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“既然拿破侖可以突發(fā)奇想自封為皇帝，哈布斯堡人可以在教會選帝侯被一掃而空之后憑空設(shè)立新的選帝侯，甚至憑空創(chuàng)造一個新的奧地利帝國，那為什么不能在德意志憑空搞幾個國王呢？”

在一戰(zhàn)前，德意志有一堆王室，德意志帝國有四個王國，普魯士、薩克森、巴伐利亞和符騰堡，德意志邦聯(lián)時代還多一個帝國奧地利和一個王國漢諾威。1866年戰(zhàn)爭之后奧地利退出了邦聯(lián)，漢諾威被普魯士吞并了，所以只剩下四個。

這四個里普魯士是自封為國王的，不過在自封的同時要求神圣羅馬帝國皇帝帶頭承認。當時的皇帝以“發(fā)現(xiàn)普魯士有個國王”的方式承認了霍亨索倫人的王位。

1525年4月10日，條頓騎士團第37任大團長、霍亨索倫家族第一位普魯士公爵阿爾布雷希特正式向波蘭國王齊格蒙特一世宣誓效忠

而霍亨索倫人之所以要以如此幽默的方式自稱國王，是因為霍亨索倫人一直在爭取德意志“新教第一王侯”的地位，但是薩克森選帝侯奧古斯特當上了波蘭國王，好在他為這個改宗天主教了，所以對霍亨索倫人的偉大事業(yè)沒什么沖擊，但是漢諾威選帝侯也確立了自己對英國王位的繼承權(quán)，一旦喬治戴上英國王冠，那對霍亨索倫人的沖擊就有點大。所以霍亨索倫人必須搶在喬治之前戴上王冠。那在沒有現(xiàn)成的王冠可戴的情況下，就索性自己給自己發(fā)明一個算了。

另外之所以要強調(diào)“發(fā)現(xiàn)”是因為這樣不會給霍亨索倫人增加封建義務(wù)。如果是接受皇帝的冊封成為國王，那么好不容易從波蘭國王的封君權(quán)利之下解脫出來的普魯士就可能再次成為神圣羅馬帝國的封臣，雖然皇帝也沒什么興趣把手伸到波羅的海南岸，但多一個封君可不是什么好事。

所以普魯士必須是獨立國家不能是神圣羅馬帝國的一部分，皇帝也只能作為歐洲小朋友的帶頭大哥，驚喜地發(fā)現(xiàn)“普魯士這嘎達出了個國王！”

1701年1月18日，腓特烈一世加冕為“在普魯士的國王”

除了普魯士是以這樣搞笑的方式誕生之外，剩下的幾個王國都是憑空創(chuàng)造的。它們能夠誕生都是托了法國大革命帶來的反封建熱潮的福。

因為封建秩序已經(jīng)被看作是野蠻愚昧，革命讓“理性”成了最高權(quán)威。既然拿破侖可以突發(fā)奇想自封為皇帝，哈布斯堡人可以在教會選帝侯被一掃而空之后憑空設(shè)立新的選帝侯，甚至憑空創(chuàng)造一個新的奧地利帝國，那為什么不能在德意志憑空搞幾個國王呢？于是國王頭銜跟皇帝頭銜一起開始大甩賣。

薩克森、巴伐利亞、符騰堡都是拿破侖創(chuàng)造出來的國王。那拿破侖摸得、反法同盟當然也摸得。所以戰(zhàn)勝拿破侖之后漢諾威王國也跟著橫空出世。

諷刺維也納會議的法國漫畫

不過王國是王國，王室是王室。德意志帝國之內(nèi)大大小小的邦、德意志邦聯(lián)之內(nèi)大大小小的邦，它們的統(tǒng)治者都是王室。這些王室是怎么來的呢？

我覺得大體上有兩個來歷，第一是近代國際法意義上的來源，那就是《德意志邦聯(lián)文件》和《維也納最后議定書》，這兩個文件構(gòu)成了德意志邦聯(lián)“基本法”，而它們又承認了德意志邦聯(lián)全體成員具有“國際法意義上的主權(quán)國家地位”。

也就是說哪怕是紹姆堡-利珀這樣的邦，它也擁有“國家法意義上的主權(quán)國家地位”。那既然是主權(quán)國家的統(tǒng)治者，當然就和其他國家的統(tǒng)治者平起平坐。

1792年的帝國及尼德蘭

但事實上德意志邦聯(lián)對全體成員的這種讓步，還有德意志各邦君主的這種平等關(guān)系、以及君主身份，還有一個更悠久的源頭，那就是神圣羅馬帝國諸侯的特權(quán)。

關(guān)于神圣羅馬帝國諸侯們的這種君主身份，我曾經(jīng)看到過一個非常簡潔明了的解釋，那就是認為腓特烈二世皇帝在“有利于大諸侯的”《金璽詔書》里讓渡給德意志諸侯各種特權(quán)，其中包括“君主特權(quán)”，也就是這些大諸侯可以在自己的宮殿里設(shè)置一個王座、本人和家庭成員可以享受與君主平等的優(yōu)待，他們的子女可以和君主聯(lián)姻。

不過遺憾的是我沒有找到這種解釋的出處，也沒看到《金璽詔書》里有這樣的內(nèi)容，所以我還是傾向于把這種“王室特權(quán)”或者“君主特權(quán)”看作是漫長的歷史當中，皇帝逐步讓渡給德意志諸侯的一系列特權(quán)疊加的產(chǎn)物。

1812年的中歐

經(jīng)過授予各種各樣的特權(quán)，德意志的諸侯們掌握了不亞于君主的各種特權(quán)，在禮儀上他們也被看作是和君主平起平坐的階層，皇帝選舉的傳統(tǒng)更加強了這種觀念。

所以德意志的各個宮廷從哈布斯堡到霍亨索倫到紹姆堡-利珀，雖然它們在領(lǐng)地大小、軍隊強弱、財富多少上存在著天壤之別，但在身份上理論上他們都是平等的，他們之間可以通婚而不被認為是“貴庶通婚”。而如果德意志諸侯可以和哈布斯堡聯(lián)姻而不被認為是貴庶通婚，他們也就可以和歐洲其他大國的君主聯(lián)姻了。

而一旦在最注重門第的婚姻問題上可以跟歐洲君主平起平坐了，那么德意志各邦的諸侯們的君主身份也就坐實了。

威廉一世：“俾斯麥穿錯衣服了！”

不過這個局面到十九世紀末隨著德意志帝國的建立，讓皇帝頭銜再次貶值，而再次發(fā)生變化。

本來歐洲君主之間保持著一種“君主內(nèi)部的平等”，禮儀上的優(yōu)先主要取決于“傳統(tǒng)觀念”比如皇帝就是擁有一種禮儀上的優(yōu)先權(quán)，之后主要看領(lǐng)土的大小和門第的高貴。

但到了十九世紀末隨著德意志帝國和亞洲帝國的加入，皇帝徹底貶值。不但皇帝貶值了，而且人們開始覺得“皇帝”“帝國”是“主權(quán)國家”的標志了。比如日本為了宣布朝鮮完全擺脫宗主國，不再受宗主國的干預(yù)而只受日本一國的統(tǒng)治，就給朝鮮君主上了“皇帝尊號”。于是在皇帝爛大街的情況下，國王就好像低人一等。如果連國王都有點灰頭土臉，那公爵、伯爵們就好像更顯得有點上不得臺面。

1900年，朝鮮高宗李熙、純宗李坧

不過好在第一次世界大戰(zhàn)來了，徹底解決了皇帝頭銜貶值的問題！

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