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文化研究 | 微短劇應(yīng)在敘事中建構(gòu)文化主體性

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近期海外應(yīng)用下載平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示,中國(guó)微短劇的海外應(yīng)用數(shù)量已突破三百款,全球短劇應(yīng)用下載榜單前三均為中國(guó)企業(yè)旗下產(chǎn)品,出海發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁?!凹夹g(shù)驅(qū)動(dòng)+產(chǎn)業(yè)協(xié)同”讓中國(guó)文化“走出去”正在經(jīng)歷一場(chǎng)深刻的范式革新,然而,微短劇要完成從“敘事消費(fèi)”向“文明共鑒”的歷史跨越,其戰(zhàn)略重心必須完成關(guān)鍵躍遷:從單純追求點(diǎn)擊率的商業(yè)性拓展,轉(zhuǎn)向通過感性敘事確立文化身份的深度主體性建構(gòu)。

原文 :《微短劇應(yīng)在敘事中建構(gòu)文化主體性》

作者 |浙江傳媒學(xué)院 龐勝楠/副教授 清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院 司若/教授

圖片 |網(wǎng)絡(luò)

在新一輪全球數(shù)字文化貿(mào)易的博弈中,中國(guó)微短劇在海外市場(chǎng)的爆發(fā)式增長(zhǎng),不僅是算法推薦的勝利,更是一場(chǎng)中國(guó)式現(xiàn)代化生活圖景的全球展演。2025年東南亞市場(chǎng)高達(dá)3.9億美元的規(guī)模與中國(guó)企業(yè)的主導(dǎo)地位,折射出中國(guó)文化“走出去”正在經(jīng)歷一場(chǎng)深刻的范式革新:從傳統(tǒng)的宏大敘事輸出,轉(zhuǎn)向了更具滲透力的“情緒資本”擴(kuò)張。


從“感官刺激”到“階層想象”:

中國(guó)式逆襲敘事的全球穿透

如果說好萊塢電影曾通過超級(jí)英雄確立了西方個(gè)人主義的普世性,那么,中國(guó)微短劇則通過系列通俗類型構(gòu)建了一套“基于中國(guó)式倫理的階層躍升想象”。這些看似懸浮的劇情實(shí)則向全球受眾提供了一個(gè)極具誘惑力的“中國(guó)樣本”。在這里,階層并非不可跨越,通過個(gè)人的奮斗或東方式的機(jī)緣,普通人依然擁有改變命運(yùn)的可能。

這種跨文化的共鳴始于對(duì)爽感的消費(fèi),終于對(duì)“中國(guó)式生活可能性”的向往。當(dāng)海外觀眾為劇中主角在現(xiàn)代化的中國(guó)都市背景中實(shí)現(xiàn)人生逆襲而歡呼時(shí),他們實(shí)際上是在潛意識(shí)中完成了一次對(duì)“中國(guó)身份”的心理代入。這種代入不再是基于異域獵奇的審視,而是基于“我也希望擁有這樣生活”的價(jià)值認(rèn)同。這標(biāo)志著中國(guó)文化軟實(shí)力正在從被動(dòng)“他塑”的東方奇觀,轉(zhuǎn)變?yōu)榱钊蚴鼙娭鲃?dòng)向往并渴望參與的理想化“生活彼岸”。


從“技術(shù)紅利”到“生態(tài)協(xié)同”:

新質(zhì)生產(chǎn)力驅(qū)動(dòng)的產(chǎn)業(yè)進(jìn)階

如果說“中國(guó)式逆襲敘事”構(gòu)成了微短劇出海的文化軟核,那么,新質(zhì)生產(chǎn)力驅(qū)動(dòng)的數(shù)字工業(yè)體系則是支撐這一敘事規(guī)?;筮^海的硬核基座。微短劇在海外的高頻爆發(fā)并非偶然,其本質(zhì)是中國(guó)先進(jìn)的數(shù)字生產(chǎn)力向全球市場(chǎng)的溢出,是“中國(guó)速度”在文化生產(chǎn)領(lǐng)域的具象化投射。

傳統(tǒng)影視工業(yè)長(zhǎng)期受制于資本密集與回報(bào)周期的雙重約束,難以支撐微短劇這種高烈度、快節(jié)奏的情緒消費(fèi)需求。而中國(guó)企業(yè)依托在人工智能領(lǐng)域積累的技術(shù)紅利,借由AIGC(生成式人工智能)技術(shù),正在打破這一僵局,實(shí)現(xiàn)從“作坊式”生產(chǎn)向“智能工業(yè)化”躍遷。這種技術(shù)賦能不僅極大地降低了試錯(cuò)成本,更讓“逆襲”與“重生”的爽感敘事能夠以算法級(jí)的精準(zhǔn)度,快速迭代并適配全球不同市場(chǎng)的文化水位。


更深層的產(chǎn)業(yè)進(jìn)階在于,微短劇的崛起絕非孤立的單兵突進(jìn)。它與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)游戲以及以泡泡瑪特為代表的潮玩產(chǎn)業(yè),共同構(gòu)成了中國(guó)數(shù)字文化出海的“集團(tuán)軍”。在這套生態(tài)系統(tǒng)中,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為IP源頭提供世界觀架構(gòu)與故事內(nèi)核;微短劇與游戲作為視覺化載體,極大拓展受眾邊界并增強(qiáng)用戶黏性;潮玩則將虛擬IP轉(zhuǎn)化為實(shí)體消費(fèi),完成從線上到線下的價(jià)值閉環(huán)。部分熱門網(wǎng)文IP已成功實(shí)現(xiàn)向短劇改編與游戲聯(lián)動(dòng)的雙向賦能,形成了互為犄角、相互促進(jìn)的良性生態(tài)。正是這種“技術(shù)驅(qū)動(dòng)+產(chǎn)業(yè)協(xié)同”的雙重勢(shì)能,為中國(guó)故事提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),也決定了其在全球文化版圖中不再是零散的“點(diǎn)狀突破”,而是形成了具有壓倒性優(yōu)勢(shì)的“面狀鋪展”。

從“景觀移植”到“價(jià)值抽離”:

地緣差異下的文化圖景分化

全球化的展演并非鐵板一塊,前述的“逆襲敘事”與“產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能”在穿越不同的文化水位線時(shí),呈現(xiàn)出截然不同的傳播景觀。

在以東南亞為代表的亞洲市場(chǎng),微短劇實(shí)現(xiàn)了“全要素的顯性傳播”。得益于地緣相近與文化同源的先天優(yōu)勢(shì),大量原汁原味的中國(guó)譯制劇讓中國(guó)城市景觀、社交禮儀乃至移動(dòng)支付等生活細(xì)節(jié)直接成為當(dāng)?shù)厥鼙姷哪7聦?duì)象?!翱粗袊?guó)劇”直接導(dǎo)向了“通過中國(guó)式生活來想象現(xiàn)代化”。這不僅實(shí)現(xiàn)了文化產(chǎn)品的貿(mào)易順差,更在潛移默化中完成了“生活方式”的價(jià)值順差。中國(guó)不再僅僅是“世界工廠”,更是“理想生活”的樣板間。

然而,在北美、中東等文化壁壘較高的市場(chǎng),我們正面臨“隱性代工”的結(jié)構(gòu)性風(fēng)險(xiǎn)。為了突破審美屏障,資本普遍采取了“全面本土化”策略,即保留中國(guó)IP的劇本內(nèi)核,卻將演員面孔、場(chǎng)景道具與社會(huì)關(guān)系全部置換為西方語境。這種策略雖在商業(yè)數(shù)據(jù)上奏效,卻導(dǎo)致了文化主體的在場(chǎng)性缺席。我們輸出了劇本邏輯和工業(yè)算法,卻被剝離了面孔、聲音與倫理標(biāo)識(shí)。這是一種危險(xiǎn)的“文化空心化”:中國(guó)微短劇淪為了提供多巴胺刺激的“敘事代工廠”,只輸出了讓人上癮的糖衣,卻丟失了包裹其中的價(jià)值內(nèi)核。若西方受眾只沉迷于金發(fā)碧眼的霸總故事,他們便永遠(yuǎn)無法產(chǎn)生對(duì)“中國(guó)式現(xiàn)代化”的實(shí)感與共情。僅有產(chǎn)業(yè)邏輯的勝利而無文化身份的在場(chǎng),微短劇出海便極易陷入“有體量、無魂魄”的傳播困境。


從“流量邏輯”到“主體建構(gòu)”:

自主知識(shí)體系的感性落地

針對(duì)前文所述的“隱性代工”與“價(jià)值抽離”風(fēng)險(xiǎn),微短劇出海的戰(zhàn)略重心必須完成關(guān)鍵躍遷:從單純追求點(diǎn)擊率的商業(yè)性拓展,轉(zhuǎn)向通過感性敘事確立文化身份的深度主體性建構(gòu)。只有在敘事中完成對(duì)中國(guó)自主知識(shí)體系的隱性編碼,才能真正破解“有體量、無魂魄”的傳播困境。

第一,實(shí)施“核心價(jià)值觀的敘事置換”。面對(duì)歐美市場(chǎng)的本土化翻拍,我們不能止步于表層的“換臉”,而必須深入到底層的“問題解決邏輯”進(jìn)行置換。例如,在處理家庭倫理沖突時(shí),不盲從西方個(gè)人主義的撕裂式對(duì)抗,而提供中式“和合”智慧下的協(xié)商方案;在職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)敘事中,不渲染零和博弈,而植入“利他雙贏”的東方哲學(xué)。要讓西方受眾在使用“中國(guó)智慧”解決自身生活難題的代入體驗(yàn)中,產(chǎn)生深層的心理依賴與價(jià)值認(rèn)同,從而實(shí)現(xiàn)“中國(guó)方案”在微觀生活層面的有效性驗(yàn)證。

第二,構(gòu)建“不可剝離”的物質(zhì)文化錨點(diǎn)。我們應(yīng)警惕為了迎合本土化而徹底抹除中國(guó)痕跡的傾向。相反,我們應(yīng)充分利用前述的“新質(zhì)生產(chǎn)力”優(yōu)勢(shì),在劇中構(gòu)建中國(guó)符號(hào)體系。劇中的關(guān)鍵道具與場(chǎng)景,無論是作為主角逆襲工具的中國(guó)品牌新能源汽車、智能家電,還是作為生活方式點(diǎn)綴的中式餐飲禮儀,都可以成為推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵變量。要在潛移默化中建立“先進(jìn)生活方式=中國(guó)制造”的價(jià)值聯(lián)想,防止文化主體性在商業(yè)繁榮中被隱匿。

第三,爭(zhēng)奪全球情感結(jié)構(gòu)的定義權(quán)。依托微短劇高頻迭代、快速試錯(cuò)的工業(yè)化優(yōu)勢(shì),我們完全有機(jī)會(huì)重塑全球流行文化的審美標(biāo)準(zhǔn)。不僅僅是單向度地迎合西方審美,更要通過大量?jī)?yōu)質(zhì)內(nèi)容的持續(xù)輸出,培育海外受眾對(duì)含蓄內(nèi)斂、家國(guó)同構(gòu)等東方情感邏輯的接受度。這是一種從西方審美的“迎合者”向東方美學(xué)“引領(lǐng)者”的戰(zhàn)略位移,最終讓中國(guó)面孔與中國(guó)情感邏輯,從全球影視劇集中的“獵奇性點(diǎn)綴”轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺B(tài)化存在”。


中國(guó)式現(xiàn)代化視域下的“微觀宏大敘事”

真正的文化強(qiáng)國(guó),不僅僅是文化產(chǎn)品的出口大國(guó),更是令世界向往的生活方式的供給國(guó)。微短劇出海的終極意義,在于它以一種“微觀宏大敘事”的方式,將中國(guó)式現(xiàn)代化的宏大圖景折射為一個(gè)個(gè)具體、可感、充滿煙火氣的人生故事。

在這場(chǎng)全球傳播的變革中,微短劇不再僅僅是商業(yè)變現(xiàn)的工具,更是連接中外民心的“情感基礎(chǔ)設(shè)施”。它通過一個(gè)個(gè)關(guān)于逆襲、關(guān)于奮斗、關(guān)于和解的故事,在全球受眾心中構(gòu)建起一個(gè)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象。當(dāng)海外觀眾開始渴望擁有劇中主角那樣的生活機(jī)遇與精神狀態(tài)時(shí),中國(guó)微短劇便真正完成了從“敘事消費(fèi)”向“文明共鑒”的歷史跨越,成為中國(guó)式現(xiàn)代化這一人類文明新形態(tài)最生動(dòng)的全球注腳。

文章為社會(huì)科學(xué)報(bào)“思想工坊”融媒體原創(chuàng)出品,原載于社會(huì)科學(xué)報(bào)第1992期第6版,未經(jīng)允許禁止轉(zhuǎn)載,文中內(nèi)容僅代表作者觀點(diǎn),不代表本報(bào)立場(chǎng)。

本期責(zé)編:程鑫云


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