前 言

天地有大美而不言，筆墨載至情以抒懷。觀古今藝事之妙，無(wú)外乎乘物以游心，托意于筆墨。物者，山川風(fēng)月、四時(shí)萬(wàn)象，為藝之根基；心者，性靈情思、胸臆丘壑，為藝之魂靈。以目接物，以心感物，以筆狀物，物我相契，神與物游，方得書(shū)畫(huà)之真意。

今聚諸家佳作，匯于此展，皆為乘物游心之所得�；驌]毫落紙，起云煙之態(tài)；或潑墨寫(xiě)意，藏天地之心。一筆一畫(huà)，非徒摹寫(xiě)物象之形，更以形寫(xiě)神，以墨傳情，于尺幅之間，見(jiàn)胸襟，見(jiàn)風(fēng)骨，見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生。

藝者，心之跡也。觀此展者，當(dāng)循筆墨之徑，入創(chuàng)作者之心境，感自然之生機(jī)，悟逍遙之雅趣。愿觀者暫遠(yuǎn)塵囂，于丹青墨韻之中，同游天地，共暢心神，得一份悠然，享一份清歡。

文/北京墨真書(shū)畫(huà)院

范建宇 題《乘物游心》

藝術(shù)家簡(jiǎn)介：

范建宇 1988年畢業(yè)于河北大學(xué)美術(shù)學(xué)院。2005年就讀于中國(guó)畫(huà)研究院花鳥(niǎo)畫(huà)高研班�，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。，專業(yè)畫(huà)家，一級(jí)美術(shù)師。九三學(xué)社中央文化工作委員會(huì)委員，書(shū)畫(huà)院副秘書(shū)長(zhǎng)。

作品參展；

2003年《華塘荷韻》參加由文化部主辦的首屆紀(jì)曉嵐杯全國(guó)中國(guó) 畫(huà)作品展并獲銅獎(jiǎng)。

2004年《荷塘聲脆》參加首屆齊白石藝術(shù)節(jié)全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品提名 展，出版畫(huà)集。（中國(guó)美協(xié)主辦）

2009年《日暖晴風(fēng)》參加2009年全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展，出版畫(huà)集。 （中國(guó)美協(xié)主辦）

2011年《春秋寄語(yǔ)》參加2011年全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展。出版畫(huà)集。 （中國(guó)美協(xié)主辦）

2012年《錦繡家園》參加錦繡中原全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展。出版畫(huà)集 。（中國(guó)美協(xié)主辦）

2012年《悠悠歲月》入選由文化部，中國(guó)人民解放軍，中國(guó)美協(xié) 共同主辦的第十二屆全軍美展。出版畫(huà)集。

2012年《秋歸故園》參加翰墨新象全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展并獲最高獎(jiǎng) 優(yōu)秀獎(jiǎng)。出版畫(huà)集。（中國(guó)美協(xié)主辦）

2012年《空谷留香》參加2012年全國(guó)工筆畫(huà)作品展并獲最高獎(jiǎng)優(yōu) 秀獎(jiǎng)。（合作）出版畫(huà)集。（中國(guó)美協(xié)主辦）

作品鑒賞：

藝術(shù)的自覺(jué)與審美的舒展

范建宇的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)

徐恩存

百年來(lái)的新中國(guó)畫(huà)運(yùn)動(dòng)，在客觀上正改變著以傳統(tǒng)中庸平和審美意識(shí)為心理基礎(chǔ)的中國(guó)畫(huà)，這一切預(yù)示和說(shuō)明著中國(guó)畫(huà)以感性為特征，向藝術(shù)自覺(jué)的復(fù)歸，因此，當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作日益體現(xiàn)為更為舒展的審美形態(tài)。

我們正是從這一背景和角度，去審視并讀解范建宇的花鳥(niǎo)畫(huà)作品的。

在傳統(tǒng)與創(chuàng)新互動(dòng)、交織并行的時(shí)代，范建宇的創(chuàng)作顯然是在這兩者之間找回感性生動(dòng)的審美意向和形式的，在一絲懷舊的情緒中，可以看到畫(huà)家對(duì)趙孟頫“石如飛白木如籀，畫(huà)竹還要八法通”的理解與感悟，因此，范建宇仍然信守著“以技入境”的方法，他在豐厚的傳統(tǒng)資源中吮吸，以滋補(bǔ)自己；與此同時(shí)，他又時(shí)時(shí)感受著中國(guó)畫(huà)開(kāi)始和正在完成著的巨大歷史轉(zhuǎn)折，所以，他在借鑒傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)中更注重“我自為我”和蛻變式的變異，使之更符合中國(guó)畫(huà)的規(guī)律與本質(zhì)。

就作品而言，范建宇的作品已不是單純技巧的運(yùn)用結(jié)果，而是當(dāng)代文化語(yǔ)境下多重心態(tài)的自然流露，一種對(duì)于復(fù)雜生命律動(dòng)的主觀把握，筆墨、色彩之間含蘊(yùn)著“天地之性”和“氣質(zhì)之性”，自我的生活感懷切近生命的本體，使筆墨意向更情緒化，更內(nèi)心化，也更接近自由浪漫的感性生命形式。

而范建宇筆下的花鳥(niǎo)畫(huà)形式，仍然屬于在特定法度中的抒情，筆墨的寫(xiě)意方式、圖式的開(kāi)闔聚散、意境的含蓄雋永、氣息的生機(jī)郁勃，使法度規(guī)范中的自由、規(guī)矩中的方圓、程式中的從容、限制中的舒放，在回歸到自覺(jué)中實(shí)現(xiàn)對(duì)筆墨形式美的追求。

范建宇善于在寫(xiě)意的理念中，提升出一種近乎抽象的思考能力和認(rèn)識(shí)能力，他把寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的筆墨從濃濕墨、淡濕墨，演繹為“游心物外”和“風(fēng)神骨氣者居上”的精神性語(yǔ)言特質(zhì)，在充實(shí)之中變幻為有聚有散、有虛有實(shí)、有內(nèi)有外、有斷有連、有層次、有風(fēng)致、有靈動(dòng)、有飄逸的多種美感與多種可能性的變化，這里我們分明感受到范建宇在前人那里獲得的寶貴諭示：“筆法要古，墨氣要厚，丘豁要穩(wěn)，氣韻要渾”氣韻由筆墨而生，或取圓渾而雄壯者，或取順快而流暢者。作為當(dāng)代畫(huà)家，范建宇以獨(dú)立的思考與成熟的筆墨語(yǔ)言，通過(guò)藝術(shù)尋求著對(duì)自然生命的把握，因此，他的花鳥(niǎo)畫(huà)已從簡(jiǎn)單地詠物言志的原則中脫離，深化為對(duì)生命形態(tài)和生命形式的尋找、發(fā)現(xiàn)與表達(dá)。

氣厚則蒼，神和乃潤(rùn)，范建宇在“畫(huà)氣不畫(huà)形”的實(shí)踐中，在悉心研究前人的經(jīng)驗(yàn)中，自出機(jī)杼，把幻想天性、浪漫情懷、個(gè)性風(fēng)骨、中和氣度整合為作品整體，使畫(huà)面流動(dòng)著歷史的文脈、文化的底蘊(yùn)、生命的活力，當(dāng)他們化作長(zhǎng)于表現(xiàn)的形式、結(jié)構(gòu)、力度、節(jié)奏、韻律后，一種頗具魅力的結(jié)構(gòu)關(guān)系揭示的便不再是畫(huà)面本身，而是生命的本身及其形式，它是一種直覺(jué)感悟的結(jié)果，直擊欣賞者的精神深處。當(dāng)然，出于畫(huà)家自身對(duì)現(xiàn)實(shí)生活、自然萬(wàn)物的襟懷使然，筆墨取向便依主觀導(dǎo)引，必然呈現(xiàn)出清新雅致、潤(rùn)秀含蓄的情境和效果。

譬如，畫(huà)家筆下的玉米，茁壯勁挺，氤氳樸素，透出不獵奇、不矯情、不雕琢、不做作的天真平淡之質(zhì)，這都是難能可貴的，而諸如玉蔬的寫(xiě)意隨性表現(xiàn)與昆蟲(chóng)的工整細(xì)致，適成對(duì)比，使小品不小，含蓄蘊(yùn)藉，境生象外，意味無(wú)盡。其他如《輕衣薄著幾枝間》《雪梅戀》《團(tuán)葉風(fēng)搖碧玉珠》《飛向林間自在啼》等等，都體現(xiàn)出篤意繪畫(huà)致與典雅，它既是技術(shù)嫻熟的佐證，也是風(fēng)骨與人文修養(yǎng)的結(jié)晶。范建宇成長(zhǎng)并成熟于當(dāng)代文化語(yǔ)境之中，當(dāng)代文化語(yǔ)境作為他藝術(shù)的沃土，定會(huì)使他的藝術(shù)根深葉茂，使他的步履越來(lái)越堅(jiān)實(shí)。

北京墨真書(shū)畫(huà)院于2013年在北京成立，2020年在天津成立分院，是一家專注于學(xué)術(shù)研究，組織開(kāi)展大型書(shū)畫(huà)展覽、全國(guó)采風(fēng)、公益事業(yè)以及國(guó)際交流活動(dòng)的企業(yè)。