丙午年/肆春分

2026年3月20日 - 2026年4月4日

玄鳥(niǎo)至；雷乃發(fā)聲；始電?

春分，是二十四節(jié)氣中第四個(gè)節(jié)氣，亦是最早被先民確立的節(jié)氣之一。3月29日，太陽(yáng)抵達(dá)黃經(jīng)0度，日光直射赤道，全球晝夜均分，寒暑平和，故曰春分?！胺帧闭?，半也——既將九十日春季一分為二，亦將一日光陰平分晝夜，自此晝漸長(zhǎng)、夜?jié)u短，陽(yáng)氣徐徐升騰。董仲舒《春秋繁露》有言：“春分者，陰陽(yáng)相半也，故晝夜均而寒暑平?！边@一天，天地進(jìn)入最安穩(wěn)的平衡狀態(tài)，不偏不倚，不急不躁，恰如江南水鄉(xiāng)的溫潤(rùn)氣質(zhì)，于平和中藏著無(wú)盡生機(jī)。

遠(yuǎn)古先民以天象定時(shí)序，晝夜長(zhǎng)短的變化是最直觀的時(shí)間刻度。二分二至之中，春分與秋分最先被感知，成為農(nóng)耕文明的重要坐標(biāo)。人們依此安排祭祀、農(nóng)事與生活，將自然節(jié)律融入煙火日常。歷經(jīng)數(shù)千年流轉(zhuǎn)，春分早已不只是節(jié)氣，更是中國(guó)人追求平衡、順應(yīng)天時(shí)的生活哲學(xué)。在姑蘇城，春分更被賦予水鄉(xiāng)獨(dú)有的溫柔意趣，古俗與新風(fēng)交織，詩(shī)意與煙火共生，寫(xiě)就一段獨(dú)屬于江南的春日篇章。

春分至，人間暖。風(fēng)不再料峭，雨不再寒涼，草木舒展，鶯燕歸來(lái)，天地間一派清和明朗。蘇州的春分，少了北方的爽朗，多了水鄉(xiāng)的細(xì)膩；沒(méi)有驟雨驚雷，只有和風(fēng)細(xì)雨，將古城輕輕包裹。亭臺(tái)樓閣染上新綠，小橋流水映著繁花，尋常巷陌飄起春菜清香，整座城市在晝夜均分的時(shí)光里，緩緩舒展，自在生長(zhǎng)。

春分三候?時(shí)序知春

古人以五日為一候，三候成一節(jié)，春分三候，藏著天地蘇醒的細(xì)膩密碼，亦繪盡江南春日的靈動(dòng)詩(shī)意。

一候玄鳥(niǎo)至。

玄鳥(niǎo)即燕子，是春天最忠實(shí)的信使。歷經(jīng)千里跋涉，它們從南方歸來(lái)，落于姑蘇的檐角、枝頭、河畔。舊時(shí)《詩(shī)經(jīng)》有云“天命玄鳥(niǎo)，降而生商”，燕子自古便被視為吉祥之鳥(niǎo)。它們銜泥筑巢，穿梭于白墻黛瓦之間，一聲輕啼，便讓古城多了幾分煙火生氣。燕子春歸秋去，周而復(fù)始，成為春分最鮮明的物候標(biāo)記，也藏著古人對(duì)自然輪回的敬畏與期盼。

二候雷乃發(fā)聲。

春分之后，陽(yáng)氣漸盛，與陰氣相激相蕩，便有雷聲自云端而來(lái)。不同于驚蟄的乍然驚醒，春分的雷聲溫潤(rùn)綿長(zhǎng)，是天地陰陽(yáng)交融的聲響。古人認(rèn)為，雷為陽(yáng)氣之聲，春雷響起，意味著萬(wàn)物徹底蘇醒，春耕正式啟幕。在蘇州，春雷多伴細(xì)雨而來(lái)，“春雨細(xì)無(wú)聲，春雷隱隱鳴”，雨潤(rùn)大地，雷催生長(zhǎng)，為水鄉(xiāng)田園注入蓬勃力量。

三候始電。

電光隨雷聲而至，劃破春日長(zhǎng)空，是陽(yáng)氣升騰至盛的象征?！痘茨献印份d：“陰陽(yáng)相薄，激揚(yáng)為電。”閃電與春雷相伴，宣告著陰消陽(yáng)長(zhǎng)，天地間充滿向上的生機(jī)。春分之后，雨水漸多，雷雨天氣頻現(xiàn)，滋養(yǎng)著田間作物與園中花木，讓姑蘇的春日愈發(fā)濃艷，草木愈發(fā)蔥蘢。

春分節(jié)氣神?淑氣迎芳

二十四節(jié)氣各有神靈守護(hù)，若說(shuō)雷公威嚴(yán)、雨師沉靜，春分神則是最溫柔明媚的一位，被民間繪作秀雅仕女，人稱“春姑娘”。

她身姿溫婉，衣袂翩躚，手執(zhí)團(tuán)扇，頭戴春花，眼含笑意，自帶春風(fēng)拂面的溫柔。不同于其他氣象神祇的威嚴(yán)莊重，春分神親切如鄰家女子，是春天的化身，是生機(jī)的象征。云肩霞帔，長(zhǎng)裙飄帶，人們以最精致的筆觸，將春日所有美好都賦予這位女神，讓她成為溫柔、美好與希望的代名詞。

春分神主掌萬(wàn)物生長(zhǎng)，護(hù)佑人間清和。她端詳著大地回暖、玄鳥(niǎo)歸來(lái)、草木抽芽，看著人間春耕忙碌、孩童嬉戲、煙火安康。在古人心中，她是護(hù)生天使，將溫和的陽(yáng)光、滋潤(rùn)的雨水、和煦的春風(fēng)灑向人間，讓陰陽(yáng)平衡，寒暑平和，五谷豐登，家宅安寧。人們以最美的模樣描繪春分神，正是對(duì)春天最真摯的喜愛(ài)，對(duì)平安順?biāo)熳顦闼氐钠谂巍?/p>

這位女神，亦是江南文脈的詩(shī)意投射。蘇州人愛(ài)美、惜春、懂生活，便將春日所有溫柔都凝聚于這位仕女身上。她走過(guò)園林，便有花開(kāi)；拂過(guò)水面，便有漣漪；降臨人間，便有煙火安康。春分時(shí)節(jié)，春風(fēng)拂面，花香滿徑，仿佛便是春分神漫步姑蘇，留下一路芬芳。

舊時(shí)姑蘇?春分雅俗

舊時(shí)姑蘇的春分，藏著江南水鄉(xiāng)最地道的儀式感，雅俗共賞，煙火氤氳，每一項(xiàng)習(xí)俗都承載著對(duì)生活的熱愛(ài)。

春分祭日，古禮傳承。自周代起便有“春分祭日，秋分祭月”的禮制，為國(guó)之大典。明清時(shí)期，北京日壇為皇家祭日之所，而民間亦有祭日習(xí)俗。老蘇州會(huì)以太陽(yáng)糕、清茶祭祀，感念太陽(yáng)滋養(yǎng)萬(wàn)物，祈求全年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。日壇雖遠(yuǎn)，心意相近，姑蘇百姓以簡(jiǎn)樸儀式，傳承千年敬畏天地之心。

食春味，咬春鮮。蘇州人春分最講究吃“七頭一腦”——枸杞頭、馬蘭頭、薺菜頭、香椿頭、苜蓿頭、豌豆頭、小蒜頭，搭配菊花腦，清炒涼拌，鮮爽可口。還有腌篤鮮、春卷、春筍鱔筒，一口下去，盡是春日清甜。民間亦有“吃春菜，煮春湯”的習(xí)俗，以新鮮野菜煮魚(yú)湯，寓意“春湯灌臟，洗滌肝腸，闔家平安，健康安康”。

童趣雅事，樂(lè)在其中?！按悍值剑皟呵巍?，豎蛋習(xí)俗流傳四千年。老蘇州會(huì)選新鮮雞蛋，輕扶桌面，穩(wěn)住重心，靜待雞蛋立起，寓意平衡吉祥、四季平安。還有送春牛、粘雀子嘴、踏青簪花、放紙鳶等習(xí)俗。孩子們放學(xué)歸來(lái)，趁東風(fēng)放紙鳶，風(fēng)箏扶搖直上，載著春日期盼，飛向藍(lán)天，正是“兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”的生動(dòng)寫(xiě)照。

今朝姑蘇?春意滿城

如今的姑蘇春分，古韻未改，新意漸生，傳統(tǒng)習(xí)俗融入現(xiàn)代生活，依舊溫柔動(dòng)人，煙火綿長(zhǎng)。

園林春色，詩(shī)意滿城。拙政園、留園、獅子林，桃花、海棠、玉蘭次第開(kāi)放，新柳垂條，水波蕩漾，亭臺(tái)樓閣掩映花間，一步一景皆是江南畫(huà)意。市民與游客漫步其中，賞花、聽(tīng)雨、拍春景，在古典園林里擁抱春分時(shí)光，感受“春風(fēng)十里不如你”的姑蘇浪漫。

街巷煙火，春味依舊。平江路、山塘街的小店飄出春菜清香，菜場(chǎng)里“七頭一腦”鮮嫩欲滴，家家戶戶依舊會(huì)做春菜、煮春湯、包春卷。豎蛋、放風(fēng)箏的習(xí)俗也被傳承下來(lái)，社區(qū)舉辦豎蛋比賽、風(fēng)箏制作活動(dòng)，老人孩子齊參與，在游戲中感受節(jié)氣文化，讓傳統(tǒng)習(xí)俗活在當(dāng)下。

踏青尋春，擁抱自然。春分時(shí)節(jié)，蘇州人最愛(ài)出門(mén)踏青。湖畔散步，郊野尋芳，田間挖菜，或是登高望遠(yuǎn)，看盡水鄉(xiāng)春色。人們遵循陶行知先生“春天不是讀書(shū)天”的意趣，走進(jìn)自然，在春風(fēng)里奔跑，在花香中沉醉，把自然當(dāng)作最好的老師，在春光里收獲快樂(lè)與成長(zhǎng)。

春分的姑蘇，晝夜均分，陰陽(yáng)平衡，天地清和，人間安穩(wěn)。古俗猶在，新風(fēng)漸起，煙火與詩(shī)意共存，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融。

春分，是天地的平衡，是歲月的溫柔，是姑蘇城最動(dòng)人的春日序章。它不似立春含蓄，不似清明纏綿，以平和之姿，承上啟下，守護(hù)著人間煙火，滋養(yǎng)著萬(wàn)物生長(zhǎng)。舊時(shí)雅俗未遠(yuǎn)，今朝春意更濃，姑蘇的春分，藏著中國(guó)人最向往的生活狀態(tài)——不偏不倚，從容自在，于平衡中守心安，于春光里赴希望。

愿你在春分時(shí)節(jié)，心有平衡，眼有春光，不負(fù)歲月，不負(fù)自己，在人間最美的春日里，自在生長(zhǎng)，萬(wàn)事順?biāo)臁?/p>

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