賴清德上周出席活動致辭時，稱國民黨來臺后，比日本殖民者還不如，由于發(fā)言太過驚世駭俗，讓一些民進黨黨徒們都不好意思直接辯護。但為了幫綠轉(zhuǎn)移焦點，有些人開始用一分火力假裝批賴，批得蜻蜓點水，再用九分火力圍剿質(zhì)疑賴的島內(nèi)有識之士，卻罵得口沫橫飛。在此過程中，懷疑賴清德是日人后代的藍委翁曉玲，成了被綠營鷹犬們圍剿的對象。

翁曉玲15日發(fā)文表示，賴清德這段話簡直語出驚人，如果臺灣今天仍被日本統(tǒng)治，臺灣人能與日本人平起平坐嗎？臺灣人能上學讀書，普遍受國民教育嗎？臺灣人可能當領(lǐng)導人、選出自己的民意代表嗎？

翁曉玲說，網(wǎng)絡(luò)上一直有段傳言，稱臺灣戰(zhàn)后留下許多日本人，目前在臺后代有百萬人，其中有不少人組成民進黨派系“新潮流”?？吹劫嚽宓虏辉敢娕_灣光復，寧可被日本殖民統(tǒng)治的言行，“讓人高度懷疑，他可能真不是臺灣人?！?/p>

事實上，翁曉玲所指有百萬日本人后代在臺的傳言，跟歷史的真實情況存在一定出入。依據(jù)日本總督府1945年戶口調(diào)查，顯示在臺日本人為323,269人， 之后國民黨來臺，開始執(zhí)行遣返日本人作業(yè)，先后遣返322,027人；兩者相減，可知留臺日人有1242人。而如今分離意識在島內(nèi)滋生，本質(zhì)是在光復后沒有完成去殖民化。

前不久，臺灣歷史學者吳啟訥教授接受大陸媒體訪問時，談到有人把分離意識產(chǎn)生，肇因于臺灣遺留的那部分具有日本血統(tǒng)，日本國籍的人不認同自己是中國人。

吳啟訥教授指出，真實情況是，如今島內(nèi)抱持分裂主張的人絕大多數(shù)就是福建、廣東漢人移民的后代，以血緣決定認同的認知，既不符合“民族”行程的原理，更不了解“殖民”的現(xiàn)象。

他特別強調(diào)，日本殖民統(tǒng)治和分裂勢力是通過洗腦把與大陸人民血統(tǒng)相同的島內(nèi)民眾，洗腦成另一種身份認同，這是必須了解的歷史和現(xiàn)實，在看待臺灣歷史時，一定要把殖民因素考慮進去。

所以，賴清德雖然沒有日本血統(tǒng)，但種種數(shù)典忘祖言行，證明他是在日本殖民影響下，產(chǎn)生文化自卑與民族認同錯亂的“精神日本人”，這也是和賴抱持相同主張與身份認同的綠營人士及其支持者的寫照。

以此觀察，翁曉玲雖然從血統(tǒng)論質(zhì)疑賴不是臺人后代和真實情況存在出入，但瑕不掩瑜，并不影響她站在中國人的立場批判媚日言行，島內(nèi)社會光復后固然沒有百萬日本血統(tǒng)的人，但因為去殖民化未盡，出現(xiàn)的“尊日抑中”者卻不在少數(shù)，這些人正是分離意識得以滋生的溫床。

藍委翁曉玲。（臺媒）

值得注意的是，和翁曉玲雖對殖民現(xiàn)象理解不夠深刻，但站在歷史正義一方形成鮮明反差的是，島內(nèi)有些人是緊緊抓住翁對歷史細節(jié)理解的枝節(jié)錯誤，妄圖否定臺灣社會存在“媚日戀殖”現(xiàn)象，這一事件的根本性質(zhì)。這些人在批“百萬日人后代在臺”的傳言是對臺人抹黑的同時，又跟著綠營媒體老調(diào)重彈，起底翁曉玲的家族歷史。因為其祖父翁忠賜在日據(jù)時代赴日留學，以此影射翁家先人親日。

但賴清德的媚日言行才是對島內(nèi)愛國同胞的真正抹黑，而翁的祖父在東京求學期間，積極參與臺灣留學生所組織的“東京臺灣青年會”的同鄉(xiāng)會活動，為受日本殖民高壓統(tǒng)治的家鄉(xiāng)文化覺醒、民族覺醒而努力。翁忠賜雖在日據(jù)時期經(jīng)商，但也是追隨蔣渭水、林獻堂、吳三連、連震東等先賢抵抗日本殖民高壓統(tǒng)治的臺灣人，一生有著大中國情懷的臺灣人。更何況，他是何立場，也絲毫不妨礙他的孫女翁曉玲對賴清德數(shù)典忘祖的批判與質(zhì)疑。

當那些潛伏的民進黨黨徒們，用一分火力批評賴清德，用九分火力配合民進黨和綠營媒體撻伐質(zhì)疑賴清德的翁曉玲，試圖用否定“百萬日人后代在臺”，徹底掩蓋臺灣社會存在的“自我殖民”現(xiàn)象，這種評論方式才是避重就輕，本末倒置，其根本目的是要為賴清德的媚日言行轉(zhuǎn)移焦點。

事實上，這套手法在大罷免以來早就被一些人信手拈來。例如，有些人把在野黨反罷出現(xiàn)幽靈連署當成彌天大罪，卻只字不提誰選輸掀桌煽動惡罷？有的人稱罷團沒有拿錢，試圖證明這些人不是綠側(cè)翼是公民團體，卻故意不談參與者即使沒有被金錢援助，他們接受了民進黨多少精神洗腦？

而用無關(guān)事件性質(zhì)的枝節(jié)問題，試圖扭曲、顛倒事件的根本性質(zhì)，已經(jīng)成為民進黨鷹犬、爪牙們，搬弄是非，偽裝立場屢試不爽的手段。

只不過，這次面對賴清德的出格言行，再不跟著批評兩句，有些人的媚綠底色恐怕無法偽裝，未來只剩“裸奔”，所以他們不敢公然拂逆反“獨”促統(tǒng)的兩岸主流民意，但因為還要在島內(nèi)取悅 “青鳥”，迎合綠營支持者，在淺嘗輒止批賴同時，又必須對質(zhì)疑賴的翁曉玲火力全開，才能對綠以示忠誠。此類既要又要的做法，正是一些人沽名釣譽，以至混淆是非黑白，陷于精神錯亂的顯例。

這世間沒有超越統(tǒng)獨的道德與是非，更沒有超越“解殖”與“戀殖”的歷史正義，何必把自己活的如此擰巴？