【頭陀評(píng)當(dāng)代書家系列】

劉彥湖書法：他從傳統(tǒng)里挖出來了點(diǎn)新東西

□作者：馮華（二馬頭陀）

劉彥湖，1960年3月生于黑龍江省雞東縣。1978年考入吉林大學(xué)物理系，1983年獲物理學(xué)學(xué)士學(xué)位。1981年拜羅繼祖教授為師，學(xué)習(xí)書法及古典詩文，后又師從周昔非、王鏞兩位先生。1983年至1988年在吉林大學(xué)古籍研究所任資料員，其間進(jìn)修了中國古文字研究班的全部課程。1988年調(diào)入長春大學(xué)任書法篆刻教師。1993年在中國書法雜志社任特聘編輯。1995年入東北師范大學(xué)世界古典文明研究所攻讀古埃及學(xué)，1998年獲歷史學(xué)博士學(xué)位。1998年起任職于中央美術(shù)學(xué)院中國畫系。2003年起先后在北京、廣州、長沙、杭州、深圳、淄博、長春、濟(jì)南等城市舉辦書法展。有多部書法篆刻作品集行世?，F(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師；中國藝術(shù)研究院中國書法院研究員；中國藝術(shù)研究院中國篆刻院研究員；中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。

劉彥湖這人挺難歸類。他本科學(xué)物理，后來跑去吉大學(xué)古文字，又研究了幾年古埃及學(xué)——這套背景放在書法圈里，實(shí)在少見。但也正是這套背景，讓他的字跟別人不太一樣。

3月14日，他在山東美術(shù)館做展覽，叫“詞語和書寫的邊界”?？戳怂臇|西，我有一個(gè)基本判斷：他走的這條路，是在傳統(tǒng)的河床里逆流而上，回到文字的源頭去找未來的岔路。

這個(gè)方向是對(duì)的。

先說他那個(gè)學(xué)術(shù)底子。物理學(xué)的訓(xùn)練讓他對(duì)空間和結(jié)構(gòu)特別敏感，古文字學(xué)讓他能直接跟甲骨、鐘鼎、戰(zhàn)國簡帛打交道，古埃及學(xué)又給了他一個(gè)世界文明的比較視野。這些東西湊一塊兒，他看書法的方式就跟別人不一樣。

他有個(gè)觀點(diǎn)我覺得挺對(duì)：書法的根在文字。如果一個(gè)人只知道臨摹唐宋名家，對(duì)先秦的東西兩眼一抹黑，那他的創(chuàng)作就像無源之水。這話聽著絕對(duì)，但想想有道理——書法說到底是在寫字，字從哪兒來、怎么變的，都不清楚，怎么寫？

他這些年做的，就是把學(xué)術(shù)研究轉(zhuǎn)化成創(chuàng)作。這是他的長處，也是他跟很多寫字的人不一樣的地方。

劉彥湖對(duì)書法史有個(gè)判斷，我覺得值得一說。他說近一百多年，甲骨文和戰(zhàn)國簡牘大量出土，古文字學(xué)進(jìn)步很大，但書法的理論框架還停留在唐代。

唐人建構(gòu)的那套東西，主要講魏晉以來的名家譜系。問題是，我們今天能看到的材料比唐人多得多——那是不是意味著，我們可以把書法傳統(tǒng)往上推，推到文字創(chuàng)生的源頭？

他是這么想的，也是這么做的。

尤其有意思的是他對(duì)戰(zhàn)國文字的關(guān)注。秦統(tǒng)一之后“書同文”，東方六國的文字體系基本上被埋了，兩千多年沒人碰。今天這批材料又出來了，劉彥湖就拿過來用。他寫六國文字，不是考據(jù)，是創(chuàng)作。你看他那些作品，字形古拙、奇崛，跟后來形成的“書法正統(tǒng)”完全是兩路。這其實(shí)是在給書法史補(bǔ)課——把被遮蔽的那一段重新接上。

再說他對(duì)當(dāng)代性的理解。這個(gè)維度上，他跟日本戰(zhàn)后現(xiàn)代書法有對(duì)話，也有區(qū)分。

日本那撥人，井上有一他們，把書法的“形”放大，強(qiáng)調(diào)視覺沖擊，讓書法成為“看”的藝術(shù)。這個(gè)貢獻(xiàn)很大，書法能走向世界，他們功不可沒。但劉彥湖看出了一個(gè)隱患：如果只盯著“形”，最后很可能滑向抽象畫，跟文字本身脫鉤。

文字有三個(gè)維度：形、音、義。日本現(xiàn)代書法把“形”發(fā)揮到極致，但另外兩個(gè)維度被忽略了。劉彥湖近十年的探索，就是想重新激活“音”和“義”。他的創(chuàng)作里，文本的意義、詞語的力量、修辭的效果，都參與進(jìn)來。他寫古典詩文，也寫網(wǎng)絡(luò)新詞，甚至用漢字去音譯外國人名地名——這不是玩花樣，是想讓書法重新成為“可讀”的藝術(shù)，而不僅僅是“可看”的圖像。

他那個(gè)“九宮格”系列，最能體現(xiàn)他的想法。

九宮格是個(gè)老東西，但他往里裝了新東西。在他看來，九宮格是中國人的空間觀念——三生萬物，可以無限細(xì)化，也可以無限延展。他把文字放進(jìn)格里，沿著不同方向排列，產(chǎn)生不同的詞義組合。這有點(diǎn)像博爾赫斯說的“語言的分叉”，也有點(diǎn)像漢字的蒙太奇。

近兩年的新作里，他甚至加了色彩，帶點(diǎn)繪畫性。這不是要脫離書法，而是在傳統(tǒng)內(nèi)部找新的可能性。用他自己的話說：“要從傳統(tǒng)內(nèi)部開掘出現(xiàn)代性。”

他有一句話概括自己的追求：“要更深入地深入傳統(tǒng)，要更開放地面對(duì)世界?！?/p>

深入傳統(tǒng)，不是回到某種固定風(fēng)格，是回到源頭，重新獲得創(chuàng)造的生機(jī)。面對(duì)世界，不是迎合西方的審美，是在日本現(xiàn)代書法之外，走出一條屬于中國當(dāng)代書法的路。

這條路走得通嗎？從他這些年的作品看，是走得通的。當(dāng)然，任何探索都會(huì)有爭議，有人說他的字太理性，有人覺得他的實(shí)驗(yàn)離書法有點(diǎn)遠(yuǎn)——但這些爭議本身，恰恰說明他的工作有分量。

我看他的東西，最觸動(dòng)我的不是某一件作品，而是他整個(gè)人的狀態(tài)：一個(gè)在文字和書寫之間反復(fù)穿行的人，一個(gè)把學(xué)術(shù)和創(chuàng)作揉在一起的人，一個(gè)既不被傳統(tǒng)綁住、也不被西方牽著走的人。

這樣的人，現(xiàn)在不多見。

在這個(gè)意義上，重新審視我昨天評(píng)論過的蔡夢(mèng)霞的書法，不好意思，實(shí)話說，我覺得二者有天壤之別。一個(gè)對(duì)當(dāng)代書法做出了探索性的貢獻(xiàn)，把這件事情向前推進(jìn)了萬分之一微米（這已經(jīng)是極其巨大的進(jìn)展了），一個(gè)還陷在所謂細(xì)柳營和第五屆中青展的老貨色里，像上世紀(jì)流行書風(fēng)的遺老遺少一樣，停滯在概念的泥潭里打轉(zhuǎn)。

因此，我為劉彥湖點(diǎn)個(gè)贊。

個(gè)人觀點(diǎn)，歡迎批評(píng)指正

【說明：本文作者馮華（二馬頭陀），為中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員，河南省書協(xié)理事、學(xué)術(shù)委員會(huì)秘書長，河南省直書協(xié)副主席，書法秘笈主編，河南廣播電視臺(tái)主任記者】