十萬(wàn)大山是我國(guó)南部近海的重要山脈，呈東北—西南走向，縱貫廣西的防城港、欽州、崇左三市，總面積2600平方公里。其中海拔1000米以上的山峰有82座，海拔500米以下的丘陵峰巒綿延起伏、不計(jì)其數(shù)，故名“十萬(wàn)大山”。

十萬(wàn)大山既是中越邊境的天然界山，也是南嶺民族走廊西南端的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，這里分布著壯、漢、瑤、京等20多個(gè)民族，大致形成了“山壯水瑤、海京陸漢”的分布格局。十萬(wàn)大山以其獨(dú)特的地理空間，書(shū)寫(xiě)了一部各民族交融匯聚成中華民族大家庭的邊陲篇章。

▲十萬(wàn)大山國(guó)家森林公園?！?lái)源：廣西壯族自治區(qū)廣播電視局

“山海互市”的共生經(jīng)濟(jì)

十萬(wàn)大山南麓的茅嶺江流域，早在新石器時(shí)代便有人類(lèi)繁衍生息。該流域的杯較墩貝丘遺址出土有石斧、繩紋陶片等文物，與同時(shí)期東興交東村的社山遺址，共同揭示了古代沿海居民依海而生、聚落而居的生活形態(tài)。

據(jù)《史記》等文獻(xiàn)記載，先秦時(shí)期，十萬(wàn)大山地區(qū)主要生活著西甌、駱越等百越部族。這些部族以農(nóng)業(yè)和漁獵為生，形成了獨(dú)特的地域文化?？脊懦鐾廖奈镒C實(shí)，西甌人擅長(zhǎng)鑄造青銅器，駱越人則以紡織和造船技術(shù)著稱(chēng)。

公元前214年，秦始皇統(tǒng)一嶺南，置桂林、象郡、南海三郡，并開(kāi)辟通往嶺南地區(qū)的交通要道。這條道路成為當(dāng)時(shí)傳達(dá)朝廷政令、遞送郵件最便捷的通道之一，對(duì)鞏固統(tǒng)一、促進(jìn)南北聯(lián)系具有十分重要的政治和社會(huì)意義。

《漢書(shū)·地理志》記載“自交趾至?xí)甙饲Ю?，百越雜處”，生動(dòng)描繪了從今越南北部至我國(guó)江浙沿海廣大地區(qū)多族群交錯(cuò)聚居的格局。十萬(wàn)大山北接嶺南腹地，南鄰交趾（今越南北部），東連北部灣，正處于這一區(qū)域族群往來(lái)與文化交流的關(guān)鍵位置。

《上思縣志》記載，自漢代起，西南內(nèi)陸地區(qū)出海通道多經(jīng)十萬(wàn)大山，從位于十萬(wàn)大山北麓的上思（今廣西防城港市轄縣）翻越山脈，有多條古道可出海。這些古道沿途設(shè)有多個(gè)關(guān)隘，最常用的有14處，其中扶隆隘口至今仍存留用石頭砌成的古棧道。通過(guò)這些隘口棧道，北部灣產(chǎn)的海產(chǎn)品、鹽以及中原的各種農(nóng)產(chǎn)品雙向流通，極大促進(jìn)了區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

▲位于十萬(wàn)大山外圍的一段古道?！?lái)源：防城港市廣播電視臺(tái)

隋開(kāi)皇十八年（598年），大將劉芳組織軍民開(kāi)辟了經(jīng)上思向南穿越十萬(wàn)大山通往交趾的通道。這一通道不僅具有重要的軍事意義，也方便了民眾的往來(lái)通行，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。

唐貞觀十二年（638年），清平公李弘節(jié)派遣欽州鎮(zhèn)守寧師京在今上思西南部地區(qū)設(shè)置瀼州，并責(zé)令寧師京沿著隋朝舊道開(kāi)設(shè)通往瀼州的通道。瀼州的設(shè)置和通道的開(kāi)通，不僅加強(qiáng)了中央王朝對(duì)南部邊境的管理，也為各民族之間的交往融合創(chuàng)造了更多便利條件。

明清時(shí)期，隨著大一統(tǒng)制度的不斷完善，十萬(wàn)大山古道進(jìn)一步成為連接嶺南與中原的重要紐帶。明嘉靖年間，上思知州陳謨?cè)俣冉M織當(dāng)?shù)孛癖娦拗ㄍ鶜J州、防城邊境隘口的通道，并在扶隆隘古道、叫懷隘（今廣西防城港市上思縣公正鄉(xiāng)一帶）古道等隘口設(shè)防。

明中后期，北部灣產(chǎn)的海鹽成為廣西內(nèi)陸地區(qū)的重要食鹽來(lái)源?！渡纤伎h志》記載：“上思為粵鹽入桂之要沖，鹽自欽防來(lái)，由扶隆、叫懷諸隘，肩挑入內(nèi)，民賴(lài)之?！?strong>十萬(wàn)大山中的通道因而成為“粵鹽入桂”運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也帶動(dòng)了沿線貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。叫懷隘周邊“三日一圩”，百越部族與中原地區(qū)的商人聚集于此。圩寨不僅是物資交換的場(chǎng)所，也促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)與生活知識(shí)的交流與傳播。

十萬(wàn)大山作為嶺南與中原、交趾互動(dòng)的關(guān)鍵走廊，不僅承載著軍事與經(jīng)濟(jì)的脈動(dòng)，更在漫長(zhǎng)的多民族互動(dòng)中，形成了“山海互市、經(jīng)濟(jì)共生”的融合發(fā)展格局。

“因俗而治”的治理智慧

十萬(wàn)大山地處我國(guó)南部邊疆，歷代中央政權(quán)在此因地制宜推行治理政策，體現(xiàn)了“大一統(tǒng)”格局下包容并蓄的治理智慧。

唐貞觀年間，朝廷于十萬(wàn)大山北麓置瀼州，任命當(dāng)?shù)伛樤胶笠崾最I(lǐng)為世襲刺史，不改其俗、不編其戶，僅納貢賦、通朝貢。《新唐書(shū)·地理志》載：“瀼州臨潭郡，下州。貞觀十二年，清平公李弘節(jié)開(kāi)辟夷獠地區(qū)并設(shè)置瀼州。有一千六百六十六戶。下轄四個(gè)縣。”天寶初年（742年），又在上思東北部設(shè)羈縻上思州。兩個(gè)州都屬邕州都督府管轄，形成“山前設(shè)州、山中自治”的治理模式，實(shí)現(xiàn)了中央政權(quán)與地方族群的柔性聯(lián)結(jié)。

至宋代寶祐年間（約1254—1258年）及景定四年（1263年），朝廷冊(cè)封上思土司為平章節(jié)度使兼上思州知州，進(jìn)一步確立土官世襲治理地方的制度。據(jù)《宋會(huì)要輯稿》記載，土官負(fù)責(zé)統(tǒng)轄峒民、征收賦役，而朝廷則在扶隆隘、叫懷隘等要沖廣設(shè)巡檢司，以文武流官“專(zhuān)掌巡捕盜賊、禁戢私販”，形成“土官治民、流官制土”的治理結(jié)構(gòu)。同時(shí)，參照《武經(jīng)總要》“擇要害筑城砦”策略，在隘道增設(shè)古萬(wàn)寨、遷隆寨等堡寨，派遣流官駐守，負(fù)責(zé)軍事調(diào)度與土官監(jiān)察，形成層級(jí)分明的治理秩序。這一時(shí)期，中原的鹽、鐵、布帛與當(dāng)?shù)氐乃幉?、山貨、珍禽在古道互市中持續(xù)流通，各民族在長(zhǎng)期交往中文化習(xí)俗相互影響、不斷融合。

明清時(shí)期，十萬(wàn)大山地區(qū)在延續(xù)土司制度的基礎(chǔ)上，逐步推進(jìn)“改土歸流”?！睹魇贰酚涊d，洪武元年（1368年）“征南將軍廖永忠下廣西。左江太平土官黃英衍等遺使赍印詣平章楊璟降”。之后，明太祖朱元璋特頒詔嘉獎(jiǎng)黃、岑兩個(gè)家族對(duì)左右江一帶的治理，并對(duì)他們“奉印來(lái)歸”表示贊許。洪武二年（1369年），黃英衍奉表貢馬，被朱元璋任命為太平府知府，享有世襲的權(quán)力。明代在邊疆地區(qū)廣泛推行“土流并治”，土官掌兵事與族務(wù)，流官掌刑名與監(jiān)察，既尊重地方社會(huì)傳統(tǒng)，又強(qiáng)化了國(guó)家管理和認(rèn)同。

至清雍正十年（1732年），朝廷將思明土府改置為土思州，次年又改為寧明州，推行“改土歸流”。學(xué)者徐松石在《粵江流域人民史》中指出，隨著政治制度的調(diào)整，漢族移民與當(dāng)?shù)馗髯濉板e(cuò)居，互通婚姻，數(shù)世后不復(fù)分畛域”，駐守綠營(yíng)兵“子弟多娶土婦，習(xí)其語(yǔ)言，從其服飾，三代即成土著”，生動(dòng)反映了多民族自然融合的歷史進(jìn)程。

▲《粵江流域人民史》 徐松石著 資料圖

歷代中央王朝在十萬(wàn)大山地區(qū)推行“因俗而治”“土流并治”等彈性制度，促進(jìn)中原與邊疆的物資互通、文化互鑒、血緣相融，推動(dòng)各民族從“和合共處”走向“交融共生”。

烽火淬煉的命運(yùn)共同體

近代以來(lái)，十萬(wàn)大山作為祖國(guó)南疆的重要屏障，見(jiàn)證了漢、壯、瑤、苗等各族人民團(tuán)結(jié)一心、共御外侮的壯烈抗?fàn)?，?shū)寫(xiě)了中華民族在血與火中淬煉的壯麗篇章。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，廣西成為重要的敵后戰(zhàn)場(chǎng)，各族兒女同仇敵愾，為抗戰(zhàn)勝利作出了重要貢獻(xiàn)。1938年，第三屆廣西學(xué)生軍深入上思縣鄉(xiāng)村開(kāi)展抗日宣傳，在叫安鎮(zhèn)鳳凰村形虎屯的砂巖石壁上刻下“抗戰(zhàn)必勝　建國(guó)必成”等標(biāo)語(yǔ)，極大地鼓舞了民眾斗志。玉林青年陳孟賢17歲加入廣西學(xué)生軍三團(tuán)，后參加南寧抗日游擊隊(duì)，在十萬(wàn)大山的密林中依靠簡(jiǎn)陋裝備堅(jiān)持了近兩年的游擊戰(zhàn)。這些游擊行動(dòng)有效牽制了日寇，保衛(wèi)了家園。

▲“抗戰(zhàn)必勝”石刻全貌圖。 來(lái)源：上思縣融媒體中心

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，十萬(wàn)大山成為粵桂邊縱隊(duì)的重要根據(jù)地。1949年4月8日，在中共十萬(wàn)山區(qū)工委領(lǐng)導(dǎo)下，大顯村革命隊(duì)伍成功舉行武裝暴動(dòng)，收繳地主武裝步槍60支、手槍13支、子彈8000多發(fā)、糧食6000多公斤，有力地撼動(dòng)了反動(dòng)統(tǒng)治根基，之后該隊(duì)伍編入中國(guó)人民解放軍粵桂邊縱隊(duì)，繼續(xù)投身解放戰(zhàn)爭(zhēng)。1949年冬，十萬(wàn)大山周邊各縣各族青年參軍參戰(zhàn)及加入民兵隊(duì)伍者達(dá)數(shù)千人，以熱血與忠誠(chéng)鋪就人民解放之路。

這些光輝歷程，充分展現(xiàn)了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，各族人民緊密團(tuán)結(jié)、不畏犧牲、追求解放的堅(jiān)定意志與革命精神，是中華民族共同體意識(shí)在血火考驗(yàn)中的生動(dòng)體現(xiàn)，也為這片英雄的土地留下了永不褪色的紅色記憶。

十萬(wàn)大山的綿延山巒間，深深銘刻著各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、守望相助的歷史記憶。這座巍峨的祖國(guó)南疆屏障，是崢嶸歲月的忠實(shí)見(jiàn)證，為新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了寶貴的歷史文化資源。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，這片土地上的各族人民團(tuán)結(jié)一心，正攜手邁向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的壯闊征程。

（作者單位：百色學(xué)院馬克思主義學(xué)院）

監(jiān)制 | 肖靜芳

統(tǒng)籌 | 安寧寧

編輯 | 周芳 海寧

制作 | 魏妙

來(lái)源 | 中國(guó)民族報(bào)

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