百八十年前（標(biāo)著樹(shù)齡）所植——南宋理宗淳祐年間。這個(gè)數(shù)字讓我略略遲疑，若果真如此，便是方孝孺、盧原質(zhì)出生前一百多年的事了(穿越)。樹(shù)齡明顯標(biāo)著695年，那時(shí)他們還未出生?；蛟S樹(shù)齡有誤，或許只是后人的附會(huì)。但轉(zhuǎn)念一想，對(duì)于一棵樹(shù)來(lái)說(shuō)，時(shí)間或許不是最重要的。重要的是，人們?cè)敢庀嘈?，那兩個(gè)年輕人曾一同把根扎進(jìn)土里。

種樹(shù)那一年，據(jù)說(shuō)是洪武二十二年。盧原質(zhì)高中探花后榮歸故里，特意從山上挖來(lái)三棵苦櫧苗，親手栽在文昌閣前。

為什么要種苦櫧？

孟子說(shuō)，天將降大任于斯人也，必先苦其心志?？鄼降摹翱唷?，大約就是這個(gè)意思。他要告誡后學(xué)：讀書這條路，從來(lái)不是坦途，你得熬得住清貧，耐得住寂寞，像這樹(shù)一樣，把根扎進(jìn)石頭縫里，慢慢長(zhǎng)。而那“苦”字，又何嘗不是他自己的讖語(yǔ)——一生苦節(jié)，終守不渝。

他不知道的是，六百年后，這樹(shù)的種子會(huì)被采集、培育、移栽到另一座城市的小學(xué)里，命名為“志向樹(shù)”“雷鋒樹(shù)”“科技樹(shù)”。他更不知道的是，他和表弟一起種下的這三棵樹(shù)，會(huì)成為國(guó)家一級(jí)保護(hù)古樹(shù)，被當(dāng)?shù)厝私凶觥疤交健薄?/p>

樹(shù)知道嗎？樹(shù)什么也不說(shuō)，只是年復(fù)一年地開(kāi)花結(jié)果，把種子交給風(fēng)，交給鳥(niǎo)，交給那些愿意彎腰撿拾的手。

狀元樓的博物館里，堆著太多關(guān)于他的前世今生。

有宗譜，泛黃的紙頁(yè)上，蠅頭小楷密密地記著盧氏的源流——遠(yuǎn)祖可以追溯到姜太公，宋建炎年間護(hù)駕南渡，紹興八年登進(jìn)士，官至兵部尚書。(有待考證)有碑記，明萬(wàn)歷年間寧海知縣曹學(xué)程寫的：“白石識(shí)主，殘碑重光，古意未泯，文思無(wú)窮……文道脈地也?！?/p>

“白石識(shí)主”四個(gè)字，讓我停住了腳步。

據(jù)記載，盧原質(zhì)在南京任太常少卿時(shí)，府邸里專設(shè)了一座藏書樓，樓前放著一方白石頭。他把藏書樓命名為“白玉書堂”，那方石頭，就是他精神的物證——志堅(jiān)如石，白玉無(wú)瑕。

一個(gè)人要用石頭來(lái)提醒自己，可見(jiàn)他知道這世上石頭太少，而軟的東西太多。趨利避害是本能，明哲保身是常情，能夠像石頭一樣活著的人，是需要把自己一點(diǎn)點(diǎn)敲打、磨礪，才能變得那樣硬的。而“白”之一字，更是他一生的底色——清白做人，清白做官，清白赴死。

靖難之變來(lái)了。朱棣攻破南京，方孝孺被誅十族。盧原質(zhì)是方孝孺的姑表兄，自然難逃株連。但朱棣惜才，想收用他——畢竟是寧海唯一的探花，畢竟是文章超群、深得朱元璋賞識(shí)的人，這樣的人，殺了可惜。

他只要低一低頭，就可以活。

他選了死。

史書上只有寥寥幾筆：“原質(zhì)寧死不屈，與弟原樸等皆被殺?！奔?xì)節(jié)全無(wú)。但有一則相傳已久的對(duì)話讓人久久不能釋懷：面對(duì)錦衣衛(wèi)，他聲如洪鐘，傲首冷諷道：“毀吾先帝之憲章，陰謀篡位之人，吾有何面目同朝！脊梁如石，名節(jié)如山，頭可斷，義不可絕。”

脊梁如石，名節(jié)如山。

那天，南京城黑云遮日，雷雨大作。他把一副冰清玉潔的身軀，交給了天地。

死的時(shí)候，他五十一歲。種下的三棵苦櫧，剛剛長(zhǎng)出新的枝椏。

那方白石頭呢？

史書上說(shuō)，家鄉(xiāng)人把他府邸前的白石運(yùn)回了寧海，安放在紀(jì)念祠前。石祠同體，祠石同祭。清同治年間，知縣孫熹離任時(shí)，還特地到祠里撫摸那塊石頭，沉思良久，把自己征收皇糧的官斗贈(zèng)給盧氏后裔，要他效法先賢。

我查遍了博物館的展品，沒(méi)有找到那塊石頭——只有一張圖片，安靜地掛在展墻上。也有人說(shuō)，石頭在白石頭村，那里是盧氏后裔聚居的地方。我寧愿相信后者。也許它還在某個(gè)角落里，安靜地等著；也許它已經(jīng)風(fēng)化成了齏粉。但石頭怎么會(huì)不在呢？石頭是最長(zhǎng)久的東西。它只是換了一種方式存在——變成祠堂的基石，變成碑記的文字，變成人們口中傳了六百年的故事。

站在探花樓前，我想起一個(gè)細(xì)節(jié)。

盧原質(zhì)赴任溧水丞時(shí)，輕車簡(jiǎn)從，廢寢忘食地做事。他不喜歡繁瑣的文書工作，但處理公務(wù)雷厲風(fēng)行，下屬都不敢拖延。他有一句話流傳下來(lái)：“寧以孤亢見(jiàn)黜，不忍厲民以媚人。”——我寧可因?yàn)楣掳羷傊北涣T黜，也不忍心虐待百姓來(lái)討好上級(jí)。

后來(lái)他因別的案件牽連被捕，溧水百姓數(shù)百人自發(fā)赴京為他陳情，他因此獲釋。第二年又因賦稅問(wèn)題為民爭(zhēng)益被捕，百姓再次請(qǐng)命。

我不知道那些百姓長(zhǎng)什么樣子，不知道他們從溧水走到南京要走多少天，不知道他們跪在宮門外的時(shí)候，心里想的是什么。但我知道，一個(gè)官員能讓百姓兩次為他奔走，這比任何碑文都更有說(shuō)服力。

這樣的人，怎么可能向朱棣低頭？

山風(fēng)起來(lái)，三棵苦櫧的葉子簌簌作響。

六百多年前，兩個(gè)年輕人在這里種樹(shù)。一個(gè)是盧原質(zhì)，一個(gè)是方孝孺。他們是表兄弟，也是知己。方孝孺比盧原質(zhì)小六歲，從小就愛(ài)往田洋盧跑，跟著表哥一起在文昌閣讀書。后來(lái)方孝孺的老師王俊華，也成了盧原質(zhì)的岳父——親上加親。

他們的命運(yùn)也纏在了一起。一個(gè)被誅十族，一個(gè)被滅三族。死的時(shí)候，一個(gè)四十六歲，一個(gè)五十一歲。

方孝孺死后，門生故舊冒著危險(xiǎn)收其遺骸，藏其文集。盧原質(zhì)死后，族人四散逃命，文昌閣被毀，二月二文會(huì)中斷。要到一百多年后的萬(wàn)歷年間，才有人敢重修舊閣，續(xù)辦文會(huì)。

但有些東西是毀不掉的。比如這三棵樹(shù)。比如那方石頭。比如一個(gè)人選擇站著死、不肯跪著生的姿態(tài)。

我在博物館里看到一尊盧原質(zhì)的銅像，是新鑄的。塑像的人讓他端坐著，手里拿著一卷書，目光望向遠(yuǎn)方。不遠(yuǎn)處的墻上，有方孝孺當(dāng)年寫給他的詩(shī)：

奉天殿上榜初開(kāi)，共賀江南得秀才。

好是青蘿居士說(shuō)，近來(lái)文運(yùn)屬天臺(tái)。

青蘿居士是誰(shuí)？或許是易學(xué)大師，大概是他們共同認(rèn)識(shí)的朋友。天臺(tái)是他們的家鄉(xiāng)，寧海古屬臺(tái)州。文運(yùn)屬天臺(tái)，是一句預(yù)言，也是一句祝福。

寫這首詩(shī)的時(shí)候，方孝孺正在病中。聽(tīng)到表哥高中的消息，他高興得忘了病痛，提筆寫下這幾句詩(shī)。那時(shí)候他們都還年輕，不知道前面等著他們的是什么。那時(shí)候他們以為，中了探花，做了翰林，就可以一展抱負(fù)，致君堯舜。

后來(lái)呢？

后來(lái)朱棣來(lái)了，讓他們選擇。方孝孺說(shuō)，燕賊篡位。盧原質(zhì)說(shuō)，頭可斷，義不可絕。

有人說(shuō)他們迂腐。建文皇帝已經(jīng)死了，朱棣已經(jīng)是皇帝了，何必呢？活著不好嗎？活著還可以做很多事情，活著還可以等機(jī)會(huì)，活著……

可是他們不這樣想。他們覺(jué)得有些東西比活著重要。比如君臣大義，比如綱常倫理，比如一個(gè)人對(duì)自己的要求。你可以說(shuō)那是時(shí)代的局限，可以說(shuō)那是愚忠，可以說(shuō)那不值得。但你無(wú)法否認(rèn)，他們用死證明了，這個(gè)世界上還有比生命更貴重的東西。

六百年后，一個(gè)學(xué)生來(lái)探花閣參觀，在留言簿上寫道：“歷史的風(fēng)，輕輕吹過(guò)古墻，帶走了很多故事，又留下多少滄桑。我在此駐足，只為聆聽(tīng)那些未完的詩(shī)篇。”

她寫盧原質(zhì)從油菜花田中走來(lái)，“一身青衫，手持一卷書稿，正微笑著”。

這個(gè)畫面讓我動(dòng)容。我們總以為歷史人物是凝固的，是教科書上幾行冰冷的字，是祠堂里泥塑木雕的像。但在這孩子眼里，他會(huì)笑，會(huì)從花田中走來(lái)，會(huì)和他們一樣，是活生生的人。

這就對(duì)了。盧原質(zhì)活著的時(shí)候，一定也是會(huì)笑的人。他種樹(shù)的時(shí)候會(huì)笑，讀書的時(shí)候會(huì)笑，和朋友論詩(shī)的時(shí)候會(huì)笑。他赴死的時(shí)候不笑，但他的一生，值得后人微笑著想起。

下午四點(diǎn)，夕陽(yáng)西斜的時(shí)候，我離開(kāi)探花樓。

回頭再看一眼，那三棵苦櫧還站在那里，一動(dòng)不動(dòng)。六百多年了，它們看過(guò)多少人來(lái)，多少人去，多少故事開(kāi)始，多少故事結(jié)束。它們什么也不說(shuō)，只是站在這里，把根扎進(jìn)石頭縫里，慢慢地長(zhǎng)。

我想起那方白石頭。它現(xiàn)在在哪里呢？也許在某個(gè)祠堂的角落里，也許已經(jīng)風(fēng)化成了齏粉。但石頭是不會(huì)消失的。它以另一種方式活著——活在這個(gè)村莊的記憶里，活在那些關(guān)于“脊梁如石”的故事里，活在每一個(gè)來(lái)看苦櫧樹(shù)的人心里。

白石有靈，認(rèn)得它的主人。

主人已經(jīng)不在了，但主人種下的樹(shù)還在。樹(shù)在，山在，這方水土養(yǎng)出來(lái)的精神就在。六百年的風(fēng)吹過(guò)，那精神不但沒(méi)有散，反而像那三棵苦櫧一樣，越長(zhǎng)越高，越長(zhǎng)越茂，直到把自己長(zhǎng)成一道風(fēng)景。

夕陽(yáng)把樹(shù)的影子拉得很長(zhǎng)，一直拉到我的腳邊。我踩著自己的影子，沿著來(lái)時(shí)的路走回去。身后，三棵樹(shù)還在那里，守著這片山，守著這段文脈，守著一個(gè)人用一生寫下的那句話——

脊梁如石，名節(jié)如山。（ 時(shí)在丙午年仲春記于寧海）

悼盧公原質(zhì)探花郎(散文詩(shī))

文/潘善飛

題記

我恨自己沒(méi)有早些，走進(jìn)您的世界；沒(méi)有早些，與您進(jìn)行一場(chǎng)跨越時(shí)空的心靈對(duì)話。今日是二月二文會(huì)日，悼盧公原質(zhì)探花郎，深感歉疚，拙筆修己以敬。

(一)

民間傳說(shuō)您一出生，就與眾不同，奇異頻現(xiàn)，當(dāng)您哇哇墜地那一刻，風(fēng)雨雷霆，異光閃爍。村邊的壽星巖受天庭之托，向你送來(lái)一塊巨石，作為您降落人間的見(jiàn)面禮，鄉(xiāng)里人奔走相告，說(shuō)您是文曲星下凡，將來(lái)定能光耀祖宗。

幼時(shí)的您，天資卓絕，聰慧過(guò)人，為了能讓您這棵幼苗健康成長(zhǎng)，母親方氏傾盡全力建造村塾文昌閣，開(kāi)啟您的求學(xué)之路。同時(shí)，您的表弟方孝孺，也成了您的同窗摯友。村前那條清溪水，純凈了您和表弟的心靈，天臺(tái)山脈挺起的的脊梁，塑就了您表兄弟倆做人的風(fēng)骨。

不知您是否還記得，那個(gè)大雪紛飛的冬日清晨，與表弟方孝孺在文昌閣同題賽詩(shī)的情景。是否記得，那個(gè)”江南布袋先生“，后來(lái)也是您岳父的恩師王振華，與您一起在洗墨池邊，讀詩(shī)吟詩(shī)，共享詩(shī)意暖陽(yáng)。

(二)

長(zhǎng)大后，您的科舉之路并非一帆風(fēng)順，從20歲到37歲的黃金年華，仕途受阻，科舉停止。這段時(shí)間，您沒(méi)有停下腳步，沒(méi)荒廢學(xué)業(yè)，反而更加勤奮刻苦，天亮的一天終于到來(lái)，朝廷恢復(fù)科舉，您如魚得水。

無(wú)論考棚、貢院，無(wú)論鄉(xiāng)試、會(huì)試，思如泉水噴涌，筆如鴻鵠翻飛，一展揮宏圖，一日同風(fēng)起，過(guò)縣試省試，高中進(jìn)士，廷試更是摘得探花七品。這就是您十幾年寒窗苦讀，堅(jiān)持不懈的回報(bào)；這就是您曾向表弟方孝孺，發(fā)宏愿，最滿意的結(jié)果；這就是您向岳父恩師王振華交上的最好答卷；這就是您對(duì)這片山和水最好的報(bào)答；這更是您對(duì)母親最好的報(bào)恩！

(三)

探花郎，一頂多么榮耀的功名桂冠，令多少讀書人羨慕，您且那么淡定，那么清醒，”修身，齊家，治國(guó)，平天下”，還剛剛邁出第一步。躺在病床上的表弟方孝孺，聽(tīng)聞，難溢興奮，向您發(fā)來(lái)賀詩(shī)，贊詩(shī)

“奉天殿上榜初開(kāi)，共賀江南得秀才

如是青羅居士說(shuō)，近來(lái)文運(yùn)屬天臺(tái)”

第二年春天，您榮歸故里，與表弟方孝孺一起，在文昌閣殿前栽下三棵苦櫧樹(shù)，樹(shù)好像讀懂了您倆的苦心，將“苦盡甘來(lái)”和“守清貧，耐寂寞”，銘記于心，在這片山水，這方土地生根發(fā)芽。

您倆也將理想抱負(fù)，人生感悟，也收藏在三棵樹(shù)上，刻錄在每一片綠葉中，與樹(shù)共風(fēng)雨，共歲月；共修煉悟道，共授業(yè)傳文。我站在三棵苦櫧樹(shù)前，默默守望，低頭靜思，不經(jīng)意間，兩行淚水滑落面頰，此時(shí)，我好想大哭一場(chǎng)，哭天哭地，哭盧公原質(zhì)探花郎。

(四)

步入士途后，您憑借超群文才，深得朱元璋器重，歷任太常少卿，溧水丞等職，為官期間，將安頓民心，教化黎民，放在首位，所到之處，草木幡然醒悟，萬(wàn)物生機(jī)勃發(fā)，政績(jī)斐然，深受百姓擁戴。

“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍?！?，燕王朱棣，背道先帝，揮師南下，破京篡位，要求方孝孺草擬即位詔書，被方賢痛罵:燕賊篡位

嚴(yán)辭拒絕，之后方家慘遭滅10族，您也因姻親牽連其中。

天之驕子，天下誰(shuí)人不惜君，朱棣也深感不安，想勸說(shuō)招降，可您心如磐石，寧死不屈，隨后全家60余口相繼罹難，您和您的家人，用生命詮釋了士人的風(fēng)骨與氣節(jié)。

(五)

如今，文昌閣堂前的三棵苦櫧樹(shù)，已是枝葉繁茂，參天蔽日，當(dāng)年收藏的正學(xué)文種，與樹(shù)共情，開(kāi)枝散葉，綠意盎然。當(dāng)年您和表弟在樹(shù)下，共讀詩(shī)書的朗朗書聲，仍在回蕩

仍回蕩在這片山水之間，響徹云霄，遠(yuǎn)播四海。

End -

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□ 作者：章亞萍、安宗光、陳好直、潘善飛

□ 視頻：牟國(guó)梁（簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單123）

□ 圖片：安宗光

□ 編排：天姥老人

□ 審核：水東居士