我們幾千年前就蒸饅頭蒸飯，為什么蒸汽機(jī)是外國(guó)人發(fā)明的呢？

其實(shí)這倆“蒸”根本不是一回事。咱們蒸饅頭那是靠水蒸氣“傳熱”，把食物做熟，屬于“吃”的范疇。而蒸汽機(jī)是把熱能轉(zhuǎn)化成“機(jī)械能”，是“力”的革命。這就好比咱們很早就知道用火藥做鞭炮玩，但沒(méi)把它變成槍炮去改變戰(zhàn)爭(zhēng)一樣。歸根結(jié)底，是咱們古代重“實(shí)用”和“生活”，而西方后來(lái)更重“科學(xué)”和“效率”。這問(wèn)題雖然有點(diǎn)“酸”，但確實(shí)能引發(fā)人對(duì)兩種文明發(fā)展路徑的思考。

這背后與社會(huì)發(fā)展，人口結(jié)構(gòu)等方面都有關(guān)系。一句話來(lái)說(shuō)，這就是思維方式的不同！

雖然在古代有了蒸饅頭蒸米飯甚至還有水車，還有煙花炮竹等一些生活用品，而且我們也看到了一些手工業(yè)的發(fā)展，但說(shuō)句實(shí)話，中國(guó)古代并沒(méi)有 形成工業(yè)體系。這是因?yàn)橹袊?guó)不缺人，很多事情是可以靠人力解決的！

但國(guó)外，很多時(shí)候是地廣人稀，那他們?nèi)プ鲆恍┦虑榈臅r(shí)候，沒(méi)有那么多人去做，但這中間該怎么去補(bǔ)這樣的生產(chǎn)力，那就要想著用巧勁來(lái)解決，于是我們就看到了西方為了解決解決煤礦抽水的問(wèn)題！就“無(wú)心插柳柳成蔭了”。

那個(gè)時(shí)候誰(shuí)也不會(huì)想到正是這個(gè)看似不起眼的‘抽水’剛需，像一把鑰匙，意外地撬開了工業(yè)革命的大門給打開了。誰(shuí)能想到，那個(gè)笨重的‘鐵疙瘩’，竟然是現(xiàn)代文明的‘敲門磚’，徹底把人類送上了‘機(jī)器時(shí)代’的快車道。

說(shuō)白了這也是當(dāng)時(shí)的需求催生下誕生的創(chuàng)新力。但中國(guó)古代確實(shí)沒(méi)有這樣的沃土。

當(dāng)然還有一方面原因，那么就是文化，因?yàn)閲?guó)外發(fā)展比較晚，他們是野蠻式的發(fā)展，并沒(méi)有文化束縛，但在古代，很多發(fā)明可能會(huì)被說(shuō)為“奇技淫巧”。大家不重視科技改變生活，更在乎的文化治理，那些懂得創(chuàng)新的人往往都是被邊緣的人，也是沒(méi)有受到重視的人！

也就是后來(lái)我們?cè)跉v史課本上才發(fā)現(xiàn)了他們，其實(shí)我們仔細(xì)一發(fā)現(xiàn)，那些發(fā)明家沒(méi)有官位和地位，這也是最扎心的！

回望歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，工業(yè)革命的火種，并非憑空而降，它需要‘生存危機(jī)’的催逼，更需要‘尊重創(chuàng)造’的土壤。當(dāng)西方在‘野蠻生長(zhǎng)’中把技術(shù)推向神壇時(shí)，我們卻在‘萬(wàn)般皆下品’的觀念里，讓無(wú)數(shù)能工巧匠的智慧默默無(wú)聞。這不僅是歷史的遺憾，更是對(duì)未來(lái)的警示：一個(gè)真正強(qiáng)大的文明，不僅要懂得治理國(guó)家，更要懂得敬畏創(chuàng)造，因?yàn)槲ㄓ凶鹬孛恳环荨嫠济钕搿拍茏屛拿鞯男腔?，永不熄滅。?duì)此大家是怎么看的，歡迎關(guān)注我“創(chuàng)業(yè)者李孟”和我一起交流！