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阿拉伯、伊斯蘭、穆斯林有什么聯(lián)系與區(qū)別,究竟屬于怎樣的關(guān)系?

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近期中東局勢(shì)持續(xù)緊張,伊朗相關(guān)的沖突再次成為國(guó)際關(guān)注焦點(diǎn)。

在各類(lèi)報(bào)道中,總有幾個(gè)詞在眼前晃來(lái)晃去——阿拉伯、伊斯蘭、穆斯林。

相信很多人不知道這其中有啥區(qū)別,有啥關(guān)系,反正就是指那一片的人、那一片的事,然后動(dòng)不動(dòng)就開(kāi)干,亂成一鍋粥后還讓國(guó)內(nèi)的汽油漲價(jià)了。

那今日我們就來(lái)理清這三個(gè)核心概念,它們歷史脈絡(luò)與相互之間的關(guān)系,帶你理解中東的局勢(shì)為啥這么復(fù)雜。



"阿拉伯" 這一概念包含兩個(gè)層面,民族屬性與地理范圍。

什么叫民族?簡(jiǎn)單說(shuō),就是一群人,有著共同的語(yǔ)言、共同的生活習(xí)俗、共同的文化認(rèn)同,甚至追溯上去,還有點(diǎn)共同的血緣記憶。

作為民族,阿拉伯人屬于閃米特族的分支,其起源可追溯至《圣經(jīng)》和《古蘭經(jīng)》記載的亞伯拉罕之子以實(shí)瑪利,擁有超過(guò)三千年的歷史,曾創(chuàng)造輝煌文明,與古埃及、古巴比倫等文明有著深厚淵源。

早期阿拉伯人以部落形式散居在阿拉伯半島,通過(guò)血緣關(guān)系和聯(lián)姻逐漸形成較大的部落聯(lián)盟,最終發(fā)展為統(tǒng)一的阿拉伯民族。

7世紀(jì)初,阿拉伯人迅速向外擴(kuò)張,建立了輝煌的阿拉伯帝國(guó)(610-1258年),中國(guó)史書(shū)均稱(chēng)之為“大食”。

它在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域取得巨大成就,其極盛時(shí)的疆域達(dá)1340萬(wàn)平方公里,是一個(gè)橫跨亞歐非三洲的國(guó)家,因此深深的影響了中東和北非等一大塊地區(qū),形成一個(gè)以伊斯蘭教和阿拉伯語(yǔ)為紐帶的語(yǔ)言文化群體。



經(jīng)過(guò)歷史發(fā)展,最終成了如今的那些阿拉伯世界,涵蓋了從地中海到阿拉伯海,從大西洋到非洲中部的廣闊區(qū)域,總面積約 1420 萬(wàn)平方公里,包含 22 個(gè)國(guó)家。

分別是阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)、阿曼、也門(mén)、沙特阿拉伯、科威特、巴林、卡塔爾、伊拉克、約旦、黎巴嫩、敘利亞、巴勒斯坦、埃及、利比亞、突尼斯、阿爾及利亞、摩洛哥、毛里塔尼亞、北蘇丹、索馬里、吉布提.、科摩羅。

其地緣戰(zhàn)略位置和資源稟賦使其在國(guó)際政治中具有舉足輕重的地位,控制著全球近一半的石油儲(chǔ)量,

這些國(guó)家于 1945 年共同成立了阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟,旨在促進(jìn)合作與穩(wěn)定。盡管阿拉伯國(guó)家間存在領(lǐng)土爭(zhēng)議、政體差異等矛盾,但 "阿拉伯一體" 的觀念始終存在。

當(dāng)然,阿拉伯國(guó)家主要是阿拉伯人為主要族群、使用阿拉伯語(yǔ),但并非單一民族國(guó)家,如伊拉克就有大量庫(kù)爾德人,敘利亞也有亞美尼亞人和土庫(kù)曼人等少數(shù)民族。

這個(gè)很好理解,就好像中國(guó)主體民族是漢族,但還有很多少數(shù)民族。



了解了這個(gè)概念,我們接下來(lái)說(shuō)伊斯蘭。

如果說(shuō)阿拉伯是“一群人”,那伊斯蘭就是“這群人里很多人信仰的宗教”,它是一套完整的信仰體系,和佛教、基督教并稱(chēng)為世界三大宗教,核心是“信仰”,而非“人群”或“民族”。

前面說(shuō)了,阿拉伯半島上的阿拉伯人,最初是以部落形式散居,經(jīng)常會(huì)發(fā)生爭(zhēng)斗,后來(lái)統(tǒng)一了,而統(tǒng)一的最關(guān)鍵的一點(diǎn),就是伊斯蘭教。

穆罕默德于 40 歲時(shí)宣稱(chēng)接受安拉天啟,開(kāi)始傳播伊斯蘭教義。"伊斯蘭" 一詞原意為 "順從" 與 "和平",其核心教義強(qiáng)調(diào)信仰唯一的真主安拉。

伊斯蘭教的出現(xiàn),規(guī)范了人們的行為準(zhǔn)則,超越了部落界限,以共同信仰團(tuán)結(jié)了分散的阿拉伯人,有效制止了長(zhǎng)期的紛爭(zhēng),為阿拉伯世界的統(tǒng)一奠定了思想基礎(chǔ)。

在伊斯蘭教的旗幟下,阿拉伯人迅速崛起,才建立起了龐大的阿拉伯帝國(guó)。

隨著阿拉伯帝國(guó)的鐵騎和商路,伊斯蘭教才得以傳遍了亞洲、非洲,甚至遠(yuǎn)達(dá)歐洲。

如今它僅僅是阿拉伯人的宗教,而是成為了一個(gè)世界性的宗教,信徒遍布全球200多個(gè)國(guó)家和地區(qū),其中有幾十個(gè)國(guó)家將伊斯蘭教定為國(guó)教。



"穆斯林" 是對(duì)伊斯蘭教信仰者的統(tǒng)稱(chēng),意為 "順從真主者"。這是一個(gè)身份概念,它跟你的民族、國(guó)籍、膚色、貧富都沒(méi)關(guān)系。

只要接受伊斯蘭教教義并踐行其規(guī)定的人都可稱(chēng)為穆斯林,目前全球穆斯林人口約 17 億。

因此阿拉伯人大多是穆斯林,但穆斯林并不都是阿拉伯人。波斯人、土耳其人、馬來(lái)人,甚至中國(guó)有回、維吾爾、哈薩克等10個(gè)少數(shù)民族都有大量穆斯林。

同樣并非所有阿拉伯人都信仰伊斯蘭教,少數(shù)阿拉伯人信奉基督教或其他宗教。



方便大家理解,我們換個(gè)概念,阿拉伯類(lèi)似于 "漢族"既是一個(gè)具有共同語(yǔ)言、文化和歷史的民族,就像漢族在中華文化圈中的核心地位,阿拉伯民族在伊斯蘭世界也具有重要影響力。

伊斯蘭則可類(lèi)比為 "佛教" 是一種宗教體系,包括教義、經(jīng)典、禮儀和組織等多個(gè)層面。如同佛教對(duì)中國(guó)文化的深遠(yuǎn)影響,伊斯蘭教也塑造了阿拉伯世界的文化傳統(tǒng)和社會(huì)結(jié)構(gòu)。

穆斯林相當(dāng)于 "信佛之人", 是宗教信仰的實(shí)踐者。就像佛教徒包括漢、藏、傣等多個(gè)民族一樣,穆斯林也涵蓋了阿拉伯、波斯、突厥等不同民族。

值得一提的是,穆罕默德去世后,伊斯蘭教因繼承人問(wèn)題分裂為什葉派和遜尼派。其中90%的穆斯林屬于遜尼派,10%左右屬于什葉派。

什葉派主張只有穆罕默德的后裔才有繼承權(quán),而遜尼派則認(rèn)為應(yīng)選擇賢能者擔(dān)任領(lǐng)袖。

這一分裂延續(xù)至今,成為伊斯蘭世界內(nèi)部最主要的教派分歧。



中東局勢(shì)的沖突,是民族利益比如阿拉伯人與波斯人(伊朗)的千年恩怨、教派分歧(雖然都是穆斯林但遜尼派與什葉派之間權(quán)力之爭(zhēng)、信仰之爭(zhēng)伊斯蘭教和猶太教(以色列),加上外部勢(shì)力干預(yù),以及地緣政治等多重因素下導(dǎo)致的。

知道這一點(diǎn),再去看新聞就不會(huì)迷糊了。

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