阮應(yīng)思，字田心，號(hào)墨韻齋主，1956年生，云南昭通人，回族，2016年中學(xué)教師退休。一生喜歡文學(xué)、詩歌、旅游、繪畫，猶喜中國(guó)畫，酷愛花鳥畫、兼畫山水。退休后加入本區(qū)美協(xié)，經(jīng)常有作品參加美展，多幅作品被他人收藏。

筆墨含情，詩畫共生

——評(píng)阮應(yīng)思老師書畫藝術(shù)

書畫藝術(shù)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，承載著中國(guó)人的精神追求與審美情趣，而真正能將筆墨技法與個(gè)人情懷、人生閱歷完美融合的創(chuàng)作者，方能賦予作品永恒的生命力。阮應(yīng)思老師便是這樣一位深耕藝海、心懷熱愛的創(chuàng)作者，他一生鐘情文學(xué)、詩歌、旅游與繪畫，尤擅中國(guó)畫，酷愛花鳥畫，兼攻山水畫，將半生的感悟與熱愛傾注于筆墨之間，其作品既有傳統(tǒng)書畫的雅韻，又有個(gè)人獨(dú)特的精神氣質(zhì)，筆墨流轉(zhuǎn)間，盡是歲月沉淀的溫潤(rùn)與從容，字里畫間，彰顯著文人雅士的情懷與堅(jiān)守。

阮應(yīng)思老師的藝術(shù)之路，始終與熱愛相伴，與素養(yǎng)同行。他一生涉獵廣泛，文學(xué)、詩歌、旅游、繪畫，四者相互滋養(yǎng)，共同鑄就了他獨(dú)特的藝術(shù)品格。文學(xué)與詩歌的浸潤(rùn)，讓他的書畫作品擺脫了單純的技法堆砌，多了一份文人的風(fēng)骨與詩意；旅游的經(jīng)歷，讓他得以遍歷名山大川、體察自然之美，將天地間的靈秀之氣融入筆墨；而對(duì)繪畫的執(zhí)著熱愛，則是他數(shù)十年如一日深耕藝海的不竭動(dòng)力。尤其對(duì)中國(guó)畫的偏愛，讓他在傳統(tǒng)筆墨的傳承與創(chuàng)新中不斷探索，最終形成了“清新自然、溫潤(rùn)靈動(dòng)、形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)風(fēng)格，其花鳥畫筆墨精湛、意趣盎然，山水畫意境悠遠(yuǎn)、氣象萬千，每一幅作品都凝聚著他對(duì)生活的熱愛、對(duì)自然的敬畏，以及對(duì)藝術(shù)的赤誠(chéng)追求。

花鳥畫是阮應(yīng)思老師最為擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，也是他情感表達(dá)最為直接的載體。他酷愛花鳥畫，并非單純對(duì)花鳥形態(tài)的模仿，而是深入體察花鳥的神韻與靈性，將自身的情感與感悟融入其中，實(shí)現(xiàn)了“以物喻心、以筆傳情”的藝術(shù)境界。中國(guó)花鳥畫歷來注重“寫意傳神”，講究“外師造化，中得心源”，阮應(yīng)思老師深諳此道，他的花鳥畫，既繼承了傳統(tǒng)寫意花鳥的精髓，又融入了自身的生活體驗(yàn)與審美追求，形成了兼具傳統(tǒng)韻味與時(shí)代氣息的獨(dú)特風(fēng)格。

在筆墨技法上，阮應(yīng)思老師的花鳥畫盡顯深厚功底。他注重筆墨與色彩的有機(jī)結(jié)合，用筆靈動(dòng)灑脫，線條華潤(rùn)松活、剛?cè)岵?jì)，既有著“屋漏痕”“折釵股”的傳統(tǒng)韻味，又有著自身的靈動(dòng)之氣。寫意花鳥畫的用筆是作品的靈魂，阮應(yīng)思老師深諳此理，他的用筆隨情感與物象的變化而靈活調(diào)整，通過線條的輕重、深淺、濃淡、虛實(shí)，展現(xiàn)出花鳥的形態(tài)與神韻，既有皴擦頓挫的力道，又有勾斫牽連的靈動(dòng)，筆斷意連之間，一氣貫穿，讓觀者感受到的不僅是筆墨的精妙，更是作者的精神與情懷。在墨法的運(yùn)用上，他深得“墨分五色”的精髓，焦、濃、重、淡、清層次分明，干墨顯蒼厚，濕墨見潤(rùn)澤，破墨、積墨等技法的靈活運(yùn)用，讓畫面更具層次感與呼吸感，避免了刻板與單調(diào)。

在色彩運(yùn)用上，阮應(yīng)思老師的花鳥畫追求“淡雅清新、艷而不俗”，始終堅(jiān)持“色不礙墨、墨不掩色”的原則，將色彩與筆墨完美融合，營(yíng)造出清雅靈動(dòng)的意境。他的作品多以淺絳色為主，輔以少量濃艷色彩點(diǎn)綴，既保留了傳統(tǒng)寫意花鳥的素雅之風(fēng)，又增添了自然的生機(jī)與活力。無論是盛放的牡丹、清雅的蘭草，還是靈動(dòng)的雀鳥、翩躚的蝴蝶，在他的筆下都栩栩如生、意趣盎然：牡丹雍容華貴卻不張揚(yáng)，花瓣層層疊疊，筆墨細(xì)膩，色彩溫潤(rùn)，盡顯“花中之王”的氣度；蘭草身姿挺拔，葉片舒展，筆墨簡(jiǎn)練，意境清雅，傳遞出“四君子”的高潔風(fēng)骨；雀鳥神態(tài)靈動(dòng)，或昂首鳴叫，或低頭覓食，或展翅欲飛，線條簡(jiǎn)練而傳神，寥寥數(shù)筆便將雀鳥的靈動(dòng)之態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致。

更為難得的是，阮應(yīng)思老師的花鳥畫注重立意與意境的營(yíng)造，并非簡(jiǎn)單的自然復(fù)刻，而是緊緊抓住花鳥形態(tài)與人們思想情感的聯(lián)系，強(qiáng)化情感表達(dá)，實(shí)現(xiàn)了“融神于景、融情于形”。他善于捕捉一花一物的天趣，將自然萬物的勃勃生機(jī)融入畫面，其作品中既有鳥語花香的明媚之境，有植物豐茂的繁榮之境，也有綠蔭融融、光影迷離的夢(mèng)幻之境，觀者神游其間，既能感受到自然之美，又能體會(huì)到一種積極向上的蓬勃朝氣。這種意境的營(yíng)造，既是他對(duì)中國(guó)花鳥畫“人與自然親合一體、人類對(duì)自然生命關(guān)懷”傳統(tǒng)文化精神的繼承，也是他當(dāng)代理念意識(shí)的體現(xiàn)，讓他的花鳥畫比傳統(tǒng)表達(dá)更具感染力。同時(shí)，他的花鳥畫還蘊(yùn)含著深厚的人文情懷，強(qiáng)調(diào)怡情作用，通過作品影響人們的志趣、情操與精神生活，傳遞出美與善的追求，彰顯出文人畫的精神內(nèi)核。

除了花鳥畫，阮應(yīng)思老師亦兼畫山水，雖非主攻，卻也頗具造詣，盡顯大家風(fēng)范。他的山水畫，得益于多年的旅游經(jīng)歷，他遍歷名山大川，將所見所聞、所感所悟融入筆墨，形成了“意境悠遠(yuǎn)、氣韻生動(dòng)”的風(fēng)格。中國(guó)山水畫追求“詩中有畫、畫中有詩”，講究“天人合一”的哲學(xué)理念，阮應(yīng)思老師的山水畫，正是這種理念的生動(dòng)體現(xiàn)，他以筆墨為媒介，將自然山水的雄渾與靈秀、蒼茫與清雅完美呈現(xiàn)，讓觀者在欣賞畫作的同時(shí)，能夠感受到山水之間的意境之美與哲學(xué)之思。

在山水畫的創(chuàng)作中，阮應(yīng)思老師同樣注重筆墨的運(yùn)用與意境的營(yíng)造。他的用筆灑脫沉穩(wěn)，線條勁挺如鐵，散鋒淡掃間增強(qiáng)了畫面的動(dòng)態(tài)感，山石的皴法靈活多變，披麻皴、斧劈皴等技法的恰當(dāng)運(yùn)用，精準(zhǔn)展現(xiàn)出山石的質(zhì)感與肌理；用墨蒼潤(rùn)自然，通過積墨、破墨等技法形成豐富的層次，墨色濃淡相宜，讓畫面既有厚重之感，又不失靈動(dòng)之氣。在構(gòu)圖上，他遵循“疏可走馬，密不透風(fēng)”的法則，運(yùn)用“三遠(yuǎn)法”，或高遠(yuǎn)仰視，突出山勢(shì)險(xiǎn)峻；或深遠(yuǎn)俯視，表現(xiàn)層巒疊嶂；或平遠(yuǎn)平視，展現(xiàn)開闊悠遠(yuǎn)，散點(diǎn)透視的運(yùn)用，讓畫面更具空間感與層次感。同時(shí)，他注重留白的藝術(shù)，以空白表現(xiàn)云、水、天，體現(xiàn)“計(jì)白當(dāng)黑”的智慧，讓畫面虛實(shí)相生、意境悠遠(yuǎn)。

藝術(shù)之路，道阻且長(zhǎng)，行則將至。阮應(yīng)思老師一生熱愛藝術(shù)，深耕藝海，用筆墨書寫人生，用熱愛澆灌夢(mèng)想，他的書畫作品，不僅是藝術(shù)的瑰寶，更是他人生情懷的生動(dòng)寫照。他以筆墨為橋，連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代，連接自然與人文，傳遞出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力；他以熱愛為燈，照亮藝術(shù)之路，用一生的堅(jiān)守與追求，詮釋了藝術(shù)家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

（文/田野）

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