古人說：“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！?/p>

有些事，忍一忍就過去了，有些氣，退一步就散了。你非要爭，非要搶，非要較那個真，最后把事鬧大了，把自己也搭進去了。

年輕的時候，覺得克制是窩囊。憑什么我要忍？憑什么我要退？憑什么我不能想說什么說什么、想做什么做什么？

到了中年才明白，克制不是窩囊，是智慧。因為你知道了，有些話說了收不回來，有些事做了改不了，有些氣出了后果扛不住。

克制，不是怕事，是知道什么更重要。你把那口氣咽下去了，換來的是消停，你把那句話憋回去了，換來的是安寧。消停和安寧，比那口氣值錢多了。

一、克制言語，話到嘴邊留半句

三國時候有個叫禰衡的人，有才華，可嘴上沒把門的，見誰罵誰。

他罵曹操，曹操忍著沒殺他，把他送給了劉表。他罵劉表，劉表也忍著，把他送給了黃祖。他罵黃祖，黃祖不慣著他，把他殺了。

禰衡死的時候，才二十六歲。

有人問他：你臨死前，后不后悔？

禰衡說：后悔。不是后悔罵人，是后悔沒把嘴管住。

記住，話說出去，就像潑出去的水，收不回來。你痛快一時，可這句話可能傷一個人一輩子，也可能毀你一輩子。

所以，話到嘴邊，要克制自己，做好留半句，這不是不能說，是想好了再說。

可現(xiàn)實里，偏偏有些人說話專挑難聽的，美其名曰“我這個人直”。直不是毛病，可拿直當(dāng)借口，想說什么說什么，那就是沒教養(yǎng)。

就像禰衡有才華，可才華救不了他的命。一個人再有本事，管不住嘴，遲早把自己說死。

所以，克制言語，不是讓你當(dāng)啞巴，是讓你別當(dāng)炮筒子。話想好了再說，說錯了就認(rèn)，認(rèn)了就改。別逞口舌之快，口舌之快要命。

話到嘴邊留半句，不是虛偽，是給自己留余地。

二、克制情緒，火到心頭忍三分

宋朝有個叫富弼的人，他年輕時候脾氣大，后來跟范仲淹學(xué)了，學(xué)會了克制。

有一回，富弼在朝堂上被人誣陷，說他貪污。換了別人，早就跳起來罵了。富弼沒罵，他說：“這事交給有司查，查清楚了再說?！?/p>

后來查清楚了，是誣陷。富弼也沒報復(fù)那個人。有人問他：你就不生氣？

富弼說：“生氣的時候，不能做決定。氣頭上做的決定，十有八九是錯的，等氣消了再說。”

情緒上頭的時候，別說話，別做決定。這時候說的話、做的事，都不是你真正的意思。等冷靜下來，后悔都來不及。

富弼被人誣陷，不跳不鬧，不是他慫，是他知道，跳了鬧了，反倒讓人覺得他心虛。他穩(wěn)住了，等查清楚了，誰誣陷他誰丟人。

克制情緒，不是壓著不爆發(fā)。壓著是憋，憋久了要出事，克制是消化，你自己把它消化了，不用往外倒。

火到心頭忍三分，這三分忍住了，事就小了，忍不住，事就大了。事大了，收拾起來就難了。

能管住情緒的人，才能管住局面。管不住情緒的人，永遠(yuǎn)被別人牽著走。

三、克制行動，事到臨頭緩一步

東漢有個叫馬援的人，是名將。他有一回打了勝仗，回來報功。有人勸他：你立了這么大的功，趕緊去跟皇帝要賞啊，晚了就被人搶了。

馬援說：“不急。功在那兒，跑不了。我要是急著去要，顯得我貪，我緩一緩，皇帝自然會想起來?！?/p>

他等了半個月，皇帝果然下旨賞了他。賞得比他要的還多。

馬援后來跟人說：事到臨頭，別急著動。你急，就容易出錯，你緩一緩，看得更清楚，想得更明白。

事到臨頭，別急著動手。你急急忙忙沖上去，十有八九要踩坑。緩一緩，看清楚再動，不遲。

馬援不急著要賞，不是他不想要，是他知道，急來的東西不值錢。你越急，別人越覺得你貪；你不急，別人反倒覺得你穩(wěn)。

我們之所以要學(xué)會克制行動，不是讓你不動，是讓你想好了再動。動得慢一點，穩(wěn)一點，比動得快、摔得狠強。

因為很多事吧，你當(dāng)時覺得非做不可，過兩天再看，其實不做也行，緩一緩，好多事就過去了。

事到臨頭緩一步，這一步緩下來，你就多了思考的時間，少了犯錯的可能。

實際上，凡事多克制，不是讓你憋著、忍著、窩囊著，是讓你想清楚了再說話，冷靜了再做事，知足了再過日子。

克制不是目的，是為了不被情緒牽著走，不被欲望推著跑，不被言語害了自己。

你管住了自己，就管住了日子。

日子管好了，這一輩子就值了。