01 命運(yùn)與共感

如果我們把愛(ài)情理解為男女之間的極其深篤的感情，那么，我們就會(huì)看到，它決不僅限于浪漫之情，事實(shí)上還有別樣的形態(tài)。一般來(lái)說(shuō)，浪漫之情往往存在于婚姻前或婚姻外，至多還存在于婚姻的初期。

隨著婚齡增長(zhǎng)，浪漫之情必然會(huì)遞減，倘若這一結(jié)合的質(zhì)量確實(shí)是好的，就會(huì)有另一種感情漸漸生長(zhǎng)起來(lái)。這種新的感情由原來(lái)的戀情轉(zhuǎn)化而來(lái)，似乎不如戀情那么熱烈和迷狂，卻有了戀情所不具備的許多因素，最主要的便是在長(zhǎng)期共同生活中形成的互相的信任感、行為方式上的默契、深切的惦念以及今生今世的命運(yùn)與共之感。

我們不妨把這種感情看作親情的一種，不過(guò)它不同于血緣性質(zhì)的親情，而的確是在性愛(ài)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的親情。我認(rèn)為它完全有資格被承認(rèn)為愛(ài)情的一種形態(tài)，而且是一種成熟的形態(tài)。為了與那種浪漫式的愛(ài)情相區(qū)別，我稱之為親情式的愛(ài)情?；橐鲋械膼?ài)情，便是以這樣的形態(tài)存在的。按照這一思路，婚姻就不但不是愛(ài)情的墳?zāi)梗吹故菒?ài)情——親情式的愛(ài)情——生長(zhǎng)的土壤了。

02忠誠(chéng)與自由的界限

太封閉和太開(kāi)放都不利于婚姻的維護(hù)。要使婚姻長(zhǎng)久，就應(yīng)該在忠誠(chéng)與自由、限制與開(kāi)放之間尋找一種適當(dāng)?shù)年P(guān)系。難就難在把握好這個(gè)度，我相信它是因人而異的，不存在一個(gè)統(tǒng)一的尺寸?？偟脑瓌t是親密而有距離，開(kāi)放而有節(jié)制。

最好的狀態(tài)是雙方都以信任之心不限制對(duì)方的自由，同時(shí)又都以珍惜之心不濫用自己的自由。歸根結(jié)底，婚姻是兩個(gè)自由個(gè)體之間的自愿聯(lián)盟，唯有在自由的基礎(chǔ)上才能達(dá)到高質(zhì)量的穩(wěn)定和有創(chuàng)造力的長(zhǎng)久。

03保護(hù)好彼此的獨(dú)處時(shí)間

兩人再相愛(ài)，乃至結(jié)了婚，他們?nèi)匀粦?yīng)該有分居和各自獨(dú)處的時(shí)間。分居的危險(xiǎn)是增加了與別的異性來(lái)往和受誘惑的機(jī)會(huì)，取消獨(dú)處的危險(xiǎn)是喪失自我，成為庸人。后一種危險(xiǎn)當(dāng)然比前一種危險(xiǎn)更可怕。

與其平庸地茍合，不如有個(gè)性而顛簸，而離異，而獨(dú)身。何況有個(gè)性是真愛(ài)情的前提，有個(gè)性才有愛(ài)的能力和被愛(ài)的價(jià)值。

好的愛(ài)情原是兩個(gè)獨(dú)特的自我之間的互相驚奇、欣賞和溝通。在兩個(gè)有個(gè)性的人之間，愛(ài)情也許會(huì)經(jīng)歷種種曲折甚至可能終于失敗，可是，在兩個(gè)毫無(wú)個(gè)性的人之間，嚴(yán)格意義上的愛(ài)情根本就不可能發(fā)生。

04不要改變對(duì)方

婚姻中的一個(gè)原則：不要企圖改變對(duì)方。

兩口子爭(zhēng)吵，多半是因?yàn)樾愿竦牟町?，比如你性子急，我性子慢，你?xì)心，我粗心，諸如此類。吵多了，便會(huì)有怨恨，責(zé)備對(duì)方總也改不了。

可是，人的性格是難變的，只能互相適應(yīng)，民間的智慧稱作磨合。仔細(xì)分析，比起性格差異來(lái)，要對(duì)方改變的企圖是爭(zhēng)吵的更重要原因。如果承認(rèn)差異，在此基礎(chǔ)上各方調(diào)整自己的態(tài)度，許多爭(zhēng)吵都可以平息。

05彼此之間不被知曉的隱秘細(xì)節(jié)

有一種觀念認(rèn)為，相愛(ài)的夫婦間必須絕對(duì)忠誠(chéng)，對(duì)各自的行為乃至思想不得有絲毫隱瞞，否則便褻瀆了純潔的愛(ài)和神圣的婚姻。

一個(gè)人在有了足夠的閱歷后便會(huì)知道，這是一種多么幼稚的觀念。

問(wèn)題在于，即使是極深篤的愛(ài)緣，或者說(shuō)，正因?yàn)槭菢O深篤的愛(ài)緣，乃至于白頭偕老，共度人生，那么，在這漫長(zhǎng)歲月中，各人怎么可能、又怎么應(yīng)該沒(méi)有自己的若干小秘密呢?

依我看，只要愛(ài)情本身是真實(shí)的，那么，即使當(dāng)事人有—些不愿為人知悉甚至不愿為自己的愛(ài)人知悉的隱秘細(xì)節(jié)，也完全無(wú)損于這種真實(shí)性。我無(wú)法設(shè)想，兩個(gè)富有個(gè)性的活生生的人之間的天長(zhǎng)日久的情感生活，會(huì)是一條沒(méi)有任何暗流或支流、永遠(yuǎn)不起波瀾的平坦河流。倘這樣，那肯定不是大自然中的河流，而只是人工修筑的水渠，倒反見(jiàn)其不真實(shí)了。

06信任與寬容

人們常說(shuō)，牢固的婚姻以互相信任為前提。這當(dāng)然不錯(cuò)，但還不夠，必須再加上互相寬容。

在兩人相愛(ài)的情形下，各人仍然可能和別的異性發(fā)生瓜葛，這是一個(gè)可在理論上證明并在經(jīng)驗(yàn)中證實(shí)的確鑿事實(shí)。由于不寬容，本來(lái)也許還可以延續(xù)的婚愛(ài)就毀于一旦了。

也許有人會(huì)問(wèn)：信任和寬容會(huì)不會(huì)助長(zhǎng)人性弱點(diǎn)的惡性發(fā)展，乃至毀壞愛(ài)的基礎(chǔ)？我的回答是：凡是會(huì)被信任和寬容毀壞的，猜疑和苛求也決計(jì)挽救不了，那就讓該毀掉的毀掉吧。說(shuō)到底，會(huì)被信任和寬容毀壞的愛(ài)情本來(lái)就是脆弱的，相反，猜疑和苛求卻可能毀壞最堅(jiān)固的愛(ài)情。我們冒前一種險(xiǎn)，卻避免了后一種更壞的前途，畢竟是值得的。