我在那篇記述了新疆老兵團(tuán)人婚姻的“三段式”。但后來的情況還遠(yuǎn)不于此。還有一種方式叫“碰婚”。

據(jù)有關(guān)資料記載，在“戈壁母親”中記述了1952年，18歲的山東姑娘魯志疆（化名）跟著八百多名青年女子踏上了新疆行程。

從蘭州下了火車便只能是軍用蓬布卡車了，在車廂里悶熱難耐，幾十人的吃喝拉撒睡全被限制在這方寸空間。一個搪瓷盆成了大家的“萬能工具”：吃飯時是飯盆、洗臉時是臉盆、解手時是尿盆；

戈壁灘上的婚姻，沒有花前月下的浪漫，多是組織安排的。當(dāng)時是男多女少，采取的是“285排”分配法：即男戰(zhàn)士需年滿28歲、黨齡5年以上、至少是排長，才有資格婚配。

婚配，實(shí)則就是“碰婚”的方式——將女方和男方各站一排，既不按高矮順序，也不按年齡大小，任由個人自愿列隊(duì)，唱著歌或喊著口號或湊上鑼鼓聲樂，歡快的使兩隊(duì)背對背站齊。一聲令下轉(zhuǎn)過身來，一對男女面對的就是配對的夫妻，也便是他倆要相伴一生的伴侶。

那時相傳著一句順口溜：“男40、女18，來到戈壁找爸爸”，正是當(dāng)時那種特殊婚姻狀況的真實(shí)寫照。

魯志疆說，她“碰”的丈夫比她大20歲，是個誠實(shí)能干的老實(shí)人，在艱苦的生活中是她最堅(jiān)強(qiáng)的依靠。

婚后他們住在鹽堿灘上掘出的地窩子，過著“聽風(fēng)當(dāng)聽歌、下雨當(dāng)水喝、坷垃當(dāng)枕頭、蘆葦當(dāng)被窩”的日子。而他們比胡楊更堅(jiān)韌，比豐碑更永恒，他們是荒原的開拓者，是生命的孕育者。

隨后相依相伴、艱苦創(chuàng)業(yè)、生兒育女，兒孫滿堂，既享譽(yù)著兵團(tuán)的成就，也體味了天倫之樂。