作者：書(shū)香君

引子

劉禹錫（字夢(mèng)得）和柳宗元（字子厚），唐詩(shī)愛(ài)好者都很熟悉，這不僅因?yàn)樗麄z的文學(xué)成就很高（劉禹錫以竹枝詞、楊柳枝詞和《陋室銘》名聞遐邇；柳宗元更位列“唐宋八大家”之中。文末，書(shū)香君還將向書(shū)友們推薦他們最具代表性的詩(shī)作），也因?yàn)樗麄冎g的友誼很動(dòng)人。他倆彼此欣賞、心意相通，共同的經(jīng)歷和相似的遭遇，使得他們的唱和之作詩(shī)史流芳，世人遂以“劉柳”并稱二人（劉禹錫還與常相唱和、年齡相同的白居易并稱“劉白”；柳宗元還因倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)而與韓愈并稱“韓柳”）。

在中唐詩(shī)歌的燦爛星河中，劉禹錫與柳宗元是兩顆交相輝映的星辰。

他倆有很多相同或相似的地方：

一、年齡相仿

劉禹錫生于唐代宗（李豫）大歷七年（772，白居易也是該年出生）；柳宗元生于大歷八年。

二、唐德宗（李適）貞元九年（793），二人同登進(jìn)士第，并且其后又都通過(guò)了博學(xué)宏辭科考試；

三、同朝為官；

四、都參與了王叔文主導(dǎo)的永貞革新；

五，唐順宗（李誦）永貞元年（805）九月，二人一同被貶（“八司馬”被貶情況：永貞革新失敗后，貶韋執(zhí)誼為崖州司馬，韓泰為虔州司馬，陳諫為臺(tái)州司馬，柳宗元為永州司馬，劉禹錫為朗州司馬，韓曄為饒州司馬，凌準(zhǔn)為連州司馬，程異為郴州司馬，時(shí)稱八司馬。）；

六、十年后同被召回，不久又都再度遭貶。

這種“二十年來(lái)萬(wàn)事同”（柳宗元《重別夢(mèng)得》首句）的坎坷經(jīng)歷，在中國(guó)文學(xué)史上實(shí)屬罕見(jiàn)。

劉禹錫性格豪邁曠達(dá)，柳宗元?jiǎng)t沉郁內(nèi)斂，但二人志趣相投。在長(zhǎng)期的貶謫生涯中，他們通過(guò)詩(shī)歌酬唱傾訴心聲、互相慰藉，留下感人至深的文壇佳話。書(shū)香君查閱資料發(fā)現(xiàn)，劉柳在二度貶謫期間（唐憲宗元和十年后）所作唱和詩(shī)共計(jì)十五首，包括七絕十首、七律二首、五絕二首、五律一首。這些詩(shī)作不僅是他們友情的見(jiàn)證，更是中唐貶謫文學(xué)中的瑰寶。

本文將按照時(shí)間順序列出劉禹錫與柳宗元的唱和詩(shī)作，并結(jié)合創(chuàng)作背景、情感內(nèi)涵及字詞句典，與書(shū)友們分享，以回望這對(duì)摯友在患難中的心靈交流。

一、衡陽(yáng)分路

（三贈(zèng)三和的生死之言）

唐憲宗（李純）元和九年（814）十二月，劉禹錫與柳宗元奉詔從貶所歸京。十年的流放生涯終于結(jié)束，二人滿懷希望地回到長(zhǎng)安。然而，僅僅數(shù)月之后，一場(chǎng)因詩(shī)得禍的風(fēng)波再次將他們推入深淵。劉禹錫回京后游玄都觀，寫(xiě)下《元和十年自朗州至京戲贈(zèng)看花諸君子》

紫陌紅塵拂面來(lái)，無(wú)人不道看花回。

玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽。

詩(shī)以“桃千樹(shù)”暗諷朝中新貴。“劉郎”對(duì)新貴們的鄙視觸怒了當(dāng)權(quán)者，劉禹錫再度遭貶（而柳宗元的二度被貶，應(yīng)該是受劉禹錫的牽連，根本原因還在于兩人“永貞革新”核心成員的政治身份，劉禹錫的這首詩(shī)只是導(dǎo)火索）。

元和十年（815）三月，劉禹錫被貶為播州（后改為連州）刺史，柳宗元被貶為柳州刺史（柳宗元因有“柳柳州”之稱）。二人一同離京南行，至湖南衡陽(yáng)時(shí)分手——?jiǎng)⒂礤a東往連州，柳宗元西赴柳州。面對(duì)古道風(fēng)煙、茫茫前程，他們無(wú)限感慨，相互贈(zèng)詩(shī)惜別，留下了動(dòng)人心魄的“三贈(zèng)三和”。

第一組贈(zèng)和（命運(yùn)轉(zhuǎn)折的悲歌）

柳宗元

《衡陽(yáng)與夢(mèng)得分路贈(zèng)別》

十年憔悴到秦京，誰(shuí)料翻為嶺外行。

伏波故道風(fēng)煙在，翁仲遺墟草樹(shù)平。

直以慵疏招物議，休將文字占時(shí)名。

今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓。

劉禹錫

《再授連州至衡陽(yáng)酬柳柳州贈(zèng)別》

去國(guó)十年同赴召，渡湘千里又分歧。

重臨事異黃丞相，三黜名慚柳士師。

歸目并隨回雁盡，愁腸正遇斷猿時(shí)。

桂江東過(guò)連山下，相望長(zhǎng)吟有所思。

這兩首七律是劉柳唱和詩(shī)中最具代表性的作品，情感沉郁，用典精切，深刻表達(dá)了二次貶謫的悲憤與無(wú)奈。

柳詩(shī)首聯(lián)“十年憔悴到秦京，誰(shuí)料翻為嶺外行”，以強(qiáng)烈的對(duì)比寫(xiě)出命運(yùn)的捉弄?！笆赉俱病备爬擞乐菔甑牧鞣派?，“到秦京”本期望苦盡甘來(lái)，“誰(shuí)料”二字卻讓情緒倏忽翻轉(zhuǎn)，再次跌入“嶺外行”的深淵。這種從希望巔峰跌入絕望谷底的痛苦，遠(yuǎn)甚于初次被貶。

頷聯(lián)“伏波故道風(fēng)煙在，翁仲遺墟草樹(shù)平”，借古跡抒發(fā)身世之感。伏波將軍馬援曾在此建功立業(yè)，如今只剩風(fēng)煙彌漫的故道；墓前石人（翁仲）的廢墟已淹沒(méi)在荒草之中，既寫(xiě)景物，也有暗喻——英雄功業(yè)尚且被歷史湮沒(méi)，自己的一腔抱負(fù)又將歸于何處？

頸聯(lián)“直以慵疏招物議，休將文字占時(shí)名”，是對(duì)劉禹錫的勸誡，也是自責(zé)。“慵疏”是反語(yǔ)，實(shí)指正直不阿；“文字占時(shí)名”則暗指劉禹錫因詩(shī)得禍之事。柳宗元?jiǎng)窀婧糜岩?jǐn)言慎行，字里行間既有對(duì)權(quán)貴的憤慨，也有對(duì)摯友的關(guān)切。

尾聯(lián)“今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓”，化用李陵贈(zèng)蘇武詩(shī)（李陵贈(zèng)蘇武詩(shī)第二首“嘉會(huì)難再遇，三載為千秋。臨河濯長(zhǎng)纓，念子悵悠悠。遠(yuǎn)望悲風(fēng)至，對(duì)酒不能酬。行人懷往路，何以慰我愁。獨(dú)有盈觴酒，與子結(jié)綢繆。”），但卻說(shuō)“不用臨河別”——因?yàn)闇I水已足夠“濯纓”?？鋸堉幸?jiàn)真情，“垂淚千行”道盡了生離死別的傷痛。

劉禹錫的酬答詩(shī)同樣精彩。首聯(lián)“去國(guó)十年同赴召，渡湘千里又分歧”，與柳詩(shī)首聯(lián)遙相呼應(yīng)，寫(xiě)出二人命運(yùn)的高度同步。頷聯(lián)“重臨事異黃丞相，三黜名慚柳士師”用典精妙——西漢賢相黃霸受漢宣帝信任，曾兩次出任地近長(zhǎng)安的潁川太守，結(jié)果清譽(yù)遠(yuǎn)播。而自己“重臨”連州（劉曾貶朗州，今又貶連州）卻是貶謫，且背著不忠不孝的罪名帶著八旬老母流徙南荒。這種自嘲的口氣暗含牢騷和對(duì)當(dāng)政者的不滿；春秋時(shí)柳下惠任“士師”（獄官），也曾三次遭貶謫，自己雖也“三黜”，卻慚愧不能如柳下惠那般泰然處之，同時(shí)也借柳下惠暗指柳宗元，巧妙地將二人并置。

頸聯(lián)“歸目并隨回雁盡，愁腸正遇斷猿時(shí)”，以景寫(xiě)情。北歸的大雁漸漸消失在天際，自己卻要向南而行，斷腸的猿啼更添愁苦。尾聯(lián)“桂江東過(guò)連山下，相望長(zhǎng)吟有所思”——縱然分隔兩地，有江水作連接仍可“相望長(zhǎng)吟”。在無(wú)奈中透出對(duì)友情的堅(jiān)守。

第二組贈(zèng)和（往事如煙的感慨）：

柳宗元

《重別夢(mèng)得》

二十年來(lái)萬(wàn)事同，今朝岐路忽西東。

皇恩若許歸田去，晚歲當(dāng)為鄰舍翁。

劉禹錫

《重答柳柳州》

弱冠同懷長(zhǎng)者憂，臨岐回想盡悠悠。

耦耕若便遺身世，黃發(fā)相看萬(wàn)事休。

《重別夢(mèng)得》是劉柳唱和詩(shī)中流傳最廣的絕句之一。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，情感深婉，雖不著一個(gè)愁字，卻在表面的平靜中蘊(yùn)蓄著深沉的激憤和無(wú)窮的感慨。

“二十年來(lái)萬(wàn)事同”，七個(gè)字概括了他倆二十二年（從貞元九年同榜進(jìn)士到此時(shí)）的共同經(jīng)歷——同登進(jìn)士、同朝為官、同參革新、同遭貶謫、同被召回又同被再貶，真的是“萬(wàn)事同”啊！這三個(gè)字，既是對(duì)友情的珍視，更是對(duì)命運(yùn)弄人的慨嘆。

“今朝岐路忽西東”，一個(gè)“忽”字寫(xiě)出人生的無(wú)常。相聚時(shí)不覺(jué)光陰流逝，臨分別才驚悟轉(zhuǎn)瞬天涯?！拔鳀|”并非泛泛之言，而是實(shí)指柳宗元西去柳州、劉禹錫東往連州，真實(shí)又貼切。

后兩句“皇恩若許歸田去，晚歲當(dāng)為鄰舍翁”，以美好的愿望安慰離愁。詩(shī)人預(yù)感到此別可能難再相逢，便強(qiáng)忍悲痛，用歸田為鄰的約定來(lái)互相寬慰。但“若許”二字，已暗示這愿望的渺?！B歸田都不可得，更何況重逢？不言悲而悲不自禁，不言憤而憤意自見(jiàn)。語(yǔ)似質(zhì)直而意蘊(yùn)深婉，情似平淡而低徊郁結(jié)。蘇東坡因贊柳詩(shī)“發(fā)纖秾于簡(jiǎn)古，寄至味于澹泊”。

劉禹錫的酬答同樣深沉。“弱冠同懷長(zhǎng)者憂，臨岐回想盡悠悠”，回憶青年時(shí)代二人共同抱有的濟(jì)世之志，如今臨別回想，往事如煙，悠悠難追?！榜罡舯氵z身世，黃發(fā)相看萬(wàn)事休”，呼應(yīng)柳詩(shī)“歸田”之約，用《論語(yǔ)》“長(zhǎng)沮、桀溺耦耕”的典故（《論語(yǔ).微子第十八》“長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕，孔子過(guò)之，使子路問(wèn)津焉?！c其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”），表達(dá)“若能遠(yuǎn)離世紛擾，白發(fā)相守萬(wàn)事足“的心愿。

第三組贈(zèng)和（預(yù)感永訣的悲涼）：

柳宗元

《三贈(zèng)劉員外》

（劉禹錫擔(dān)任過(guò)禮部員外郎，因有此稱）

信書(shū)成自誤，經(jīng)事漸知非。

今日臨岐?jiǎng)e，何年待汝歸？

劉禹錫

《答柳子厚》

年方伯玉早，恨比四愁多。

會(huì)待休車騎，相隨出罻羅。

與前兩組相比，這組五絕的情感更為沉重。柳詩(shī)“信書(shū)成自誤，經(jīng)事漸知非”，是對(duì)半生經(jīng)歷的反思——信奉圣賢書(shū)卻誤導(dǎo)了人生，經(jīng)歷世事才漸漸明白是非難辨，而自己過(guò)去的認(rèn)知有錯(cuò)誤的地方。這看似平靜的總結(jié)，實(shí)則是理想破滅后的痛苦醒悟。

“今日臨岐?jiǎng)e，何年待汝歸？”這直白的發(fā)問(wèn)，流露出對(duì)重逢的絕望。與柳宗元第二首中“歸田為鄰”的約定相比，這里的語(yǔ)氣更為悲觀，仿佛已預(yù)感到這是永別。果然四年后柳宗元即病逝柳州，這句詩(shī)竟成讖語(yǔ)。

劉禹錫答詩(shī)“年方伯玉早，恨比四愁多”，用蘧伯玉“年五十而知四十九年非”的典故，說(shuō)自己還年輕（劉禹錫時(shí)年44歲）卻已如伯玉般知非；“四愁”指張衡《四愁詩(shī)》（張衡詩(shī)“一思曰：我所思兮在太山。欲往從之梁父艱。側(cè)身東望涕沾翰。美人贈(zèng)我金錯(cuò)刀。何以報(bào)之英瓊瑤。路遠(yuǎn)莫致倚逍遙。何為懷憂心煩勞。二思曰：我所思兮在桂林。欲往從之湘水深。側(cè)身南望涕沾襟。美人贈(zèng)我琴瑯玕。何以報(bào)之雙玉盤(pán)。路遠(yuǎn)莫致倚惆悵。何為懷憂心煩傷。三思曰：我所思兮在漢陽(yáng)。欲往從之隴阪長(zhǎng)。側(cè)身西望涕沾裳。美人贈(zèng)我貂襜褕。何以報(bào)之明月珠。路遠(yuǎn)莫致倚踟躕。何為懷憂心煩紆。四思曰：我所思兮在雁門(mén)。欲往從之雪雰雰。側(cè)身北望涕沾巾。美人贈(zèng)我錦繡段。何以報(bào)之青玉案。路遠(yuǎn)莫致倚增嘆。何為懷憂心煩惋。”），“恨比四愁多”，喻指愁恨之多，多過(guò)張衡。“會(huì)待休車騎，相隨出罻羅”，期待有朝一日能擺脫政治羅網(wǎng)（罻，wei去聲；罻羅，捕鳥(niǎo)的網(wǎng)，《楚辭·九章·惜誦》有“矰弋機(jī)而在上兮，罻羅張而在下”句），重獲自由。這份期盼，既是對(duì)未來(lái)的希望，也是對(duì)摯友的安慰。

二、柳州連州（兩地書(shū)法的筆墨唱和）

到達(dá)貶所后，劉禹錫任連州刺史，柳宗元任柳州刺史。這一時(shí)期，柳宗元在柳州教兒子及劉禹錫之子書(shū)法，劉禹錫以詩(shī)戲贈(zèng)，柳宗元酬答往返，這些詩(shī)除了探討書(shū)法藝術(shù)，也滿含對(duì)子侄輩的關(guān)愛(ài)，是劉柳友情在日常生活層面的延伸。兩地雖遠(yuǎn)隔千山，但二人書(shū)信聯(lián)系不斷，這一系列圍繞著書(shū)法藝術(shù)展開(kāi)的唱和，內(nèi)容輕松活潑，展現(xiàn)了他們生活中藝術(shù)情趣的一面，與衡陽(yáng)贈(zèng)別的沉郁形成了鮮明對(duì)比。這些詩(shī)作包括柳宗元的《殷賢戲批書(shū)后寄劉連州并示孟侖二童》《重贈(zèng)二首》《疊前》《疊后》以及劉禹錫的酬答之作，共計(jì)八首。

由于這部分詩(shī)作在流傳過(guò)程中多有散佚，且原文較長(zhǎng)，書(shū)香君就不列出原文了。

三、襄陽(yáng)途中（憑吊古跡，唱和高絕）

在衡陽(yáng)分路之前，劉禹錫與柳宗元結(jié)伴南行途中還路過(guò)襄陽(yáng)宜城。宜城有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)大夫淳于髡（kun陰平）之墓，因淳于髡以滑稽善辯著稱，故墓所在地名為“善謔驛”。劉禹錫作《題淳于髡墓》，柳宗元作和詩(shī)，留下了一次極高水平的唱和。

劉禹錫

《題淳于髡墓》

生為齊贅婿，死作楚先賢。

應(yīng)以客卿葬，故臨官道邊。

寓言本多興，放意能合權(quán)。

我有一石酒，置君墳樹(shù)前。

柳宗元詩(shī)

《善謔驛和劉夢(mèng)得酹淳于先生》

水上鵠已去，亭中鳥(niǎo)又鳴。

辭因使楚重，名為救齊成。

荒壟遽千古，羽觴難再傾。

劉伶今日意，異代是同聲。

這是劉柳唱和詩(shī)中藝術(shù)成就最高的一組之一。兩詩(shī)均為五律，題旨相同，憑吊對(duì)象相同，卻各有側(cè)重而形成互補(bǔ)。

劉禹錫詩(shī)尾聯(lián)“我有一石酒，置君墳樹(shù)前”，看似尋常的祭奠之語(yǔ)，實(shí)則巧妙化用淳于髡本人的典故——《史記》記載淳于髡曾對(duì)齊威王說(shuō)“臣飲一斗亦醉，一石亦醉”，并以“酒極則亂，樂(lè)極則悲”諷諫君王。劉禹錫以“一石酒”祭奠這位善辯之士，幽默地表達(dá)了對(duì)古人的理解和敬意，體現(xiàn)了劉禹錫常于詩(shī)文中不經(jīng)意流露出的詼諧的特點(diǎn)。

柳宗元的和詩(shī)也顯才力。首聯(lián)“水上鵠已去，亭中鳥(niǎo)又鳴”，看似寫(xiě)景，實(shí)則連用兩典，且也出自淳于髡本人——“鵠已去”用淳于髡“使楚獻(xiàn)鵠、鵠飛走而仍以誠(chéng)信感人”之典；“鳥(niǎo)又鳴”用其以“大鳥(niǎo)不鳴”諷諫齊威王“一鳴驚人”之典。這兩句既切合“善謔驛”之地，又有對(duì)古人的憑吊，于字面渾融無(wú)痕而至化境。

頷聯(lián)“辭因使楚重，名為救齊成”，以工穩(wěn)的對(duì)仗概括淳于髡的主要功績(jī)。頸聯(lián)“荒壟遽千古，羽觴難再傾”，發(fā)出斯人已逝、再不能舉杯暢飲的感嘆。尾聯(lián)“劉伶今日意，異代是同聲”，將劉禹錫比作魏晉名士劉伶（二人同姓），贊嘆劉禹錫與淳于髡雖處異代卻是同聲相應(yīng)的知己。

這組唱和詩(shī)用典精切、構(gòu)思巧妙，既見(jiàn)才學(xué)，又見(jiàn)性情，堪稱劉柳唱和詩(shī)中的藝術(shù)珍品。

四、余響（唱和終止與生死情誼）

衡陽(yáng)一別，竟成永訣。元和十四年（819）十一月，柳宗元病逝于柳州，年僅四十七歲。當(dāng)時(shí)劉禹錫正扶母靈柩北歸，途經(jīng)衡陽(yáng)時(shí)驚聞噩耗，悲痛欲絕，寫(xiě)下《重至衡陽(yáng)傷柳儀曹》（“儀曹”是禮部郎官的別稱?通稱，柳宗元在禮部任過(guò)職，因有此稱）

憶昨與故人，湘江岸頭別。

我馬映林嘶，君帆轉(zhuǎn)山滅。

馬嘶循故道，帆滅如流電。

千里江蘺春，故人今不見(jiàn)。

詩(shī)中“湘江岸頭”正是當(dāng)年分路之處，“故人今不見(jiàn)”道盡物是人非之痛。其后，劉禹錫強(qiáng)忍悲痛，整理柳宗元遺稿，編成《柳河?xùn)|集》三十卷，并收養(yǎng)柳宗元幼子，以慰故友在天之靈。

劉柳唱和，是唐代文學(xué)史上的佳話。他們用詩(shī)歌記錄了共同的政治理想、相似的坎坷命運(yùn)、深厚的生死情誼。從衡陽(yáng)贈(zèng)別的沉郁悲愴，到襄陽(yáng)憑吊的幽默詼諧，再到書(shū)法唱和的日常生活，這些詩(shī)作全方位展現(xiàn)了兩位文學(xué)大家在患難中的心靈交流。通過(guò)閱讀鑒賞劉柳唱和詩(shī)，我們可以把個(gè)性迥異但充滿理想、志趣相同的兩大文豪的心路歷程聯(lián)系起來(lái)，對(duì)其人其詩(shī)會(huì)有更深切的理解。

最后，書(shū)香君推薦劉禹錫十二首代表詩(shī)作和柳宗元十首（篇）代表詩(shī)文，建議書(shū)友背誦（或起碼熟讀）。

柳宗元詩(shī)

1. 《江雪》

千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

2. 《登柳州城樓寄漳汀封連四州》

城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。

驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。

嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸。

共來(lái)百越文身地，猶自音書(shū)滯一鄉(xiāng)。

3. 《漁翁》

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。

煙銷日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠。

回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐。

4. 《溪居》

久為簪組累，幸此南夷謫。

閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。

曉耕翻露草，夜榜響溪石。

來(lái)往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧。

5. 《夏晝偶作》

南州溽暑醉如酒，隱幾熟眠開(kāi)北牖。

日午獨(dú)覺(jué)無(wú)馀聲，山童隔竹敲茶臼。

柳宗元文（只列標(biāo)題）

1.《至小丘西小石潭記》（選自《永州八記》）

2.《捕蛇者說(shuō)》

3.《種樹(shù)郭橐駝傳》

4.《黔之驢》

5.《始得西山宴游記》（選自《永州八記》）

劉禹錫詩(shī)

1.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

2.《秋詞·其一》

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

3.《烏衣巷》（《金陵五題》之一）

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

4.《竹枝詞二首·其一》

楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。

5.《西塞山懷古》

王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。

千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。

人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。

今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

6.《陋室銘》（文，但列入詩(shī)作傳播）

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

7.《石頭城》（《金陵五題》之二）

山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。

8.《浪淘沙·其八》

莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。

千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

9.《再游玄都觀》

百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開(kāi)。

種桃道士歸何處，前度劉郎今又來(lái)。

10.《賞牡丹》

庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖凈少情。

唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。

11.《蜀先主廟》

天地英雄氣，千秋尚凜然。

勢(shì)分三足鼎，業(yè)復(fù)五銖錢(qián)。

得相能開(kāi)國(guó)，生兒不象賢。

凄涼蜀故妓，來(lái)舞魏宮前。

12.《望洞庭》

湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。

鐘國(guó)駿（書(shū)香君）2026年3月7日 草成于池州。

作者簡(jiǎn)介：

鐘國(guó)駿（書(shū)香君），安徽池州人，工作于海南。書(shū)香公益文化沙龍發(fā)起人、組織者和主持人。

他熱愛(ài)古典文學(xué)，潛心研讀《詩(shī)經(jīng)》十余年，網(wǎng)絡(luò)發(fā)表《致敬<詩(shī)經(jīng)>之駿注駿譯》兩百余篇，四十五萬(wàn)字。受邀在曉劍書(shū)齋論壇、瓊州文化大講堂、海南省文化館、海南省史志館、海南師范大學(xué)、海南中學(xué)、文昌中學(xué)、多家讀書(shū)會(huì)等場(chǎng)合做《詩(shī)經(jīng)》《唐詩(shī)鑒賞》《論語(yǔ)》講座四十余場(chǎng)。

八年來(lái)，他舉辦書(shū)香公益文化沙龍已達(dá)176期。

圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)

編輯：張建青