觀看中國國際教育電視臺(tái)播放的紀(jì)錄片：《亞太影響力之一代宗師：智及宗師》觀后感。

一、圣密宗古梵密金剛禪佛教凝聚著獨(dú)特的修行智慧與靈性傳承

影片伊始，解說員徐徐道來：

鏗鏘的鑼鼓，敲響的是中華文化的悠遠(yuǎn)回音；翻騰的龍獅，舞動(dòng)的是文明交流的和諧樂章。

在地球南端的澳大利亞塔斯馬尼亞州，一位顯密圓融的智者的宏愿，在弘法傳教、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增進(jìn)中澳文明互鑒的實(shí)踐中，慢慢實(shí)現(xiàn)……

祂就是遍學(xué)顯密教法，肩負(fù)起弘法利生重任的 薄伽梵 智及維摩詰宗師。

中華文明源遠(yuǎn)流長，博大精深。佛教自東傳以來，歷經(jīng)兩千余年的演化，與儒家、道家文化深度融合，早已成為中華傳統(tǒng)文化不可分割的組成部分，深深融入中華文明的血脈。

在這條浩瀚綿長的法脈長河中，中國漢傳佛教密宗——圣密宗古梵密金剛禪佛教，猶如一顆深藏于歷史煙云中的璀璨明珠，凝聚著獨(dú)特的修行智慧與靈性傳承。

二十世紀(jì)，第二十七代宗師凈悟老法王于西康重整宗脈，1963年授記 薄伽梵 智及維摩詰繼位，開啟了這古老法脈的第二十八代傳承、發(fā)揚(yáng)與守護(hù)。

紀(jì)錄片的解說客觀、精辟、滿懷崇敬，中國漢傳佛教密宗——圣密宗古梵密金剛禪佛教，確猶如一顆深藏于歷史煙云中的璀璨明珠，凝聚著獨(dú)特的修行智慧與靈性傳承。

正如 薄伽梵 智及維摩詰 師尊在該紀(jì)錄片中接著開示的：

稱為“宗”，祂就是一個(gè)獨(dú)立的存在，是在佛教的眾多的流派中間的獨(dú)立存在。而且祂是一個(gè)不可忽視的地位所存在的。

中國漢傳佛教密宗——圣密宗古梵密金剛禪佛教是從七地起修的。

宗師的責(zé)任要流傳這個(gè)宗，保護(hù)這個(gè)宗，要弘揚(yáng)這個(gè)宗，要把這個(gè)宗發(fā)揚(yáng)光大。用什么來發(fā)揚(yáng)呢？用他的慈悲、智慧、靈性的大愛、憐憫及特有的宇宙觀。

二十一世紀(jì)是靈性的世紀(jì)?？茖W(xué)已觸及隱態(tài)世界之邊緣。顯態(tài)知識(shí)不過宇宙總量之0.0001%，而隱態(tài)知識(shí)占99.9999%。正如《密續(xù)金剛頂瑜伽》所言:“外法有限，內(nèi)法無邊。密義所顯，唯證相應(yīng)?！币饧次ㄓ型ㄟ^密續(xù)實(shí)修，才能得入隱態(tài)真實(shí)。

中國漢傳佛教密宗——圣密宗古梵密金剛禪佛教正是在此基礎(chǔ)上，結(jié)合密續(xù)典籍與實(shí)證路徑，揭示宇宙隱態(tài)實(shí)相，助人掌握“超越界”的靈性力量。故而，祂是佛教眾多流派中的獨(dú)立存在；而且祂是以一個(gè)不可忽視的地位所存在的。

回溯2006年4月，中國臺(tái)灣千佛山白云老禪師與 薄伽梵 師尊透過“密語、密咒、密印”，進(jìn)行法身心語的深入交流。2007年10月，白云老禪師親赴澳大利亞世界總部，再次勘驗(yàn)傳承法寶，慎重兩度鑒證后確認(rèn):圣密宗古梵密金剛禪佛教乃漢唐時(shí)期傳入中華、至今仍存的唯一真實(shí)“薄伽梵古梵密”體系。

2009年，北京大學(xué)宗教研究院名譽(yù)院長樓宇烈教授蒞臨澳洲中國漢傳密學(xué)研究院訪問，并對(duì)其學(xué)術(shù)價(jià)值給予高度評(píng)價(jià):

“由于史料長期匱乏，中國漢傳密學(xué)研究一度陷于空白。澳洲中國漢傳密學(xué)研究院與智及博物館的成立，以及其館藏的諸多密教傳承法寶，實(shí)屬難得，為學(xué)術(shù)界提供了寶貴的第一手資料。在過去六年中，該院在古印度佛梵持明密教與唐密的研究弘揚(yáng)方面成果斐然，有力地推動(dòng)了世界密學(xué)及佛學(xué)的發(fā)展進(jìn)程。”

2009年7月28日，中國漢傳密學(xué)研究院開幕典禮上，霍巴特代市長伊娃·魯奇卡致辭：“此研究院將會(huì)與人類分享其稀世靈性珍寶、其精神生命資源、靈性價(jià)值，與精神、靈性、和諧的文化，來提倡世界和平?！?/p>

2012年10月1日，中國駐墨爾本總領(lǐng)事館于塔州霍巴特舉辦國慶63周年招待會(huì)，中國漢傳佛教密宗——圣密宗古梵密金剛禪佛教、中國漢傳密學(xué)研究院應(yīng)邀參加。時(shí)任總領(lǐng)事施偉強(qiáng)先生親切地對(duì) 薄伽梵 智及維摩詰 宗師肯定道：“你們從中國大陸本土出來弘揚(yáng)中國漢傳佛教密宗，把中國密宗文化帶到了全世界?！?/p>

綜上，圣密宗古梵密金剛禪佛教凝聚著獨(dú)特的修行智慧與靈性傳承，祂是佛教眾多流派中的獨(dú)立存在，而且祂是以一個(gè)不可忽視的地位所存在的。（一）