從邵陽(yáng)隆回縣城出發(fā)，驅(qū)車向西，山路盤旋而上，海拔逐漸攀升到1300多米，這里是虎形山瑤族鄉(xiāng)，那所常年藏在云霧里的草原小學(xué)，就靜靜坐落于此。

每個(gè)星期二和星期三的下午，校園里總會(huì)準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)一個(gè)熟悉的身影。

他叫游先昂，是上峒梅山武術(shù)的傳承人。為了這兩節(jié)每周僅有的武術(shù)課，他每次都要開車從縣城往返草原小學(xué)，在一百多公里的路程里，頻繁穿越大山和云霧。

而草原小學(xué)的校長(zhǎng)譚美珍，每次都會(huì)早早在課間等候。兩個(gè)懷揣相同心愿的人，在這個(gè)春天，讓武術(shù)的種子播撒進(jìn)大山深處。

△湖南省隆回縣虎形山瑤族鄉(xiāng)草原小學(xué)的孩子們正在上武術(shù)課。

“不為別的，就想讓山里的娃在家門口也能接觸到上峒梅山武術(shù)?！苯邮転t湘晨報(bào)·晨視頻記者采訪時(shí)，游先昂堅(jiān)定地說(shuō)，孩子們眼里的光、挺直的腰板、干脆的動(dòng)作，都在告訴自己：“武術(shù)的力量，正在他們身上慢慢生長(zhǎng)?！?br/>

“他們拼盡全力去完成，打得很用心，打得很有勁！”

游先昂是隆回縣本地人，作為上峒梅山武術(shù)傳承人，他一直有個(gè)念頭：把這項(xiàng)非遺技藝扎根在家鄉(xiāng)的土地上。

2025年底，他找到了草原小學(xué)校長(zhǎng)譚美珍。沒(méi)想到，兩人“一拍即合”，譚美珍早就有把武術(shù)引進(jìn)校園的想法。

△湖南省隆回縣虎形山瑤族鄉(xiāng)草原小學(xué)的孩子們正在上武術(shù)課。

“讓高海拔山區(qū)的孩子，也能在家門口學(xué)到真正的梅山武術(shù)?！边@個(gè)樸素的念頭，讓兩人當(dāng)即決定，聯(lián)手把這件事辦成。

今年新學(xué)期，游先昂的武術(shù)課正式開課。草原小學(xué)的孩子們，迎來(lái)了人生中第一位武術(shù)老師。

游先昂至今記得第一次走進(jìn)草原小學(xué)的情景。操場(chǎng)略顯簡(jiǎn)陋，沒(méi)有室內(nèi)練功房，也沒(méi)有專業(yè)的武術(shù)器材，只有一群眼神清澈的孩子。

“他們對(duì)學(xué)東西的渴望，對(duì)外界新奇事物的好奇，讓我印象深刻?！庇蜗劝赫f(shuō)，正是這種好奇心，讓他看到了傳承的可能。

幾節(jié)課下來(lái)，變化悄然發(fā)生。

“第一天扎馬步還直打晃的男孩子，可以穩(wěn)穩(wěn)蹲住一分多鐘；原來(lái)出拳軟綿綿的女孩子，如今一拳打出去，空氣里也能聽見風(fēng)聲……”游先昂驕傲地說(shuō)。

△湖南省隆回縣虎形山瑤族鄉(xiāng)草原小學(xué)的孩子們正在上武術(shù)課。

在孩子們身上，游先昂看到了自己年少時(shí)的影子。“他們的眼神里有山村孩子特有的堅(jiān)毅，不嬌氣，老師怎么要求，他們就拼盡全力去完成，打得很用心，打得很有勁！”

這種共鳴，讓游先昂感動(dòng)，也讓他堅(jiān)定繼續(xù)教孩子們學(xué)武術(shù)的決心。

“讓孩子們學(xué)習(xí)武術(shù)，不像‘豆芽菜’那樣軟趴趴”

對(duì)譚美珍而言，讓孩子們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)，這個(gè)念頭在她心里盤旋了很久。

“鍛煉身體，也鍛煉心性?！彼脑捄?jiǎn)單直接，“我希望他們朝氣蓬勃，有股精氣神，而不是像‘豆芽菜’那樣，軟趴趴的沒(méi)勁兒。”

在鄉(xiāng)村教育一線待了這么多年，譚美珍對(duì)“山村學(xué)生”這個(gè)詞有著自己的理解。她說(shuō)，這個(gè)詞背后，是孩子們生活中那些看得見摸得著的空落——父母長(zhǎng)期不在身邊，課余生活單調(diào)，能接觸到的新鮮事物太少?！拔揖拖胫?，能不能用一些實(shí)實(shí)在在的東西，把這些空落填上。”

武術(shù)，就是她找到的那個(gè)答案。

△湖南省隆回縣虎形山瑤族鄉(xiāng)草原小學(xué)的孩子們正在上武術(shù)課。

每一堂武術(shù)課，譚美珍和班主任都全程陪同。“游老師的風(fēng)格很特別，他有武術(shù)教練的嚴(yán)格果敢，又很有技巧，很會(huì)鼓勵(lì)小朋友?！弊T美珍觀察著課堂上的每一個(gè)細(xì)節(jié)，“他不會(huì)一味嚴(yán)厲，而是通過(guò)嚴(yán)格要求加積極表?yè)P(yáng)，讓孩子們既敬畏又熱愛(ài)。”

在譚美珍看來(lái)，武術(shù)課與文化課本質(zhì)上是相通的——“最終都是去影響孩子的思想。他學(xué)不學(xué)文化知識(shí)，學(xué)不學(xué)武術(shù)，是由他的思想決定的。激發(fā)他們內(nèi)心的認(rèn)可和熱愛(ài)，他們才會(huì)愿意學(xué)?！?/p>

“那種‘我能行’‘我不怕’的勁兒，都是練武能帶來(lái)的”

譚美珍說(shuō)起孩子們學(xué)武術(shù)后的變化，語(yǔ)氣里透著欣慰：“變化那是非常明顯的，首先就是精神風(fēng)貌，那個(gè)身姿，說(shuō)話的語(yǔ)速，都會(huì)有變化。整個(gè)人會(huì)更利落一些，不會(huì)拖泥帶水，練了武術(shù)之后，整個(gè)人精氣神都不一樣了。”

說(shuō)話間，譚美珍想起了一個(gè)孩子?！爸拔覀儗W(xué)校有一個(gè)轉(zhuǎn)學(xué)來(lái)的孩子，那確實(shí)是個(gè)有故事的孩子?！弊T美珍的聲音放緩了些，“那個(gè)孩子的母親，在他很小的時(shí)候就離世了，家里就剩父親和年邁的爺爺奶奶，經(jīng)濟(jì)條件也不好。這孩子轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)在學(xué)校里幾乎不跟人說(shuō)話，下課就一個(gè)人縮在角落里?！?/p>

譚美珍了解到這個(gè)孩子曾學(xué)過(guò)武術(shù)，便要孩子打給他看，“他比劃得很認(rèn)真，一遍一遍的，也不嫌累。”譚美珍說(shuō)，“那時(shí)候我就想，說(shuō)不定重拾武術(shù)能讓他改變?！?/p>

后來(lái)，她做了一個(gè)決定：讓這個(gè)孩子當(dāng)全校的“武術(shù)總教官”，帶著其他孩子一起練一些簡(jiǎn)單動(dòng)作?！爱?dāng)他練武的時(shí)候，我們就覺(jué)得他會(huì)忘記很多事情。忘記自己沒(méi)有媽媽，忘記家里的困難，忘記那些讓他不開心的事。他就只管練，一招一式，認(rèn)認(rèn)真真，那個(gè)干勁，那個(gè)自信，就來(lái)了?！弊T美珍說(shuō)。

這個(gè)故事，讓譚美珍更加確信武術(shù)的價(jià)值，也更加堅(jiān)定了她邀請(qǐng)游先昂到草原學(xué)校教武術(shù)的念頭。

“武術(shù)這門課程，除了鍛煉身體、鍛煉意志，在提升自信這一塊上，幫助太大了?！弊T美珍說(shuō)，“還有專注力，還有那種勇武的精神，就是那種‘我能行’‘我不怕’的勁兒，這些都是練武能帶來(lái)的。”

△游先昂（右一）正在指導(dǎo)孩子們武術(shù)動(dòng)作。

這番話，讓游先昂也深有感觸?！吧厢济飞轿湫g(shù)是我們非遺技藝，傳承好它不僅是使命，也是義務(wù)，是我們作為傳承人應(yīng)該去做的?！?/p>

每周一百多公里的奔波，意味著什么？游先昂沒(méi)有計(jì)算過(guò)油錢，也沒(méi)有計(jì)較過(guò)時(shí)間成本。他看到的，是武術(shù)課后孩子們眼神里亮起來(lái)的光，是孩子們練武時(shí)的虎虎生風(fēng)，是大山深處正在生長(zhǎng)的武術(shù)根脈。

譚美珍也在考慮更長(zhǎng)遠(yuǎn)的事：“我們想以武術(shù)為特長(zhǎng)，給孩子們創(chuàng)造展演的機(jī)會(huì)，讓他們能走出去鍛煉鍛煉?！?/p>

“把這些種子播下去，讓上峒梅山武術(shù)在草原生根發(fā)芽，讓更多孩子在習(xí)武中學(xué)會(huì)堅(jiān)持、收獲勇氣，讓這份非遺的根脈在大山里代代相傳。”游先昂說(shuō)，這就是他最簡(jiǎn)單的想法。

瀟湘晨報(bào)·晨視頻記者 周詩(shī)浩

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