朱云平 攝

三峽龍脊

文/劉紅梅

巫峽口的龍脊太受寵愛了。一年四個(gè)季節(jié)里，沒有哪一個(gè)季節(jié)的龍脊，是寂寞的。

巫峽北岸，自峽口鋪排出去的一整面山，綿延十多公里。山脊起伏，像是暫時(shí)靜臥的游龍，背脊不安分地伸縮著。

晴朗的日子，巫山新城見到的第一縷陽光，是從龍脊上照射過來的。

雨天，游龍?jiān)谟觎F中躍躍欲飛。霧氣濃一陣，淡一陣，龍的身影隱一陣，顯一陣。城里的人們望過去，它那么遠(yuǎn)，又那么近。

近得只要想登上龍脊，隨時(shí)都能成行。

我去龍脊的次數(shù)太多了。每一季都能夠細(xì)數(shù)出不少日子來。去的季節(jié)在變，伴行的人各異，選擇的方式不同，日子的里的歡欣卻是始終未變。

“三峽龍脊”的概念還未誕生時(shí)，我們?nèi)サ牡胤浇形姆逵^，觀因山而得名，山因形而獲稱。山形“尖聳如文筆，關(guān)一邑文風(fēng)”。那時(shí)不知，建于明代的道觀究竟隱在哪里。雖未見過，卻敢肯定它一定沒有如今這道觀的恢宏之氣。

好友三五個(gè)騎著摩托車，悠悠蕩蕩地過龍門橋，經(jīng)七星村，繞過文峰山頭，一頭扎進(jìn)密林深處。

粗壯的松柏參差地伸向高空，做出遮風(fēng)擋雨的姿態(tài)。

夏天去乘涼。在山坳草坪間，隨便選兩棵樹拴起一張吊床，躺在上面，聽高低起伏的蟬鳴。

春秋天呢，就純粹只是為了去聞一聞林間草葉生長的清香和木葉老去的陳腐味，奇妙地混合，新老交替，既分明，又相融。

到冬天，我們就不去打擾了，讓整座文峰山，沉醉著，或者，沉睡。

每一次造訪文峰山，除了影影游人，山中林間，沒有人煙。

后來，一期步道修建完工。峰頂復(fù)修的道觀也初具規(guī)模。山梁上的白塔凜然立著。

遇上陽光明媚的周末，親人好友都會(huì)收到我的邀約：“大好天氣，我們一起爬山吧�！辈还苁且粋�(gè)人附和，還是多個(gè)人響應(yīng)，只要有人愿意，便迫不及待動(dòng)身前往。

最初的步道入口沒有現(xiàn)在的這樣氣派，它藏在江村錯(cuò)落民房之間，很秀頎地向馬路上過往的行人車輛張望。如不留心，根本注意不到它。

我經(jīng)常從那里進(jìn)進(jìn)出出，我們已經(jīng)熟悉得不打招呼勝似招呼，從老遠(yuǎn)的地方，就看到它敞開了的懷抱。

自江村迂回而上。

江村是個(gè)很安靜的村子。從步道上下的人們，無論怎樣笑語喧嘩，都驚擾不了它。它就守著春夏的桃李和秋冬的柑橘，安然而滿足地度過一年又一年。

那時(shí)路旁還時(shí)不時(shí)能看見一處黃土青瓦的房屋，有家瓦屋正中門前的門楣上懸著一個(gè)“吞口”，青面獠牙，怒目圓睜，口中掛出一個(gè)長長的舌頭，據(jù)說可以驅(qū)鬼辟邪。

步道一年一年延伸，龍脊一節(jié)一節(jié)生長，十多年后，三峽龍脊橫空出世。

龍脊的出世，使整座文峰山一改往日寂然之態(tài)，空前熱鬧起來。能走的，不能走的，愿走的，不愿走的，都可到文峰一游。

愛徒步的，龍脊全程就是心上的游蟻，爬得心子酥酥地癢。直到“飛步凌絕頂，極目無纖煙”，由龍脊返回塵間之后，那癢，才漸漸消失。

也有不為熱愛的人，只為在充滿挑戰(zhàn)的世界里，讓自己一展勝利者的姿態(tài)。

近二十公里的脊梁，那是巨龍才配擁有的驕傲。除去龍頭前陡起的探脊的路，和龍尾陡落的不二的歸途，龍的脊背上依然有陡起陡落的驚喜。

在時(shí)空里的龍脊上，都找得到人生的印證。空間的全程，時(shí)間的四季，在龍脊，算是體驗(yàn)自己濃縮了的人生。

由幼年到青春，蓬勃向上，滿世界都是希望。從江村拾級而上時(shí)，身心都如此。這時(shí)的江村，已經(jīng)身披華裝了。不規(guī)則參差著的木樓，黃褐的色，有厚重的底氣。從那里出發(fā)，就像如今遠(yuǎn)行的孩子，背后總有父母牢牢實(shí)實(shí)的支撐。

一腳踏上第三百步階梯，路旁喇叭里熾熱滾燙的鼓勵(lì)，在攀爬者的精神里狠狠往前推一把，攀登的腳步瞬時(shí)就輕盈了許多。

然后，每登一百步，便有一次精神的助力。

到了峰頂，就有一種相對平穩(wěn)的錯(cuò)覺。就像人生前路縱然不是坦途，但一定不似來路那么艱辛。并且，人在高處，山河眾生盡在眼底。胸襟開闊，世間萬象，天下悲喜，無可容，無不可容。

近峰頂?shù)牟降纼蓚?cè)，是刻滿詩文的石碑，有歷代名家寫巫山的詩文，激人豪興；也有古語雞湯，寬人心懷。看著，看著，不覺走到一排編鐘前，抬手輕敲，耳中響起的卻是帝王殿前高低相續(xù)雄渾遼遠(yuǎn)的國運(yùn)之曲，綿綿不絕，似與觀里齋醮之音相抗又相融。功利與淡遠(yuǎn)相抗，懷柔與悲憫相融。

沿龍脊，疾步還是緩行，都在向前。疾步的，在急于尋求終點(diǎn)，路途勝景，草草而過；緩行的，不錯(cuò)過高天上每一絲流云，不錯(cuò)過對岸問天的巫咸，不錯(cuò)過江底每一艘航船，不錯(cuò)過身旁每一縷草葉的風(fēng)情。

外來的旅人，多是踩著匆匆的步伐，急于趕到終點(diǎn)。我則緩步慢行。放眼處，群峰連綿，伸向遠(yuǎn)方。群峰腳下的長江，不急不慌緩緩東去。山與水在視線的盡頭融為一體，共赴遠(yuǎn)方。收眼回來，路邊灌木叢中柔韌的細(xì)枝條穿過護(hù)欄打著招呼，有時(shí)候還依戀地牽牽衣角。這一牽便牽出了滿心的憐愛之情。

龍脊上的前行，像極了中年人的人生，以為暫得安穩(wěn)，不料恰是起伏難定。走著，走著，陡地一坡長下的階梯，叫人似乎體會(huì)到了命運(yùn)的頑皮。那些無可逃避的生死離別，那些必須扛住的疼痛艱難，都是人生難以預(yù)料的陡下坡。扛過去了，便漸漸向上，新的高峰，在前方等候。

前方高處的崖壁上，巨筆喝飽紅漆一氣呵就的飛舞大字：道高十二峰。清代英武殿大學(xué)士卓秉恬登臨文峰山的氣魄與胸襟于字里行間散發(fā)。道含千種義，道生萬般理，在此，聚于一種修飾：高�？戳�，看了，人生似乎又多了一些了悟。

繼續(xù)前行，前方步道起伏依然，無盡無窮。如果實(shí)在體力不支，可以選擇棄道休息。在二期步道的終點(diǎn)，寬闊的休閑中心，有吃的，有喝的。吃飽了，喝足了，休息好了，乘車返程。就好比，前半生，拼搏過了，中年能夠選擇躺平，也是一種幸福。

志在全程的，稍事休息，補(bǔ)給充足，踏上前路。前路的確更艱難。高峰之上，還有高峰。攀行者仿佛進(jìn)入第二個(gè)青春拼搏期，得重新攢足勁頭，再奮力向上。

當(dāng)然，“世之奇?zhèn)�、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，奮勇前行的人，終會(huì)得到超乎想象的饋贈(zèng)。高峰之上更高峰的雄奇，峰脊上前不見頭后不見尾的遼遠(yuǎn)，不臨此處，從何而取？在這里，抬頭可望“回龍之高標(biāo)”，俯首即見“沖波逆折之回川”，能夠真正領(lǐng)略宋玉《高唐賦》中描述的巫山奇景，“高矣，險(xiǎn)矣，臨望遠(yuǎn)矣；廣矣普矣，萬物祖矣。上屬于天，下見于淵，珍怪奇?zhèn)�，不可稱論�！�

從二期終點(diǎn)出發(fā)，一旦踏上三期的路途，最好不回頭。人生沒有回頭路。龍脊徒步，可以回頭，但回頭的路，更艱難。

只能前行。

翻一座山，拐一個(gè)彎，翻數(shù)座山，拐無數(shù)個(gè)彎，終于，看得見九曲十八拐的下山步道了。有幾段路幾乎是懸空的下。除慣于登山的人外，站在龍尾的人，禁不住要腿軟心慌，卻又藏不住滿心欣喜，畢竟靠勇氣和堅(jiān)毅支撐完成了整個(gè)征途，自己做了自己的贏家。享受勝利，是強(qiáng)者才配擁有的人生際遇。

龍脊徒步的尾聲里，徒步者回望來路，就像在回望自己生命的過往，陡直向上，崎嶇坎坷，平穩(wěn)通達(dá)，都經(jīng)歷過；花葉草木，高山大川，或近或遠(yuǎn)的天空，遼無邊際的大地，都欣賞過；憧憬過，沮喪過，欣喜過，畏懼過……

當(dāng)一腳踏穩(wěn)山腳土石相混的路基時(shí)，一切，完滿收場。

每一季，龍脊都靜候著八方來客。

春季，兩旁山坡的綠樹林里，簇?fù)碇粯溆忠粯涞囊皺烟一�。一大團(tuán)一大團(tuán)的粉白，定是沐了霞光的云團(tuán)，不小心飄墜到了人間。怪不得南北朝詩人蕭繹曾這樣吟誦這里，“山似蓮花艷，流如明月光�！�

長夏的龍脊，是夜爬人的天堂。

十二月，是龍脊一年中最鼎盛的時(shí)期。漫山的紅葉，聽得見自己體內(nèi)“畢畢剝剝”的聲響。它們，將自己燃燒成了世間絕美的風(fēng)景。密密匝匝的游人，背包的，拄杖的，掛著相機(jī)的……擠擠挨挨，一不經(jīng)意轉(zhuǎn)個(gè)身，會(huì)碰疼旁邊人的肩膀。來往的人們啊，在龍脊上盡享奇景，也成為了奇景中最震撼的部分。

一次尋求，一次超越，一次洗禮，一次接納，這，是徒步龍脊的意義。

可觀天地，可察品類，望得見來路，尋得到歸途。這，是龍脊于我們的意義。

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縉云·巫山時(shí)序丨劉紅梅：河旁古村