在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有一句振聾發(fā)聵的名言，那就是“百病生于氣”，因?yàn)闅馐峭苿?dòng)氣血運(yùn)行的基礎(chǔ)，沒有氣的推動(dòng)，不僅身體得不到營養(yǎng)，生命的氣息也會(huì)終止。所以，氣的和諧是生命的一切基礎(chǔ)。如此說來，如果氣虛不足，就成了一切疾病的根源。

氣虛不足，不僅會(huì)讓身體所有的通道不通暢，還會(huì)代謝出現(xiàn)障礙。沒有充足的氣，身體的通道要么不是干癟，就是淤堵，因?yàn)轶w內(nèi)的氣壓達(dá)不到，向前推動(dòng)也是有氣無力，也撐不開通道。這就好比充氣城堡，倘若需要充氣的氣不足了，你還會(huì)看到飽滿的充氣城堡嗎？

陽氣虛弱導(dǎo)致身體的管道沒有撐開到正常的狀態(tài)，再加上氣虛乏力，沒有辦法推動(dòng)氣、血、津液等能夠順利的滾滾向前，這樣一來，身體怎么會(huì)不出現(xiàn)“故障”？我們需要明白的是，氣在經(jīng)絡(luò)里行走，血在血管里行走，津液水液在三焦里行走，精神魂魄在縫隙里行走，只有氣充足了，把縫隙都撐開了，把所有狹窄的地方都撐開了，人體的氣血津液精神魂魄才能各行其道。

那么，氣不足，又該如何把氣補(bǔ)足呢？金元四大家之一的李東垣，創(chuàng)立了一個(gè)千古名方，堪稱補(bǔ)氣的必備良方，它就是被譽(yù)為“十大名方”之一的補(bǔ)中益氣湯。補(bǔ)中益氣湯主要由“黃芪、白術(shù)、陳皮、升麻、柴胡、人參、甘草、當(dāng)歸”等中藥組成，藥物組成不多，但每一味都獨(dú)擋一面。為了使用方便，現(xiàn)代有中成藥補(bǔ)中益氣丸，只不過把人參換成了黨參。

補(bǔ)氣需要一以貫之，而不是盲目的all in。補(bǔ)中益氣丸妙在持續(xù)升騰不足且下沉的氣，又將沮喪的中焦脾胃給強(qiáng)勢扶起，讓中焦脾胃得到充足的滋養(yǎng)，清陽一足，全身如艷陽高照，一切因?yàn)闅馓摬蛔銓?dǎo)致的低迷、消沉、抑郁狀態(tài)，都得以煙消云散。

不僅如此，補(bǔ)中益氣丸更是懂得“要想抓住一個(gè)人的心，就要先抓住一個(gè)的胃”，把中焦脾胃放在第一位，將助陽補(bǔ)氣、健脾養(yǎng)胃的四君子湯（去茯苓）搬入方中，還有理氣和胃的陳皮、補(bǔ)中益氣的黃芪，這是要將脾胃的主動(dòng)權(quán)牢牢抓住。所以，你看，補(bǔ)中益氣丸是不是一個(gè)“知冷知熱”的靈丹妙藥？

對于補(bǔ)中益氣丸的配伍，也是很有講究的，全方重用黃芪為君藥，既入上焦肺經(jīng)以朝百脈，又入中焦脾經(jīng)以資化源，主要起到補(bǔ)中益氣、升陽固表的作用；用黨參、白術(shù)、甘草為臣藥，宗四君子湯意，主要起到補(bǔ)氣健脾的作用；用當(dāng)歸、陳皮、升麻、柴胡為佐藥，當(dāng)歸補(bǔ)氣養(yǎng)血，陳皮理氣和胃，升麻升陽舉陷，柴胡升舉陽氣；用甘草兼以為使，調(diào)和諸藥。

補(bǔ)中益氣丸僅僅8味中藥，不僅能夠補(bǔ)中益氣，還能健脾養(yǎng)胃，也能補(bǔ)氣養(yǎng)血，更能升提臟器，是一個(gè)多效合一的良藥。補(bǔ)中益氣丸的核心，就在于補(bǔ)脾胃之氣機(jī)、通中焦之梗阻，誠如《古今名醫(yī)方論》中所說，“引胃氣以上騰，復(fù)其本位，便能升浮以行生長之令”，中焦脾胃的氣機(jī)充足了，很多問題就迎刃而解了。

補(bǔ)中益氣丸不僅僅可以用于脾胃虛弱所致的“飲食減少，體倦肢軟，少氣懶言，面色萎黃，大便稀溏”等病癥，也能用于中氣下陷所致的“脫肛、子宮脫垂、久瀉久痢，崩漏”等病癥，還能治療氣虛內(nèi)熱所致的“身體發(fā)熱、自汗、口渴喜熱飲，氣短乏力”等病癥?？傊?，補(bǔ)中益氣丸可以解決的是，一切因?yàn)闅馓撍碌募膊?，因?yàn)橹挥邪褮獠怀渥懔?，身體才會(huì)變好。

解決疾病的癥結(jié)，究其根本還是要從源頭上去防微杜漸，而氣虛雖然是一切疾病的源頭，但補(bǔ)中益氣丸卻不是唯一補(bǔ)氣的良藥，諸如四君子湯、升陷湯、升陽益胃湯、舉元煎等都是頗負(fù)盛名的補(bǔ)氣名方。不過，補(bǔ)中益氣湯（丸）卻是唯一躋身“十大名方”的補(bǔ)氣方。補(bǔ)中益氣丸雖好，但也有不適合的人群，比如陰虛內(nèi)熱、實(shí)熱證、外感發(fā)熱或急性病期者不宜使用，孕婦、哺乳期女性、兒童、過敏體質(zhì)及特定慢性病患者也需在醫(yī)生的指導(dǎo)下謹(jǐn)慎使用。

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