一場(chǎng)危險(xiǎn)的連鎖反應(yīng)正在發(fā)生，而且可能才剛開(kāi)始。美國(guó)與以色列對(duì)伊朗發(fā)動(dòng)軍事打擊之后，美國(guó)一些官員和評(píng)論人士開(kāi)始暗示，以色列實(shí)際上把美國(guó)“拖”進(jìn)了這場(chǎng)沖突。以色列領(lǐng)導(dǎo)人則公開(kāi)慶祝美國(guó)加入這場(chǎng)軍事行動(dòng)。

要想有效應(yīng)對(duì)當(dāng)下局勢(shì)，必須追問(wèn)華盛頓與耶路撒冷在決策上究竟協(xié)調(diào)到什么程度。同樣重要的是厘清：以色列的行動(dòng)是否影響了這場(chǎng)沖突的走向。在民主制度下，政府決定開(kāi)戰(zhàn)時(shí)，進(jìn)行這種公開(kāi)討論是最基本的責(zé)任。

但“以色列把美國(guó)拉入戰(zhàn)爭(zhēng)”的說(shuō)法，以及以色列領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)聯(lián)合行動(dòng)的慶祝，也為一種熟悉的連鎖反應(yīng)創(chuàng)造了條件。

圍繞以色列對(duì)美國(guó)政策影響的討論，起初可能是地緣政治分析?？梢坏阂庑袆?dòng)者加入，討論的重心與效果就可能迅速變形：美國(guó)決策者在戰(zhàn)爭(zhēng)中的決策角色和主導(dǎo)性被淡化，“猶太人”反而成了戰(zhàn)爭(zhēng)與暴力的隱含始作俑者。

歷史早已顯示，這條邏輯會(huì)通往何處?！蔼q太人操縱強(qiáng)國(guó)政府，為自身利益推動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)”的觀(guān)念，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)一直是反猶太主義陰謀論的燃料。

本周出現(xiàn)的一個(gè)例子來(lái)自喬·肯特，他曾任美國(guó)國(guó)家反恐中心主任?？咸剞o職時(shí)寫(xiě)信聲稱(chēng)，美國(guó)之所以開(kāi)戰(zhàn)，“是因?yàn)橐陨屑捌鋸?qiáng)大的美國(guó)游說(shuō)團(tuán)體施壓”。

有記錄顯示，肯特與一些反猶太主義的白人至上主義人物存在關(guān)聯(lián)。他在信中還拋出夸張的陰謀論式說(shuō)法，渲染以色列的全球影響力。

其中包括指稱(chēng)以色列既要為伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)負(fù)責(zé)，也要為敘利亞內(nèi)戰(zhàn)負(fù)責(zé)。辭職后，肯特又登上塔克·卡爾森的節(jié)目，暗示以色列可能刺殺了查理·柯克，以此為開(kāi)戰(zhàn)“鋪路”。

自與伊朗的戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始以來(lái)，這類(lèi)觀(guān)點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)上迅速擴(kuò)散，同時(shí)反猶太主義言論也整體升溫。

一些帖子與評(píng)論人士把戰(zhàn)爭(zhēng)歸咎于“猶太人整體”，而不是以色列或美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人。還有人用非人化的語(yǔ)言，把奔向避難所的以色列人稱(chēng)為“老鼠”。

另一些言論則聲稱(chēng)“猶太帝國(guó)主義”需要非猶太人去為“猶太利益”的戰(zhàn)爭(zhēng)送死，并使用“外邦人”的俚語(yǔ)說(shuō)法。這些都不是對(duì)政策、政府或領(lǐng)導(dǎo)人的批評(píng)。這些是對(duì)猶太人的攻擊。

承認(rèn)關(guān)于“以色列影響戰(zhàn)爭(zhēng)”的說(shuō)法很容易喂養(yǎng)反猶太主義陰謀論，并不意味著戰(zhàn)爭(zhēng)不該被批評(píng)與反對(duì)。美國(guó)決定與以色列一道攻擊伊朗，理應(yīng)接受?chē)?yán)肅的公眾審視與辯論。

同樣，這場(chǎng)辯論既不能被反猶太主義“投毒”，也不應(yīng)被對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)批評(píng)者“武器化”的、不公正的反猶太主義指控所扭曲。這種扭曲，我們并不陌生。過(guò)去30個(gè)月里，以色列在加沙的戰(zhàn)爭(zhēng)造成數(shù)以萬(wàn)計(jì)平民死亡，其中包括兒童。

這不是神話(huà)，而是有記錄可查的事實(shí)。美國(guó)為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)提供了重要的軍事與外交支持。如今，在美國(guó)與以色列對(duì)伊朗啟動(dòng)軍事行動(dòng)之后，關(guān)于重大平民傷亡的證據(jù)也已不斷累積。

為哀痛、憤怒、批評(píng)與抗議保留空間，不只是正當(dāng)?shù)模潜匾?。?dāng)這些反應(yīng)被以色列領(lǐng)導(dǎo)人和美國(guó)猶太人領(lǐng)袖搶先貼上“反猶太主義”的標(biāo)簽時(shí)，并不能保護(hù)任何人。說(shuō)以色列的軍事行動(dòng)正在殺死兒童，并不構(gòu)成反猶太主義。

反對(duì)美國(guó)對(duì)這些行動(dòng)的支持，并不構(gòu)成反猶太主義主張美國(guó)不應(yīng)升級(jí)與伊朗的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不構(gòu)成反猶太主義。真正的反猶太主義卻在推進(jìn)，其中包括最?lèi)憾镜男问剑壕W(wǎng)絡(luò)上流傳的駭人圖像，把以色列領(lǐng)導(dǎo)人及其他猶太人描繪成吞食被肢解嬰兒的怪物。

區(qū)分“批評(píng)政府行為”和“妖魔化猶太人”，至關(guān)重要。前者是政治批評(píng)，后者則是披著政治外衣的族群仇恨。

反猶太主義者無(wú)論如何都會(huì)傳播這些觀(guān)念，但當(dāng)政治人物與評(píng)論者在無(wú)意間加固它們時(shí)，也必須被追責(zé)。反對(duì)反猶太主義，并不要求為以色列政府的每一個(gè)行動(dòng)辯護(hù)。反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，也不需要復(fù)活古老仇恨，更不該擁抱肯特這類(lèi)陰謀論人物。事實(shí)上，情況可能恰恰相反。

當(dāng)以色列領(lǐng)導(dǎo)人把軍事升級(jí)框定為“猶太人生存”的同義詞，又當(dāng)美國(guó)官員暗示美軍動(dòng)武主要是因?yàn)橐陨惺簳r(shí)，猶太身份就會(huì)以一種更危險(xiǎn)的方式與國(guó)家暴力糾纏在一起。這會(huì)讓世界各地的猶太社群變得更加脆弱。在這樣的時(shí)刻，我們既要點(diǎn)名譴責(zé)那些以仇恨與陰謀論針對(duì)猶太人的人，也要清楚說(shuō)明哪些并不構(gòu)成這種仇恨。

反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)并不等于反猶太；支持戰(zhàn)爭(zhēng)也不意味著誰(shuí)就是“猶太權(quán)力”的代理人。只有做到這一點(diǎn)，才能守住關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)、其成因與后果的公共討論的完整性。