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（契丹 耶律乙辛）

在皇太叔之亂中，很多人的命運(yùn)被改變了，但要屬影響最大的，還得是耶律乙辛。

在遼圣宗太平年間的某一個(gè)冬天，草原上的風(fēng)雪呼嘯，一架破舊的牛車(chē)顛簸前行，車(chē)上躺著一個(gè)即將臨盆的婦人，趕車(chē)的是婦人的丈夫，名叫耶律迭剌。

耶律迭剌是一個(gè)窮困潦倒的契丹部落百姓，他非常貧窮，窮到什么程度，到了一個(gè)部落里的人都給他起外號(hào)，管他叫窮迭剌，他的家產(chǎn)少的可憐，只有幾頭羊，一頂破氈帳，還有這頂破爛的牛車(chē)。

牛車(chē)行進(jìn)，車(chē)上的婦人腹部卻傳來(lái)陣痛，耶律迭剌趕緊停車(chē)，他知道這是妻子即將要生產(chǎn)了。

但是，他們所在的那個(gè)地方，是一片荒野，是前不著村后不著店，孩子就是出生了，都沒(méi)點(diǎn)水能給他洗一下身子。

史書(shū)上說(shuō)，耶律迭剌當(dāng)時(shí)急的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，他調(diào)轉(zhuǎn)車(chē)頭，本來(lái)是想要去尋找水源，誰(shuí)成想牛車(chē)碾過(guò)的車(chē)轍印里竟然涌出了一股清泉。

有水了，耶律迭剌馬上就給剛出生的兒子洗干凈了身子。

史書(shū)又說(shuō)，耶律迭剌非常開(kāi)心，他想自己終于是有兒子了，這個(gè)時(shí)候要是能喝點(diǎn)酒慶祝一下就好了，結(jié)果他目光一掃，路邊還真有兩個(gè)酒壺，里邊裝滿(mǎn)了美酒，于是耶律迭剌是開(kāi)懷暢飲。

這個(gè)在荒野里出生的孩子，就是耶律乙辛。

據(jù)說(shuō)，耶律乙辛出生的前幾天，他母親還做了一個(gè)很有意思的夢(mèng)，夢(mèng)中，他的母親遇到了一只黑色的公羊，她就把山羊的兩只角拔掉了，把尾巴也拽掉了，夢(mèng)醒之后，她的母親找方士解夢(mèng)，方士說(shuō)，羊去掉了頭，去掉了尾，那就是王字，你這個(gè)夢(mèng)大吉，說(shuō)明以后你的孩子可以封王。

這些各種各樣的傳說(shuō)盡管大多記載于正史，但真假已難以考證，但是，我們想，其實(shí)這些記載揭示了一個(gè)非常樸素且普遍的道理，那就是在任何一個(gè)時(shí)代，一個(gè)曾經(jīng)取得成功，擁有名氣，在歷史舞臺(tái)上留下深刻痕跡的人，他的身世往往都會(huì)被賦予某種神秘的色彩，仿佛是冥冥之中早有注定一般。

然而，命運(yùn)怎么會(huì)平白無(wú)故的就去垂青一個(gè)人呢？在荒野中出生的耶律乙辛，他的起點(diǎn)不是涌泉美酒，夢(mèng)兆封王的祥瑞，他要面對(duì)的是殘酷的現(xiàn)實(shí)，他生在了社會(huì)的最底層。

因?yàn)檫^(guò)于低賤，過(guò)于貧窮，耶律乙辛沒(méi)有機(jī)會(huì)像那些契丹貴族子弟一樣讀書(shū)，去學(xué)習(xí)知識(shí)，查閱有關(guān)他少年時(shí)代的經(jīng)歷，用兩個(gè)字就可以概括：

放羊。

草原的夏天，烈日當(dāng)空，草原的冬天，寒風(fēng)刺骨，耶律乙辛年復(fù)一年，日復(fù)一日，每天他跟在羊群后邊，無(wú)所事事，只能看著云卷云舒，數(shù)著草長(zhǎng)鶯飛，大部分時(shí)間他也沒(méi)別的事，就是睡覺(jué)。

（放羊的日子）

《遼史·列傳第四十》：乙辛幼慧黠。嘗牧羊至日昃，迭剌視之，乙辛熟寢。迭剌觸之覺(jué)，乙辛怒曰：“何遽驚我！適夢(mèng)人手執(zhí)日月以食我，我已食月，啖日方半而覺(jué)，惜不盡食之?！?/p>

《遼史》里邊別的不多，就是這種小故事特別多。

說(shuō)有一次耶律迭剌到草場(chǎng)上去看兒子，發(fā)現(xiàn)兒子沒(méi)有好好放羊，竟然在偷偷睡覺(jué)，耶律迭剌非常生氣，他馬上就把兒子給叫醒了，耶律乙辛醒了之后，他也不害怕，不僅不害怕，反而有些惱怒，他質(zhì)問(wèn)父親，你為什么要叫醒我呢？剛才我在做夢(mèng)，夢(mèng)中有一個(gè)人拿著太陽(yáng)和月亮讓我吃，我已經(jīng)把月亮吃掉了，太陽(yáng)卻才吃了一半。

小故事往往能反映大問(wèn)題，您想，一個(gè)窮苦的牧羊少年，他大白天做夢(mèng)，吃燒雞吃烤鵝都能理解，但他吃的是日月，那這究竟是耶律乙辛不切實(shí)際的妄想，還是他不甘平庸的志向？

當(dāng)然，沒(méi)有人生來(lái)就希望自己是平庸的，誰(shuí)都有欲望，包括耶律乙辛，他當(dāng)然不想要一輩子放羊，一輩子被人叫做窮迭剌的兒子，正是因?yàn)樗麖?qiáng)烈，所以他才會(huì)做這種夢(mèng)。

好容易到了遼興宗年間，耶律乙辛終于得到了一個(gè)機(jī)會(huì)，獲得了一個(gè)叫做文班吏的職務(wù)。

遼朝實(shí)行南北面官制，就是用自己契丹的制度來(lái)管理契丹人，用漢人的制度來(lái)管理漢人，其中北面就是契丹這邊，南邊就是漢人這邊。

在北面官中，就有一個(gè)機(jī)構(gòu)叫做文班司。

這個(gè)文班司，主要負(fù)責(zé)遼朝宮里的禮儀，文書(shū)，侍衛(wèi)等工作，它的性質(zhì)有點(diǎn)像清朝的御前侍衛(wèi)和軍機(jī)章京加到一起，又要保護(hù)皇帝的安全，還要給皇帝做秘書(shū)。

耶律乙辛所擔(dān)任的這個(gè)文班吏，就是文班司中的一員，

文班吏級(jí)別非常低，甚至不屬于是正式的職務(wù)，主要就是在宮里宮外跑腿打雜，這也可以理解，耶律乙辛一個(gè)窮人家的孩子，能混上這么個(gè)職務(wù)就算不錯(cuò)了。

雖然是打雜的，但畢竟在宮里上班，他能接觸到朝廷重臣，甚至是皇帝皇后，所以他干了一段時(shí)間之后，就被興宗的皇后蕭撻里看中，耶律乙辛一躍成為皇室的近臣，開(kāi)始負(fù)責(zé)一些相對(duì)重要的工作。

皇后蕭撻里怎么就能看重耶律乙辛呢？有一個(gè)很重要的原因，那就是耶律乙辛長(zhǎng)得很不賴(lài)，風(fēng)度翩翩，儀表堂堂，這樣的外在條件很容易給人留下好印象。

（京劇中的白臉，多為奸臣）

電視劇里的奸臣扮相往往都很丑陋，那是為了襯托主角，實(shí)際上真實(shí)的歷史中，奸臣往往都是大帥哥，顏值都是很高的。

電視劇里也容易把奸臣刻畫(huà)的能力有限，因?yàn)橹挥兴芰τ邢蓿拍鼙徽x的大臣所擊敗，而實(shí)際上奸臣也往往都是很有能力的，他能力還很無(wú)限。

北宋六賊之首的蔡京，有風(fēng)度有談吐有模樣，而且還是大書(shū)法家。

明朝的嚴(yán)嵩，身材高大修長(zhǎng)，眉目疏朗，聲音洪亮，是一個(gè)不折不扣的美男子，書(shū)法也很有造詣，寫(xiě)得一手好青詞。

唐朝的李林甫，是成語(yǔ)口蜜腹劍的主角，是個(gè)音樂(lè)家，更熟悉的就是清朝的和珅，本身和珅就是一個(gè)學(xué)霸，精通多語(yǔ)言，文化水平高，而且看后世流傳的和珅的畫(huà)像，非常明顯就是一個(gè)大帥哥。

這才是大奸臣的標(biāo)配，只有足夠聰明，足夠有魅力，他們才能取得皇帝的信任，才能興風(fēng)作浪。

被皇后青睞之后，耶律乙辛了解并接觸了遼朝的一些政務(wù)工作，在這個(gè)過(guò)程中，他學(xué)會(huì)了察言觀色，學(xué)會(huì)了揣摩上意，更學(xué)會(huì)了在復(fù)雜的人際關(guān)系中游刃有余，也許這并不算什么稀奇的技能，但至少放羊是學(xué)不會(huì)的。

興宗活著的時(shí)候，提拔耶律乙辛就已經(jīng)很厲害了，一直把他提拔到了護(hù)衛(wèi)太保。

這個(gè)職務(wù)，就是遼朝皇帝身邊的高級(jí)侍衛(wèi)長(zhǎng)，非親信之人不能擔(dān)任，興宗更是在死前把耶律乙辛當(dāng)作了托孤的班底留給道宗。

至于道宗，那更是“常召?zèng)Q疑議”，就是拿不定主意的事情，皇帝經(jīng)常和耶律乙辛商量，這個(gè)時(shí)候的耶律乙辛就已經(jīng)是樞密使，還封王了。

從放羊娃到封王，不到二十年。

這二十年來(lái)，遼朝是表面繁榮，但暗地里卻是危機(jī)四伏，圣宗時(shí)代的盛世已經(jīng)成了遙遠(yuǎn)的過(guò)去，興宗時(shí)期的積弊開(kāi)始體現(xiàn)出來(lái)，現(xiàn)在的道宗，看起來(lái)勵(lì)精圖治，但能力其實(shí)一般，他也沒(méi)有能力扭轉(zhuǎn)大局。

所以，耶律乙辛人生變化的二十年，也是遼朝歷史不斷變化的二十年。

在這樣的時(shí)代里，一個(gè)沒(méi)有任何根基的人想要往上爬，要么靠出眾才干，要么靠投機(jī)取巧，可以說(shuō)耶律乙辛兩者他都有，我們不得不承認(rèn)，他的確是一個(gè)大奸臣，但他同樣也是一個(gè)能臣，處理政務(wù)果斷干練，頗有政績(jī)，他還擅長(zhǎng)揣度皇帝的心思，尤其是道宗的心思，讓道宗對(duì)他的信任比老皇帝還要深。

但是，耶律乙辛也有一個(gè)弱點(diǎn)，那就是他的出身。

（契丹壁畫(huà)）

遼朝的政治斗爭(zhēng)，簡(jiǎn)略可以視為是皇族和后族的斗爭(zhēng)，皇族就是皇帝，皇帝有耶律氏的支持，后族就是皇后，太后，她們有蕭氏的支持，耶律乙辛也姓耶律，但畢竟是窮苦人生的孩子，除了皇帝愿意寵信他之外，他幾乎沒(méi)有任何可以為之兜底的勢(shì)力。

這種情況一直持續(xù)到皇太叔之亂的爆發(fā)。

在皇太叔之亂中，主要負(fù)責(zé)指揮的，就是耶律仁先和耶律乙辛。

這個(gè)皇太叔之亂啊，參與的人很多，不是說(shuō)只有耶律重元父子參與了，遼朝皇族和后族中，都有不少人牽扯其中，叛亂平定之后，道宗積極的對(duì)皇族和后族進(jìn)行打擊處理，打擊就代表了不信任，不信任就沒(méi)有辦法再用，皇族和后族之人用不了，那么耶律乙辛這種既沒(méi)皇族身份，也沒(méi)后族身份的寒門(mén)，反而成了道宗樂(lè)于重用的。

要知道皇太叔之亂的頭號(hào)功臣其實(shí)是耶律仁先，道宗論功行賞，耶律仁先封賞最厚，官職最高，耶律乙辛雖然也被封賞了，但是級(jí)別還要在耶律仁先之下。

表面上耶律仁先還是頭號(hào)人物，表面上的封賞也是最豐厚的，但其實(shí)這還真就只是表面上。

《遼史·卷九十六》：仁先魁偉爽秀，有智略。重熙三年，補(bǔ)護(hù)衛(wèi)。帝與論政，才之。仁先以不世遇，言無(wú)所隱。

因?yàn)?，在遼興宗的時(shí)代，耶律仁先就已經(jīng)是遼朝的頭號(hào)人物了，興宗對(duì)他的禮遇可謂世所罕見(jiàn)，已經(jīng)到了封無(wú)可封，賞無(wú)可賞的地步。

這是好事兒么？這不是好事兒。

耶律仁先的父親是耶律瑰引，這是正兒八經(jīng)的遼朝燕王宗室，是皇族一系的，道宗現(xiàn)在最不信的就是皇族和后族，所以后來(lái)道宗還是借故把耶律仁先給貶到地方去了。

這自然是道宗因?yàn)橐芍卦呐褋y而導(dǎo)致的ptsd，但如果只說(shuō)這是道宗的創(chuàng)傷后遺癥，未免有偏袒他，有他不是故意要貶走耶律仁先的意思，如果我們不帶任何感情色彩去評(píng)價(jià)道宗，其實(shí)就是道宗識(shí)人不明。

耶律仁先被貶到哪里去了呢？是被貶到南京去了。

遼朝的南京毗鄰北宋，耶律仁先在當(dāng)?shù)匦艄聬?，禁奸慝，就是說(shuō)他撫恤孤兒和老人，維護(hù)治安，維持穩(wěn)定，把南京治理的井井有條，因此就連宋人都評(píng)價(jià)他：

自于越休哥之后，惟仁先一人而已。

（耶律仁先）

能讓宋人服氣的遼朝名將，除了耶律休哥，也只有耶律仁先了。

耶律休哥是景宗和圣宗時(shí)期的名將，最著名的戰(zhàn)役就是高梁河之戰(zhàn)攆著宋太宗乘坐驢車(chē)逃走那一回，因此而威震天下。

宋人把耶律仁先和耶律休哥相提并論，這是既承認(rèn)此人有政績(jī)，還認(rèn)為耶律仁先軍事方面也是十分出色的。

的確，耶律仁先一生，討伐過(guò)西夏，取勝，平定過(guò)皇太叔之亂，取勝，他還出使過(guò)北宋，在外交方面也是碾壓的姿態(tài)，生前你幾乎找不到他為人臣子的任何污點(diǎn)，臨死之前，耶律仁先更是交代后人，要薄葬自己，絕不要鋪張。

清清白白做人，干干凈凈死去。

在一個(gè)充滿(mǎn)齷齪，混亂不堪的世界上，能做到這樣的人，是不容易的。

可就是這樣的人，道宗還要貶，足見(jiàn)其薰蕕同器，燕石妄珍，是大大的是非不分。

晉時(shí)李密曾上《陳情表》，其中有這樣的句子：

臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒。

李密曾是蜀漢官員，做過(guò)大將軍姜維的主簿，以文學(xué)出眾和孝順父母而知名，蜀漢滅亡之后，晉武帝司馬炎為了鞏固統(tǒng)治，他就廣泛的拉攏蜀漢的舊臣入朝為官，尤其是這個(gè)李密，晉武帝一直征召他，但李密因?yàn)槟赣H年邁，無(wú)人奉養(yǎng)，所以上表陳情，堅(jiān)辭不受。

他這句話(huà)的意思就是，我的處境實(shí)在是艱難，我沒(méi)有辦法去朝廷擔(dān)任職務(wù)，因?yàn)槲乙疹櫮赣H，我的苦衷不是我自己胡說(shuō)瞎編的，就連蜀地的官員，蜀地的百姓也能知道，大家都知道，所有人，包括皇天后土都可以做見(jiàn)證。

讀史到此，不由有此一問(wèn)：

忠臣苦心孤詣，外人盡知，唯獨(dú)君王不知？

耶律仁先之名，就連敵國(guó)北宋都由衷贊嘆，可謂是天下皆知了，難道道宗，從來(lái)都不知道么...

查剌啊查剌（耶律仁先的契丹名字），非你不忠，非朕不明，你的忠名在那里，可朕的天下，也在那里...

參考資料：

《遼史》

《契丹國(guó)志》

張興國(guó).略評(píng)耶律乙辛.旅順博物館學(xué)苑,2023

鞠賀.遼“逆臣”與“奸臣”考略.寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2016