《逐玉》播出過(guò)半，愈發(fā)令人上頭，盡管評(píng)價(jià)好壞參半，但不得不說(shuō)的是作品打破了多個(gè)古偶套路。

堪稱近年來(lái)古偶作品中的精良制作，無(wú)論是劇情班底、拍攝手法、敘事節(jié)奏，還是演員配置、演技臺(tái)詞等方面均可圈可點(diǎn)。

而除了最令人津津樂(lè)道的、區(qū)別于其他古偶中的屠夫女主樊長(zhǎng)玉、病嬌侯爺謝征外，其他配角的刻畫(huà)也異常深入人心，單拿出每一位甚至都能看到人物的成長(zhǎng)線及高光時(shí)刻……

1.性別角色對(duì)調(diào)

田曦薇是公認(rèn)的、目前“95小花”中最甜的一位，這得益于其出眾的五官特征：

大而圓的杏眼+肥厚臥蠶，給人一種無(wú)辜感，嘴邊若有若無(wú)的酒窩是其甜美感的點(diǎn)睛之筆，就算是素顏也相當(dāng)抗打。

加上田曦薇的氣質(zhì)中還帶著一絲御姐感，眼神藏鋒，導(dǎo)致甜而不膩，更具層次感。

在這樣的背景下，她幾乎成了“天選樊長(zhǎng)玉”。

這個(gè)角色和以往古偶劇中的“嬌弱閨秀”大不相同，父母忽然離世后，她主動(dòng)支撐起父母經(jīng)營(yíng)的殺豬買賣，迅速收拾心情、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。

也因此，“殺豬刀+甜妹臉”的組合形成了強(qiáng)烈的戲劇張力，人設(shè)本身就自帶高光。

尤其是遇到男主后，她也沒(méi)有想著靠男人養(yǎng)家糊口，一口一句的“我殺豬養(yǎng)你啊”，始終將生存主動(dòng)權(quán)掌握在自己的手中，顛覆了女性依附男主的傳統(tǒng)邏輯。

就算是與謝征在相處中逐漸萌生情愫，卻也格外清醒，始終堅(jiān)持“我不要你護(hù)，我只要與你同路”的理念，強(qiáng)調(diào)的是并肩作戰(zhàn)，而非嬌羞依附。

而面對(duì)大時(shí)代背景下的戰(zhàn)亂和不得已的背井離鄉(xiāng)，樊長(zhǎng)玉也沒(méi)有因被屠村陷入一蹶不振，反而靠著一身在市井中練就的本領(lǐng)走上從軍之路——從火頭兵做起，一路成長(zhǎng)為“簪花將軍”。

她的逆襲不是被作者開(kāi)了金手指，靠的是實(shí)打?qū)嵉恼姹臼拢?/p>

比如在替夫出征之時(shí)，樊長(zhǎng)玉獨(dú)自完成了首殺對(duì)方將領(lǐng)，也打破傳統(tǒng)套路，沒(méi)等男主的“英雄救美”，難怪網(wǎng)友連連稱贊：“這是長(zhǎng)玉的高光時(shí)刻！”

作為古偶劇中難得的“劈開(kāi)荊棘的勁草”，樊長(zhǎng)玉非常耀眼，是真正的大女主。

田曦薇的表現(xiàn)也可圈可點(diǎn)，盡管看起來(lái)野蠻生長(zhǎng)，卻也有屬于女性的溫暖和柔軟，用笑容治愈著親人，也治愈了自己。

而除了樊長(zhǎng)玉，男主角謝征也在打破古偶向來(lái)的條條框框，前期劇情中完全不是“救世主霸總”，而是“化身柔弱而不能自理的病弱嬌夫”，居然要靠藏身于豬圈躲避追捕。

“美強(qiáng)慘”的設(shè)置精準(zhǔn)踩中觀眾的審美，為了角色減重15斤的張凌赫也表現(xiàn)不俗。

各種絕美鏡頭下全是破碎感，同時(shí)又帶著占有欲和反差感，令人欲罷不能。

2.摒棄“三角戀”

除了男女主人設(shè)與其他古偶作品大相徑庭，《逐玉》還有一點(diǎn)令人欣喜的地方：

沒(méi)有三角戀，而且每對(duì)副CP的故事也各有特點(diǎn)，有的甜、有的虐，卻飽滿而帶感。

盡管男二號(hào)李懷安、反派隨元青、前任宋硯等男配角，都曾對(duì)樊長(zhǎng)玉展現(xiàn)出愛(ài)意，卻從未改變過(guò)男女主角的雙向奔赴。

也因此，主CP間的感情戲格外動(dòng)人，網(wǎng)友怒贊：“沒(méi)有亂七八糟的攪局者”，也沒(méi)有“憋屈隱忍的各種誤會(huì)”。

尤其是男二號(hào)李懷安一角，以溫潤(rùn)的謙謙公子形象出現(xiàn)，雪中對(duì)女主一見(jiàn)鐘情，卻發(fā)乎情止乎禮，感情處理克制又高級(jí)。

他也被外界稱為《逐玉》中心理最健康的正常人。

哪怕李懷安由于家族原因淪為權(quán)謀的棋子，甚至最終孑然終老、結(jié)局不佳，也從未放棄良知底線，令人深感意難平。

除了主CP之外，公孫鄞與長(zhǎng)公主的“為愛(ài)逆天改命”、俞淺淺與齊旻的“陰濕男鬼強(qiáng)制愛(ài)”、隨元青與十三娘的“相愛(ài)相殺、惡人自有惡人磨”……都各有特點(diǎn)：

或隱忍且甜蜜、或瘋狂而自毀，淋漓盡致地體現(xiàn)了人性的復(fù)雜之處。

就算期間上有強(qiáng)權(quán)太妃亂點(diǎn)鴛鴦譜、下有偏執(zhí)美男扭曲的征服欲，都沒(méi)有改變每對(duì)CP的走向和結(jié)局，也沒(méi)有過(guò)多的糾纏和消耗，不為營(yíng)造矛盾而CP亂燉。

3.配角長(zhǎng)出腦子

《逐玉》中還有個(gè)值得品味的角色，那就是女主的妹妹樊長(zhǎng)寧。

盡管她只是個(gè)5歲的小娃娃，卻并非傳統(tǒng)古偶劇中的“拖油瓶”，反而成了姐姐的情感核心和精神支柱，日后也成了俞淺淺之子俞寶兒黑暗童年中的“白月光”。

作為配角，樊長(zhǎng)寧還擔(dān)當(dāng)了姐姐與姐夫情感發(fā)展的推動(dòng)者，偶爾一句臺(tái)詞令人啼笑皆非的同時(shí)，也推動(dòng)了劇情的發(fā)展，讓男女主角的感情更顯親密。

盡管只有5歲還體弱多病，她卻能在深山遇險(xiǎn)時(shí)吹哨尋援，主動(dòng)參與解決危機(jī)，也擺脫了“被保護(hù)者”的濾鏡，甚至還從某種程度上扭轉(zhuǎn)了刺殺事件的結(jié)局。

此外，副線CP女主俞淺淺，也是“長(zhǎng)腦子”的存在。

作為穿越女，她在遭遇病態(tài)男囚禁侮辱后，沒(méi)有怨天尤人，反而帶球跑路、愛(ài)錢愛(ài)己，甚至靠經(jīng)商謀生，并做得風(fēng)生水起。

后來(lái)被齊旻再度尋回，也依舊時(shí)刻想著靠自己的力量逃出生天。

最終以一碗毒湯終結(jié)了這段關(guān)系，完成了對(duì)強(qiáng)制愛(ài)模式的清醒反抗與決絕切割。

這個(gè)結(jié)局，打破了以往古偶劇中“霸總強(qiáng)制愛(ài)”皆大歡喜的模式，給人一種“我命由我不由天”的爽感。

4.群像敘事革新

而說(shuō)到《逐玉》中的大反派、“陰濕男鬼”齊旻，則是極具爭(zhēng)議性的人設(shè)：

他對(duì)曾救過(guò)自己的俞淺淺卻恩將仇報(bào)，用病態(tài)手段囚禁，展現(xiàn)了令人窒息的占有欲，之后還以親生兒子的性命作為要挾，令常人無(wú)法理解。

但這背后，是齊旻幼年時(shí)被母毀容送入仇府的經(jīng)歷，導(dǎo)致性格偏執(zhí)，始終在倫理邊界反復(fù)橫跳，讓人不寒而栗。

可因?qū)m變奪權(quán)失敗后，重傷被囚的他，明知深愛(ài)之人俞淺淺送來(lái)的湯有毒，也欣然飲下。

這個(gè)處理，加深了其悲劇色彩，但同時(shí)也以此完成對(duì)這段關(guān)系的終極掌控，形成愛(ài)恨交織的儀式性落幕。

此外，劇中的小人物崔千金戲份不多，但僅出場(chǎng)幾次，就完成了角色的塑造，飽滿而令人難忘。

首次出場(chǎng)，她像個(gè)沒(méi)有是非觀的“戀愛(ài)腦”，為解宋硯之圍，不惜當(dāng)眾羞辱、謾罵女主，像極了以往古偶劇中驕縱無(wú)禮的惡毒女配。

但面對(duì)家國(guó)大義，她在危難之時(shí)慷慨赴死，就算與女主樊長(zhǎng)玉有過(guò)“奪夫”的嫌隙，也拒絕說(shuō)出她的下落，最終以死明志，令人感慨，導(dǎo)致不少網(wǎng)友怒贊：

“生死關(guān)頭見(jiàn)高義，至死不墜千金名！”

和崔千金一樣，西固巷里的康婆子也一直是女主角的“死對(duì)頭”，她整日靠搬弄是非、散布謠言獲得存在感，還愛(ài)拜高踩低、欺負(fù)弱小。

可面對(duì)山匪屠村，為了保護(hù)孫子小虎和妹妹樊長(zhǎng)寧，康婆子挺身而出，被一刀斃命……

這個(gè)結(jié)局令觀眾更直觀地看到了人性的復(fù)雜之處：市儈、自私和擔(dān)當(dāng)、柔軟，并不矛盾。

而以混混身份初次登場(chǎng)的金元寶，開(kāi)始時(shí)也是令人恨得牙癢癢的“壞人”。

他帶著滿地、滿倉(cāng)和滿屋三兄弟以收取商販的“頭錢”為生，信奉靠暴力換取錢財(cái)和解決問(wèn)題，主打一個(gè)利字當(dāng)頭。

可面對(duì)天生神力的孤女樊長(zhǎng)玉，市井混混也在相處中逐漸被喚醒尊嚴(yán)，并逐漸淪為對(duì)方的“跟班”，心甘情愿地成了她的“娘家人”。

為了當(dāng)年女主給自己吃的那一碗面，金元寶及兄弟們?cè)鵀樗鎿Q赴死簽、又在戰(zhàn)場(chǎng)上對(duì)她舍命相護(hù)……每個(gè)舉動(dòng)都令人淚目，感到人性之光輝。

金元寶也最終逆襲為霸氣的將軍，榮歸故里。

但是，有人說(shuō)“殺豬小分隊(duì)”的高光絕對(duì)不在于最終的逆襲，而是用一生踐行了一碗面的恩情，把“義氣”二字活成了亂世中最珍貴的信仰……