3月2日對陣韓國的比賽中，伊朗女足全員在奏國歌時保持沉默，被認(rèn)為是對國內(nèi)局勢的無聲抗議。伊朗女性在國內(nèi)的狀況世人皆知。有的地方的有些人，身為女性，卻在為伊朗加油助威，真不知道該用何種言語形容這類女人的智商或道德水平。

此舉激怒伊朗官方媒體，球員被嚴(yán)厲譴責(zé)。賽后約200名抗議者圍堵球隊大巴，有球員在車窗內(nèi)做出“SOS”求救手勢。伊朗女足隊員回到駐地，立即遭到伊朗駐當(dāng)?shù)赝饨粰C(jī)構(gòu)擁有的武裝人員的控制。

特朗普公開呼吁足球賽舉辦地澳大利亞給予伊朗女足隊員庇護(hù)，稱若她們回國可能“被殺害”，并表示若澳方不接收，美國愿意接納她們。

超過6萬澳洲當(dāng)?shù)孛癖姾挖s去澳洲觀賽的各國游客向澳大利亞政府發(fā)起示威，呼吁澳大利亞政府“采取措施”，不能讓伊朗將女足姑娘們帶回伊朗。

國際職業(yè)球員聯(lián)合會（FIFPRO）已對球員安全表示嚴(yán)重關(guān)切，流亡的伊朗反對派、在澳洲的伊朗移民也呼吁澳政府確保球員安全。

有5名女足姑娘從伊朗武裝力量的控制下逃了出來。缺少了5名隊員，之后伊朗隊的比賽只怕也踢不成了。

最新消息，澳大利亞政府接受了這5名伊朗女足姑娘的庇護(hù)申請。

澳大利亞內(nèi)政部長托尼·伯克會見了5名在該國獲得庇護(hù)的伊朗女子足球隊隊員。這是現(xiàn)場照片，5名伊朗女足姑娘都沒戴頭巾，面帶微笑。

對這5名姑娘來講，她們確實安全了。但她們的家人可能要遭殃；由于這5名姑娘的成功出逃并獲得庇護(hù)，伊朗女足其余“尚未逃脫”的隊員的命運更讓人揪心。

我知道很多“價值觀清奇”的人會罵這5位女足姑娘的出逃“連累了家人”，但是，一個擁有“連坐制度”的刑罰體系的國家，“一人犯事兒，全家株連”，這不是現(xiàn)代文明時代的恥辱嗎？這樣的國家，目前還有幾個？這些人譴責(zé)逃走的女足姑娘，卻不譴責(zé)更應(yīng)該被譴責(zé)的在二十一世紀(jì)文明時代還有“連坐法”的國家，也簡直是“又蠢又壞”了。

宗教信仰應(yīng)該是自由的。如果某宗教違背了這一條，那就是“邪教”。

中華人民共和國憲法第36條對“宗教信仰自由”有明確的規(guī)定，與憲法第36條相關(guān)的法律也對“宗教信仰自由”進(jìn)行了更詳細(xì)的闡述。這些原則包括但不限于：任何國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民；公民有信仰宗教的自由、不信仰宗教的自由，信仰某教之后感覺不適合自己也有退出信仰的自由；任何宗教組織不得強(qiáng)制干涉無論信教或不信教的公民的著裝自由。

沒有哪個邪教會說自己是邪教，都會說自己是“宗教”。但我們可以根據(jù)上述標(biāo)準(zhǔn)來判斷那些“宣稱自己是宗教的”組織到底真的是“宗教”還是“邪教”。

宣稱消滅異教徒的，肯定是邪教；歧視異教徒的，肯定是邪教；不允許退教，懲罰退教者的，肯定是邪教；強(qiáng)制干涉信徒穿什么衣服戴什么頭巾，甚至對于“著裝不規(guī)范”有相關(guān)暴力懲罰措施的，肯定是邪教。

每個人都應(yīng)該睜亮眼睛，辨明邪教，避免自己受害。比如某張女士穿著旗袍去某宗教場所，被人說“你穿這個不合適”，聰明的張女士就該“扭頭就走”，因為“信了這個教之后你連穿啥衣服的自由都沒有”，那別的方面的自由你肯定更沒指望。

反邪教，人人有責(zé)。