3月14日是近現(xiàn)代畫家、藝術(shù)教育家潘天壽（1897年－1971年）誕辰129周年紀(jì)念日，當(dāng)天，由上海與浙江寧海兩地聯(lián)合主辦策劃的“海上共潮生——潘天壽與時(shí)代群像”展覽在潘天壽的家鄉(xiāng)寧海潘天壽美術(shù)館對(duì)外展出。展覽以潘天壽為核心，集結(jié)其師輩、本人、師友及門下弟子、海派名家精品六十余件作品，以清晰的脈絡(luò)呈現(xiàn)了百年中國畫文脈的傳承與流變。

步入浙江寧海縣潘天壽美術(shù)館的展廳，最先映入眼簾的是一尊潘天壽先生的坐像。他靜坐于展廳中央，面容清癯，目光沉靜而深遠(yuǎn)。

潘天壽美術(shù)館的潘天壽雕像

展覽以“滬上風(fēng)云”“筆墨知交”“潮聲回響”三大單元，鋪展出中國畫百年相承、薪火相傳的藝術(shù)群像，讓觀眾窺見二十世紀(jì)中西碰撞、新舊激蕩背景下，中國藝術(shù)家堅(jiān)守民族本位、探索現(xiàn)代表達(dá)的精神之路。

三大板塊呈現(xiàn)“海上共潮生”

展覽的主題“海上共潮生”，取唐代張若虛“海上明月共潮生”之詩意。潮起潮落間，既有時(shí)代的洪流奔涌，亦有文脈的潛流綿延。潘天壽的藝術(shù)人生，始終串聯(lián)著桑梓寧海與上海的文化因緣。他從寧海的山川清淑中汲取筆墨根脈，在滬上的藝術(shù)風(fēng)云中鑄就沉雄畫風(fēng)。展覽策劃方表示，回望這條百年文脈，看到的不僅是一位藝術(shù)家的成就，更是一個(gè)民族在激蕩中守護(hù)文心、重鑄風(fēng)骨的精神長(zhǎng)卷。

潘天壽美術(shù)館展出現(xiàn)場(chǎng)

“強(qiáng)其骨”三個(gè)字，是潘天壽的追求之一，也是他的藝術(shù)宣言與人生信條。在二十世紀(jì)中西文化激烈碰撞的時(shí)代，當(dāng)“中國畫已趨末路”的論調(diào)甚囂塵上時(shí)，潘天壽以異乎尋常的清醒與堅(jiān)定，捍衛(wèi)著民族繪畫的尊嚴(yán)。他曾明確提出：“每一個(gè)國家民族應(yīng)有自己的獨(dú)立的文藝，以為國家民族的光輝。民族繪畫的發(fā)展，對(duì)培養(yǎng)民族獨(dú)立、民族自尊的高尚觀念，是很有重要意義的”。

展覽策展人、上海海派藝術(shù)館執(zhí)行館長(zhǎng)張建華說，潘天壽先生以 “強(qiáng)其骨” 的藝術(shù)精神、“一味霸悍” 的筆墨力量，為中國畫開辟雄渾新境。“海上共潮生” 中的“海上” 呼應(yīng)先生早年滬上求藝之路，“共潮生” 彰顯藝術(shù)與時(shí)代共生、傳承與創(chuàng)新并進(jìn)。海派藝術(shù) “兼容并蓄、勇于創(chuàng)新” 的內(nèi)核，與潘天壽藝術(shù)精神一脈相承，展覽正是兩地藝術(shù)文脈的深度對(duì)話。

展覽第一單元“滬上風(fēng)云”，鋪展出潘天壽藝術(shù)生命的源頭活水。十九世紀(jì)中葉以降，上海因商埠開放而經(jīng)濟(jì)騰飛，吸引全國各地書畫家匯聚于此，形成了海納百川的“海上畫派”。這其中，對(duì)潘天壽影響至深的，首推近現(xiàn)代海派大師吳昌碩。

吳昌碩《破荷亭記》

展廳中，吳昌碩的《破荷亭記》與《墨竹》《墨梅》等并置陳列。1923年，青年潘天壽初抵滬上，便深浸于吳昌碩引領(lǐng)的海派金石寫意風(fēng)潮之中。吳昌碩對(duì)他期許甚高，曾贈(zèng)聯(lián)“天驚地怪見落筆，巷語街談總?cè)朐姟薄?/p>

潘天壽書畫作品

潘天壽年輕時(shí)的《垂楊系馬圖》純以指掌代筆，生澀老辣地按捺出中國畫特有的沉穩(wěn)“力度”與含蓄詩意；黃賓虹的《夏木清森》則借夏日山林暗含送別之誼，寫出文人山水“以景寄情”的深蘊(yùn)。

黃賓虹的《夏木清森》

“筆墨知交”部分呈現(xiàn)的是潘天壽與師友、同儕之間的往還與對(duì)話。這些作品不僅是筆墨的交流，更是一代知識(shí)分子在時(shí)代激流中相互砥礪的精神見證。潘天壽一生重情義，廣交游。與諸聞韻、諸樂三、來楚生、錢瘦鐵等人，或結(jié)“白社”，或共教席，切磋砥礪，聲氣相求。與黃賓虹并置，可見一重丘壑、一重筆線的不同追求；與關(guān)良對(duì)觀，一奇崛一稚拙，吳昌碩門下，王個(gè)簃守其法度，潘天壽出己意而能自成一格，同門異趣，各開生面。筆墨知交，不止人情往還，更是一代藝者在對(duì)話中確認(rèn)道路的心靈史。

錢瘦鐵畫作

更值得關(guān)注的是展覽所揭示的“群像”意義。展覽學(xué)術(shù)主持顧村言表示，這是首次以群像視角系統(tǒng)梳理潘天壽的師承、同輩與弟子脈絡(luò)，呈現(xiàn)百余年來中國畫的傳承流變。從吳昌碩的“金石入畫”，到黃賓虹的“五筆七墨”，再到潘天壽的“強(qiáng)其骨”與“拉開距離”，以及其弟子輩的筆墨傳承發(fā)展，看到的是百年中國畫文脈如何在代際傳遞中不斷深化、裂變、發(fā)展的過程。

潘天壽與其學(xué)生

“潮聲回響”部分呈現(xiàn)的是潘天壽的晚輩、門下弟子及受海派滋養(yǎng)的后繼者之作。這其中，朱豹卿、曾宓、方增先、陳我鴻等作為潘天壽藝術(shù)精神的傳承者，尤其值得關(guān)注。潘天壽主持浙江美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)中國美術(shù)學(xué)院）期間，倡導(dǎo)中國畫分科教學(xué)，將人物、山水、花鳥分開教學(xué)，并創(chuàng)建書法篆刻專業(yè)，構(gòu)建起詩、書、畫、印“四全”的教學(xué)體系，重塑了中國畫教育體系。這一體系培養(yǎng)出的浙派人物畫群體——包括李震堅(jiān)、周昌谷、方增先、宋忠元等——開創(chuàng)了中國人物畫的嶄新面貌。

朱豹卿早年學(xué)習(xí)人物畫，后期以大寫意花鳥畫知名，深受齊白石、黃賓虹與潘天壽的影響，卻又融入了個(gè)人對(duì)筆墨的深刻理解與時(shí)代氣息。

朱豹卿《三余圖》

“中西繪畫要拉開距離”，在傳承中創(chuàng)新突破

縱觀整個(gè)展覽，觀眾看到的不只是一條藝術(shù)傳承的脈絡(luò)，更是一部中國知識(shí)分子在激蕩百年中的精神史。潘天壽早年深受吳昌碩影響，對(duì)海派金石寫意風(fēng)潮浸淫其中，也曾在上海這個(gè)中西交匯的前沿目睹西洋畫的沖擊。然而正是在這種多元碰撞中，他反而愈加清醒地意識(shí)到：若要在世界藝術(shù)之林中立足，必須先守住自己的根基。他主張“中西繪畫要拉開距離”，將中西繪畫喻為兩座高峰，認(rèn)為“各有其最高成就”，不能盲目吸收。

潘天壽與其后的朱豹卿、曾宓等畫家不盲從、不退縮，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上尋求創(chuàng)新突破。他們的作品證明：潘天壽所倡導(dǎo)的“拉開中西距離”不是封閉保守，而是在認(rèn)清自我根基后的主動(dòng)選擇；他所強(qiáng)調(diào)的“強(qiáng)其骨”，不僅是筆墨的骨力，更是文化自信的骨氣。

曾宓山水

陳我鴻山水

這種主張的背后，是一位知識(shí)分子對(duì)民族文化價(jià)值的深刻體認(rèn)與堅(jiān)定守護(hù)。正如他所說：“一民族之藝術(shù)，即為一民族精神之結(jié)晶。故振興民族藝術(shù)，與振興民族精神有密切關(guān)系。”在他看來，藝術(shù)不是孤立的形式游戲，而是民族精神的物化呈現(xiàn)。守護(hù)中國畫的獨(dú)特性，就是守護(hù)中華民族的文化根脈。

潘天壽的學(xué)生曾回憶，先生常對(duì)學(xué)生說：“畫畫要先做人。人品不高，落墨無法。”這種“人格教育”的理念，貫穿了他五十余年的教學(xué)生涯。他強(qiáng)調(diào)“三分讀書，一分寫字，五分畫畫，一分其他”，將綜合素養(yǎng)視為藝術(shù)創(chuàng)作的根本。在他的教育體系中，學(xué)畫與學(xué)做人從未分離。

潘天壽書法

中國美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院院長(zhǎng)盛天曄表示，潘天壽先生一生注重人格教育，與時(shí)代同頻共振，在中西文化交流激蕩中堅(jiān)定守護(hù)中國畫傳統(tǒng)、推動(dòng)藝術(shù)革新，對(duì)中國畫教育體系的建立貢獻(xiàn)尤著，對(duì)當(dāng)下的中國藝術(shù)教育啟發(fā)極多。

寧?？h文化和廣電旅游體育局局長(zhǎng)張暢芳表示，寧海是潘天壽先生的根脈之地，近年來，寧海持續(xù)深挖潘天壽的時(shí)代價(jià)值，以藝術(shù)傳承文化根脈。此次滬寧兩地聯(lián)展，是 “以藝術(shù)連地域、以文化聚共識(shí)” 的生動(dòng)實(shí)踐，既為大眾帶來高品質(zhì)藝術(shù)盛宴，更讓大師精神在故土薪火相傳。

展覽開幕式后，“潘天壽與海派藝術(shù)——二十世紀(jì)中國畫的交匯與分疏”學(xué)術(shù)交流會(huì)在潘天壽美術(shù)館三樓精品廳舉行，來自全國各地的專家學(xué)者、藝術(shù)家代表周矩敏、張立行、劉春杰、湯哲明、陳緯、王犁、王琛、顧村言以及潘天壽美術(shù)館館長(zhǎng)周毅等圍繞潘天壽藝術(shù)精神、海派與浙派文脈交融、中國畫傳承等主題展開了一系列深入交流。

學(xué)術(shù)交流會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，與會(huì)者環(huán)潘天壽雕像而坐

展出現(xiàn)場(chǎng)

潘天壽美術(shù)館展出現(xiàn)場(chǎng)

潘天壽的藝術(shù)教育體系，至今仍在滋養(yǎng)著一代又一代藝術(shù)家。他倡導(dǎo)的中國畫分科教學(xué)，使人物、山水、花鳥各自獲得獨(dú)立發(fā)展的空間；他創(chuàng)建的書法篆刻專業(yè)，使中國特有的藝術(shù)傳統(tǒng)得以系統(tǒng)傳承。

參加學(xué)術(shù)研討的部分學(xué)者還專程考察了寧海的潘天壽故居、雷婆頭峰等。

參加研討會(huì)的學(xué)者考察潘天壽家鄉(xiāng)的雷婆頭峰

潘天壽故居

此次展覽由上海交大海派文化高等研究院、寧?？h文化和廣電旅游體育局、寧?？h文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、寧?？h文化旅游集團(tuán)有限公司聯(lián)合主辦，潘天壽美術(shù)館、寧?？h文物保護(hù)管理所、上海古籍書店、上海西區(qū)文化傳媒發(fā)展有限公司、寧?？h美術(shù)家協(xié)會(huì)共同承辦，將持續(xù)至4月19日。