《中國(guó)傳說(shuō)·白蛇》是近期上映的一部AI漫劇，共24集約40分鐘。當(dāng)我們?cè)缫咽煜?a target="_blank" >電影、電視劇有延續(xù)多年的春節(jié)檔，突然發(fā)現(xiàn)如今的微短劇、AI劇也在默默地探索和搶抓“春節(jié)檔”。該劇上線(xiàn)了Z視介、抖音、紅果，大年初一在浙江衛(wèi)視上星開(kāi)播。不可小覷此類(lèi)微短劇時(shí)間節(jié)奏上的安排，這不僅僅是抓一波觀眾休閑期內(nèi)作品觸達(dá)率和傳播效果的策略性考量，而是從總體上反映了微短劇、AI劇正在各方面呈現(xiàn)其主流化、融媒化創(chuàng)作和傳播的趨勢(shì)。

與此同時(shí)，東方衛(wèi)視亦在春節(jié)檔上映了郭宇欣等主演的微短劇爆款《東北愛(ài)情往事之閃婚玫瑰》。不同之處在于，前者選定了橫屏AI漫劇和故事發(fā)源于杭州的《白蛇傳》，新作問(wèn)世就大小屏同步首映；后者則是將小屏驗(yàn)證成功的一款豎屏作品移植到電視大屏進(jìn)行再傳播，收割一批不同受眾群的流量。

再往前溯，2025年，北京衛(wèi)視、湖南衛(wèi)視、江蘇衛(wèi)視等衛(wèi)視頻道共播出微短劇124部，收視規(guī)模達(dá)到28.1億人次；國(guó)家廣電總局關(guān)鍵時(shí)刻推出的“廣電21條”中明確支持優(yōu)秀微短劇登陸衛(wèi)視黃金檔、省級(jí)衛(wèi)視可開(kāi)設(shè)微短劇劇場(chǎng)。所以說(shuō)，《中國(guó)傳說(shuō)·白蛇》是發(fā)生在我們身邊的一例微短劇、AI劇上星沖檔的典型案例，而它的不少創(chuàng)作構(gòu)思、創(chuàng)作選擇也就具備了這種融媒播映的特征，從而豐富著當(dāng)下微短劇創(chuàng)作的不同層次與風(fēng)貌。

今天的微短劇、AI劇在內(nèi)容方面有幾種主要來(lái)源：一是從類(lèi)型化甚至下沉市場(chǎng)的網(wǎng)文中學(xué)習(xí)套路或挑選改編對(duì)象，于是構(gòu)成了微短劇是“網(wǎng)文的視頻化”的潮流，這類(lèi)劇重在劇情跌宕和爽感，未必需要高級(jí)的影視品質(zhì)適配，流量不低卻顯然不適合大屏播出；二是向影視劇學(xué)習(xí)，編劇的原創(chuàng)或者改編會(huì)更重視故事和人物構(gòu)塑的合理性、合邏輯性，使微短劇成為影視視聽(tīng)的新藝術(shù)門(mén)類(lèi)，這類(lèi)劇正在成為精品微短劇的核心，比如大家熟悉的《家里家外》《盛夏芬德拉》，它們不斷探索市場(chǎng)和藝術(shù)雙豐收的微短劇新體裁、新模式；三是自AI漫劇的概念提出以來(lái)，AI類(lèi)微短劇產(chǎn)量迅猛，其內(nèi)容大多選擇網(wǎng)文和漫畫(huà)改編，同時(shí)亦偏好神話(huà)、傳說(shuō)類(lèi)IP改編或衍生，有很多二次元的內(nèi)容和風(fēng)格，涵蓋了末世、玄幻、穿越、怪談、言情、懸疑等類(lèi)型，并且橫屏作品在AI漫劇中比例增加，可以跟豎屏平分秋色。

《白蛇傳》是中國(guó)民間故事中最源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和具有民族情感表達(dá)力的原型之一，歷史上不斷在小說(shuō)、戲劇、電影、電視、動(dòng)漫中得以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，成為活著的、具有概括力和共情力的超級(jí)IP。選擇白蛇的故事加以AI漫劇版本的創(chuàng)作，并將它與浩大正典的“中國(guó)傳說(shuō)”四字關(guān)聯(lián)，在我看來(lái)，既有借力中國(guó)IP的愿望，又有系列化推動(dòng)“中國(guó)傳說(shuō)”AI漫劇創(chuàng)作的野心。

微短劇從手機(jī)媒介向電視媒介的兼容，是微短劇融媒發(fā)展的新命題。一方面，傳統(tǒng)大屏勇于拆除藩籬開(kāi)始了大小屏優(yōu)勢(shì)融合，將大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)且具有精品水平的短劇內(nèi)容多媒介傳播；另一方面，對(duì)于微短劇而言，跨屏傳播著實(shí)是微短劇登堂入室的一種象征，它意味著某部微短劇內(nèi)容、質(zhì)量、選題和審美已然被更高級(jí)、更傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)體系所接納和認(rèn)定，天長(zhǎng)日久，上衛(wèi)視可能成為微短劇主流化的一個(gè)重要渠道和證明。

《中國(guó)傳說(shuō)·白蛇》在此意義上是先行先試一步的AI劇，它選取中國(guó)文脈和受眾普遍認(rèn)知喜好的IP加以AI精品化制作，以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)化和數(shù)智探索構(gòu)建了小屏接大屏的優(yōu)勢(shì)。恰好，AI漫劇的橫屏化格式又天然地解決了一般豎屏微短劇進(jìn)入電視的尷尬。同為春節(jié)檔的《東北愛(ài)情往事之閃婚玫瑰》固然擁有年代現(xiàn)實(shí)題材爆款劇的天然優(yōu)勢(shì)，但豎屏在電視上播放所導(dǎo)致的觀看畫(huà)面大幅壓縮、視覺(jué)布局復(fù)雜等問(wèn)題，不由遭致觀眾的吐槽。

我們時(shí)代的文娛視聽(tīng)正處在一個(gè)復(fù)雜的裂變與轉(zhuǎn)折期，在技術(shù)和藝術(shù)的天平中，無(wú)數(shù)的人、無(wú)數(shù)的作品正以努力實(shí)踐的姿態(tài)在探索新的文化圖譜。這部重述傳說(shuō)的AI作品，因?yàn)樗闹T多特征，可以放入主線(xiàn)嬗變的坐標(biāo)系中觀察思考，給我們一些新的啟迪。

夏烈（作者系杭州師范大學(xué)文化創(chuàng)意與傳媒學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，浙江省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、杭州市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席）

來(lái)源：中國(guó)青年報(bào)客戶(hù)端